茶的文章精選

　　中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。我們每個(gè)人都喜歡喝茶，可是我們都理解茶嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于茶的文章精選，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于茶的文章精選1：《茶》

　　作者：子釗

　　我不懂茶，但對(duì)茶又著實(shí)喜歡的緊。

　　常喝的茶名曰毛峰，又細(xì)又直，墨綠的顏色隱匿著待放的清澈。滾燙的水注入茶壺，茶葉散開的那一瞬間最是迷人。本是瘦長的茶葉，肆意翻騰、涌動(dòng)，有的在水中激昂地向壺頂泛起;有的兀自在最底層的角落蜷縮掙扎。就在這茶葉舒展的過程中，清香已經(jīng)按耐不住，率先鉆出壺蓋，與周圍熱騰騰的空氣攪在一起，再度發(fā)酵，彌漫人的鼻尖。

　　泡茶一定要配好的茶具，什么茶用什么器具沖泡，這都是有講究的。家里的那套茶具，普通的很，但也難掩茶的風(fēng)韻——優(yōu)秀的品質(zhì)大抵真是很難被埋沒的，它絕不因?yàn)樽约荷碓诓⒉焕硐氲沫h(huán)境就隨之平庸，相反，它會(huì)自顧驕傲，展現(xiàn)自己的姿態(tài)。

　　就像眼前這茶，綠的透徹，綠的潑辣，綠的奔放。像一幅山水畫，瀟灑飄逸。

　　茶和水是絕配，兩情相悅般把各自最美好的部分展現(xiàn)給人們。熱氣攪著茶葉，榨出茶葉的魂，淡淡苦澀，回味甘香。聞之，已讓人心曠，思緒也漸漸明朗而立體;品之，那是大自然最本源的精華，清冽舒心。

　　茶在中國已有4000多年的歷史，茶文化在中華民族的生息當(dāng)中占據(jù)著重要席位。儒家禮儀的莊重，老莊淡泊的意味，還有佛家清寂的禪境，都在茶中。

　　陸羽是中國第一品茶高手，世稱“茶圣”，他所著的《茶經(jīng)》是世界上最早專門論述茶葉的典籍，因?yàn)殛懹?，才有茶學(xué)。

　　《茶經(jīng)》成書于唐代，至宋代時(shí)，茶已成為家家必備的飲用品，百姓們聽書看戲，茶肆成為首選之地。中國人喝茶習(xí)慣不同，各地也都有各地的講究。比如廣東香港一帶的早茶，還有揚(yáng)州的葷茶，都別具特色。

　　茶是如此隨性，既高雅，亦可成為市井文化的代表。

　　真正為普羅大眾所接受的，往往是看似平淡的偉大。茶的芬芳，流傳千年。

　　喝茶養(yǎng)性，茶代表著一種人生境界，一種悠然的生活態(tài)度。手捧清茗，杯中匯聚的是對(duì)人生的體悟，對(duì)寒暑沉浮的點(diǎn)滴感懷。

　　因此在中國人的生活拼圖中，茶和酒一起成為人們感念生命，記憶歲月的重要部分。人們甘愿把自己的悲喜愁思寄托在那桌上的杯盞當(dāng)中，為這兩位“摯友”，寫下許多繽紛的詩句。

　　如一代大文豪蘇東坡，他是中國文壇最難以磨滅的一個(gè)存在，千百年后，仍然悸動(dòng)不息。他怡然的生命歷程，像茶般甘醇淡然。

　　東坡先生對(duì)茶極是喜愛，為茶留下很多墨寶，相信茶的品質(zhì)是最吸引他的地方。數(shù)次被貶，東坡依舊是東坡，泰然自若，安定如常。也許，他會(huì)邀上三兩好友，黃庭堅(jiān)?還是佛印?大概都在。他們一起出行，穿林打葉，尋一處亭，烹一壺茶，填詞聯(lián)詩，談笑風(fēng)生。

　　回歸樸實(shí)，回歸本我。文人過著茶一樣簡單的生活，書寫著不簡單的生命光輝，這真令人動(dòng)容。在社會(huì)風(fēng)氣蒼白躁動(dòng)的如今，我倒真是羨慕他們的生活。

　　不能只是羨慕，我因此愛上喝茶，一直喝下去，但愿喝出禪的味道。

　　這茶，真香!

　　關(guān)于茶的文章精選2：茶

　　作者：尋覓的路人

　　中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。柴米油鹽醬醋茶、琴棋書畫詩酒茶，分別說明了茶是中國老百姓生活和文人活動(dòng)中的重要組成部分，茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。而日常生活中，雖然人人都能泡茶、喝茶，但要真正泡好茶，喝好茶卻并非易事。泡好一壺和享受一杯茶也要涉及到廣泛的內(nèi)容，如識(shí)茶、選茶、泡茶、品茶、茶葉經(jīng)營、茶文化、茶藝美學(xué)等。因此泡茶、喝茶是一項(xiàng)技藝、一門藝術(shù)。泡茶可以因時(shí)、因地、因人的不同而有不同的方法。泡茶時(shí)涉及茶、水、茶具、時(shí)間、環(huán)境等因素，把握這些因素之間的關(guān)系是泡好茶的關(guān)鍵。當(dāng)人在心情不好，煩惱的時(shí)候，泡上一壺茶，會(huì)在不知不覺中的拋開那些煩惱的東西。

　　靜靜地坐下來煮一壺茶，然后再放上一曲輕快的古典音樂。會(huì)讓心情在隨著泡茶、品茶和音樂的旋律漸漸地伸展開來，從煮水到泡好了第一杯茶這期間壓力在心頭那憂悶的心情會(huì)有所釋放。

　　專心泡茶和品茶會(huì)使人在不知年覺中放下了一些東西。

　　一杯清香的茶入口略帶有苦澀，進(jìn)喉卻有如甘露，紛香甘醇。

　　品茶除了能夠使人頭腦蘇醒之外，它還在不斷的陶冶人的心情。

　　營造出一個(gè)和祥融洽的欺氛，這不管是在什么樣的場合都是非常主要的。從泡茶到品茶的每一個(gè)動(dòng)作，它都在不知不覺中的感感染著每一個(gè)人的心，漸漸的讓人的心情溫順，安祥。

　　茶在沖泡的時(shí)候要快，喝起來的時(shí)候要慢，慢慢的品才華品出茶的味道。

　　快沖慢品，這快沖要的是茶的熱，有足夠的熱度才華品出茶的真正味道;涼了的茶就已經(jīng)沒有了它原來的味道

　　品茶的時(shí)候，口到心也要到。

　　每一口茶進(jìn)嘴都會(huì)有不一樣的感受，一杯茶之中也蘊(yùn)涵著人生的道理。

　　苦中有甘，澀里帶甜。

　　人的一生就像手中那一杯小小的工夫茶一樣，不一樣的心情，不一樣的環(huán)境，不一樣的時(shí)間，它給你的是不一樣的感悟。

　　關(guān)于茶的文章精選3：說茶

　　作者：沉默的小提琴

　　大詩人蘇東坡曾說;寧可居無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。而我則說，寧可居無竹，不可居無茶，無竹書可替，無茶使人泣。是的，如果生活里沒有茶，那么，對(duì)于嗜茶如命的我來說，將是生命的大不堪，至少生活的氣息和活著的趣味要大打折扣。

　　是的，三十多年前，我還是一個(gè)不暗事事的童子，對(duì)生活方面無從了解，對(duì)茶更是云里霧里，一片茫然。后來一次偶然的機(jī)會(huì)讓我品到了茶味、茶香，于是，茶成了我生活里不可缺少的組成部分，確切地說，從那以后，茶成了書案上必不可少的一件東西。

　　如今即近天命之年的我，對(duì)茶的那份感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用難以割舍來述說，因?yàn)檫@三十多年朝夕相伴的日子實(shí)在是如我的血液一樣，情濃于水。我甚至可以這樣說，有些伴我成長的書可以不要，但若要是沒有此君我想我的生活從此不會(huì)完整。要知道，那是我的命，我的血液，沒有此君，生命將難以為繼。

　　我心里當(dāng)然清楚了然，茶和人一樣有分別，有好壞，甚至有精神本質(zhì)在里面，盡管如此，我的生活里很少用好茶，一來好茶配好水，還有好的器皿、好的環(huán)境、好的人選，這樣好茶才可入心入味，二來，我的生活通常極其簡單，所謂粗茶淡飯即可滿足。是的，一個(gè)粗字，就能讓我心滿意足，隨遇而安。但茶粗，理不粗，不僅如此，粗茶淡飯的供養(yǎng)更讓我心里明白好茶好飯不能隨性糟蹋，留著等與君子一起品嘗。

　　生活中的人常說，茶如生活、茶如人生、甚至有人說茶如人的性情或思緒，對(duì)于此種理解我不可置否，也無可爭辯，因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著生活的大背景、大前提，總之，每個(gè)人的生命遇境不同自然對(duì)茶所入的味有分等，也就是說，即使茶的品質(zhì)本身就好，但由于心境和凄風(fēng)苦雨相依，那么再好的茶于他品出的味不會(huì)是原汁原味。關(guān)于這一點(diǎn)，苦雨齋里的周作人是最有體會(huì)的，不妨你去看看他的文字記錄，做文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)將和淪為漢奸時(shí)的心境，孰是孰非一目了然。

　　所以，茶的優(yōu)劣有時(shí)并非代表它的本身，關(guān)鍵起作用的還是人和心。正是因?yàn)槿绱?，喜歡粗茶淡飯的魯迅先生比他兄弟活的有模樣，有滋味。一篇從百草園到三味書屋是何等的精神氣質(zhì)，入茶入味的不僅是生命的本源，還有茶的清純與高潔，再看他的雜文，篇篇充滿戰(zhàn)斗的精神，特別是野草，更源于茶的苦澀和茶的釅歷。先生是懂生活藝術(shù)的人，茶對(duì)于他而言，吸取的不僅是純真，更多的是苦澀和孤獨(dú)的滋味。

　　是的，茶源于中國，但真正起于文人墨客之口，大文豪陸游是茶之祖，他的茶經(jīng)一書流芳百世，不僅得益于茶的本身，更是得益于他的文化氣息和人文傳承，可以這樣說，他的茶文化比他的詩詞文章更有韻味，更能體現(xiàn)他的精神和靈魂實(shí)質(zhì)。一部茶經(jīng)，無疑將歷史、文化、傳統(tǒng)和生活的理念推向極致。通過閱讀茶經(jīng)，我似乎忘記了曾經(jīng)因唐婉而抒寫的：紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透的陸游。放翁不愧是茶的始祖，將茶的甘苦溶于自己的情感之中，細(xì)細(xì)品味，唇齒留香，余味繞梁，三日不知其肉味。還有更能知其味的是他的詠梅，別說詩里面找不到一個(gè)茶字，然而，字的背后若沒有茶的支撐，我想恐怕就不會(huì)零落成泥碾作塵，香如故，在這里與其說是梅，倒還不如說是茶。是茶讓他獨(dú)自坐在風(fēng)雨如洗的黃昏里，對(duì)梅述說心里的凄苦與不變的生命情懷。

　　陸游走了，留下了茶和茶文化，如今茶早已成為生活必須品，家里有客人自遠(yuǎn)方來，第一件事就是燒水沏茶，一杯熱氣騰騰茶代替了虛偽的寒暄，再聞再查再品再咀嚼，入心入情，暖人肺腑，一切盡在不言中。

　　是的，品茶如品人生，品人生如品茶，好與壞，邪與正、甘與苦、得與失心里自知。就如同我品書一樣，人的優(yōu)劣在字里行間體現(xiàn)出來一樣。三十年的品茶經(jīng)驗(yàn)告訴我，無論是東坡、放翁、與周氏兄弟，他們的茶里人生向我們述說著歷史的內(nèi)涵和人文情懷，以及個(gè)人的情感、思緒、精神、起伏變化，無不與茶有著千絲萬縷的聯(lián)系，也就是說，茶事雖小，但背后蘊(yùn)藏著豐富的生命情結(jié)和人文精神以及無法用語言述說的生活細(xì)節(jié)。

　　細(xì)節(jié)要品，如茶一樣，才可鑒別其中蘊(yùn)藏的真理或者得失。作為生命很大程度上活的就是細(xì)節(jié)，沒有細(xì)節(jié)，生命不可能豐富，不可能成功，更不可能完整。所以，我要說，處理好生命和生活中的細(xì)節(jié)，是關(guān)乎人生的一件大事，千萬不可懈怠，不可隨意放過。

　　作為文人，茶自然不可缺，因?yàn)椴柚乃?，這是被證明了的共識(shí)，所以一杯茶在側(cè)讓心純凈、專注。當(dāng)然，這并非意味著偏偏一律，有些人覺得茶苦不喜歡，那也是常有的事，所以順其自然，不可強(qiáng)求。撇開他人而言，茶與我的關(guān)系好山與水的關(guān)系，試想，若山?jīng)]有水的潤澤，那一定是座死山，光禿禿，成為不毛之地，相反，有水的纏綿圍繞，不僅山可以氣象萬千，郁郁蔥蔥，而且能引來百鳥朝鳳也未可知。

　　所以，在我看來，生活里可以沒有百事可樂，但絕不能少了粗茶淡飯，因?yàn)榇植枘莛B(yǎng)心，而淡飯能助我歲月的天空里依然飄著藍(lán)天白云……