誠(chéng)實(shí)守信的文章范文
誠(chéng)實(shí)守信是我們做為一個(gè)人的基本自尊,生活在這個(gè)世界的立足點(diǎn),沒有了誠(chéng)信,你將寸步難行。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章,希望對(duì)你有用!
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章1:誠(chéng)信,為人之本
作者:一簾幽夢(mèng)何寄
在一個(gè)偏僻的小山村,發(fā)生了這樣兩件事。
小張打算蓋房,把石料磚瓦水泥等一切都準(zhǔn)備好了,打算過幾天開工,于是開始找人幫工,可沒想到,找到誰都說有事,來不了,沒辦法,他的房子只好暫時(shí)隔淺。
小李打算出門,準(zhǔn)備找輛車,當(dāng)下農(nóng)村有車的人家,除自家用外,本村誰家用了,也拉個(gè)腳,掙個(gè)外塊,可小張問了幾戶人家,人家不是說車壞了,就說有事,根本就不拉。
于情于理,這樣的事都不應(yīng)該發(fā)生。從情上來說,都是本鄉(xiāng)本土的,一個(gè)莊住著,低頭不見抬頭見,厚道,淳樸的莊稼人怎么會(huì)連這點(diǎn)忙都不幫呢,于理上說,人家也不白用,那是給工錢的,況且比在外面干活給的也不少,家門口的生意,誰不想做?可為什么人們都拒絕呢?
過去農(nóng)村不論哪家不用說蓋房,就是壘個(gè)豬圈也都是人們主動(dòng)來幫忙,錢不錢的都沒人在乎,莊稼人的常理,居家過日子,誰家沒個(gè)大事小情的,誰能萬事不求人呢,幫人如幫已,這個(gè)道理,沒人不懂??蛇@樣的事為什么就發(fā)生在農(nóng)村了呢?據(jù)說,是他們的信譽(yù)有了問題,莊稼人是講實(shí)惠的,你說的再好,做不到,誰還相信你呢,人家上一回二回當(dāng),就不會(huì)上第三回了。
我樓下一個(gè)賣豆腐腦兼賣香油的農(nóng)村婦女,經(jīng)常來,她做的豆腐很好吃,我也經(jīng)常買,那天,我想從他那買香油,問怎么樣,她說的很樸實(shí):我也不說好也不說壞,你買回去試試,你欺騙人一次就不會(huì)有第二次,你這買賣就做死了,做買賣坑別人就是坑自個(gè)呢。聽著還真是這么個(gè)理。
由此想到了誠(chéng)信,人無信不立,誠(chéng)實(shí)守信一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人立身處世的根本。 古圣先賢們,一直這樣教誨我們,古人曾子殺豬教子,就是教育孩子做人要誠(chéng)實(shí),小孩子都不能欺騙,何況大人呢,圣人孔子更是不厭其煩的告誡我們誠(chéng)信的重要,孔子《論語》中說,“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”車子沒有輗軏無法行走,做為一個(gè)人,不講信譽(yù),又怎么在世上行走呢。孟子說:“誠(chéng)者,天之道;思誠(chéng)者,人之道”,從天道誠(chéng)信來進(jìn)一步說明人必須誠(chéng)信的道理。人們形容一個(gè)人講信用,常用‘尾生抱柱’來形容。雖然這有些夸張,但也說明,誠(chéng)信對(duì)人是何等重要。
然而,不知從什么時(shí)候始,誠(chéng)實(shí)的美德卻被人們冷落了,淡忘了,越來越多的人開始趨向于功利,趨向于眼前利益,而將誠(chéng)信當(dāng)做是迂腐,甚至走向了誠(chéng)實(shí)的反面——虛偽。 中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),何時(shí)我們把它弄丟了呢。看看現(xiàn)在,假煙假酒,假藥假食物,加上假數(shù)字,高超的科技,聰明的大腦,只要想造,什么假還造不出呢。唯利是圖,造就了無數(shù)的假冒偽劣,讓社會(huì)風(fēng)氣受到了嚴(yán)重污染,這風(fēng)都刮到了小山村,可想而知,社會(huì)風(fēng)氣,這條大河何時(shí)澄清,這個(gè)天空何時(shí)蔚藍(lán)?百姓在期盼。
這兩個(gè)年輕人,應(yīng)該也是不幸的,是什么原因造成的呢?是浮躁的風(fēng)氣,是教育的偏頗,是家庭的影響,還是自身的修養(yǎng)不夠呢,也許都有,但無論如何,發(fā)生這樣的事,都讓人感覺遺憾,感覺不安。
說起美,人們大多關(guān)注容貌的美,卻不知,人生在世,還有比容貌更美麗千倍萬倍的東西,那就是誠(chéng)信的美德,因?yàn)?,這張臉,是我們心靈的容顏,這張臉,決定我們一生的路途是平坦還是艱難,是悲傷還是快樂,如果你不小心毀了這張臉,哪怕世上再好的美容師,也得望‘臉’興嘆,無力回天,如果毀了這張臉,哪怕你再年輕,再漂亮,在他人眼里,你也是丑陋不堪,令人生厭。
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章2:誠(chéng)信,中華之花
作者:樹葉莎莎響
我們的先輩說過許多關(guān)于誠(chéng)信的名言。其中,“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”,指出了誠(chéng)信的份量;“言必信,行必果”、“精誠(chéng)所致,金石為開”,道出了誠(chéng)信的作用等等。他們以為“內(nèi)不欺己外不欺人”,便是誠(chéng)信。
《莊子·盜跖》上記載著一個(gè)魂斷藍(lán)橋的故事:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁而死。”這名喚做尾生的男子,不惜用生命實(shí)現(xiàn)“不見不散”之約,我想他對(duì)誠(chéng)信一定有著不同于現(xiàn)代人的理解,他應(yīng)該是為誠(chéng)信而“長(zhǎng)存”了。
現(xiàn)代人則認(rèn)為誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)的是人際間的誠(chéng)實(shí)不欺、平等相待,是公民的第二個(gè)“身份證”,立足、齊家、交友、經(jīng)商、為政等皆需真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)。
誠(chéng)信是做人之道。誠(chéng)信之人,行為坦蕩、道德光明。倘若要把誠(chéng)信比作人生的坐標(biāo),誠(chéng)信便是茫茫沙漠里的指南針,失之則容易迷失方向。故孔老夫子教導(dǎo)我們說:“與朋友交,言而有信?!泵飨f:“我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事?!北R梭也說:“要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目?!?/p>
是的,做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種修養(yǎng),一個(gè)有修養(yǎng)的人是重承諾的;誠(chéng)信是對(duì)待人生的態(tài)度,是智者的生活方式;誠(chéng)信是一股力量,支撐著攀登者到達(dá)新的巔峰;誠(chéng)信是一種境界,水到渠成、平淡從容。
人無信不立。小牧童多次取樂山下的農(nóng)民“狼來了”,但當(dāng)狼真正來臨時(shí),卻沒有人愿意再相信他了。正如泰戈?duì)査f的:“信用的墜地,就如打碎的鏡子再不能重圓。”
北宋晏殊請(qǐng)求更換考題,宋真宗贊賞他品質(zhì)誠(chéng)實(shí),賜他“同進(jìn)士出身”,晏殊一生德高望重、顯貴至極。誠(chéng)信便是一份無形的財(cái)產(chǎn)。堅(jiān)守誠(chéng)信的人,一生有取之不竭的財(cái)富。
誠(chéng)信就像一顆螺絲釘,一旦生銹便不易去除;誠(chéng)信就像一瓶礦泉水,一旦污染便不能飲用;誠(chéng)信是神壇上圣潔的凈瓶,消滅凡塵污垢;誠(chéng)信是人間友愛的陽光,溝通心靈的橋梁;誠(chéng)信似湖水淡泊而美麗,似火焰溫暖而光明。
誠(chéng)信是立國(guó)之本。一個(gè)國(guó)家、民族一旦失去了誠(chéng)信,便會(huì)被摒棄。周幽王烽火戲諸侯,褒姒一笑亡了國(guó);劉邦約法三章,得民心者得天下。這些都是最好的證明。
國(guó)無信不強(qiáng)。藺相如為實(shí)現(xiàn)完璧歸趙的諾言,欲與和氏壁共存亡,挽回了國(guó)家聲譽(yù);商鞅立木取信,變法得以推行,為強(qiáng)秦奠定了基礎(chǔ);劉備三顧茅廬,諸葛亮任重道遠(yuǎn),西蜀于亂世鼎足三分。誠(chéng)信歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),一切誠(chéng)信皆成美談,我們絕不能夠摒棄它。
誠(chéng)信是立業(yè)之基。誠(chéng)信是最明智的策略,是最友好的公共關(guān)系,是一項(xiàng)投之四海而皆準(zhǔn)的商業(yè)準(zhǔn)則。李嘉誠(chéng)說:“你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?!?/p>
然,面對(duì)名利不為所動(dòng)者能有幾人?君不見,不法商家給豬肉灌水,黑心棉、毒大米漫天紛飛,“三鹿”摻雜了化學(xué)物質(zhì),海鮮浸泡著福爾馬林,“達(dá)芬奇”據(jù)說是假的……多少假冒偽劣商品損毀著社會(huì)的誠(chéng)信體系!善良的人們幾時(shí)能夠放心?《皇帝的新裝》里,兩個(gè)騙子欺倒了一個(gè)國(guó)家上上下下的人,如果不是孩童無邪的驚訝,謊言恐怕還要繼續(xù)下去。這絕不只是童話!
商無信不昌。誠(chéng)信是企業(yè)家的“金質(zhì)名片”,誠(chéng)信是繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。重承諾、守信義,應(yīng)增強(qiáng)自覺性、從我做起。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究專家說,“人才、資金、項(xiàng)目可以引進(jìn),唯獨(dú)誠(chéng)信不能夠向外引進(jìn)。”這說明了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,不僅取決于產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)越性,更在于誠(chéng)信的力度。只有誠(chéng)實(shí)守信,才能建立良好的社會(huì)關(guān)系;只有講求信譽(yù),才能獲得更持續(xù)的利益。如果一個(gè)地區(qū)誠(chéng)信體系創(chuàng)建了,那么這個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛必將指日可待。
誠(chéng)信是胡雪巖的“戒欺”牌匾,胡慶余堂藥店蜚聲海內(nèi)外;誠(chéng)信又是張瑞敏的怒砸冰箱,如今的海爾早已是世界百?gòu)?qiáng)品牌。誠(chéng)信是百行之源、成功秘訣,誠(chéng)信成就非凡。
誠(chéng)信是稚童把一分錢交到警察叔叔手里邊的燦爛笑顏,它讓一切更加美好,它值得烙進(jìn)每一個(gè)人心中,它是和諧社會(huì)必備的素質(zhì),是現(xiàn)代文明的必然。
文明社會(huì)必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),這既要靠每一位公民加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),又要靠政府部門加大宣傳力度,更要靠法律無私的制約。在全社會(huì)范圍內(nèi)建立一套完善的誠(chéng)信檔案記錄,是非常有必要的。因?yàn)?,這不僅能夠防微杜漸,更能使每一個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到,不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。
胡錦濤同志提出:“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥?!弊阋姡谖拿鞲叨劝l(fā)展的今天,更應(yīng)該體現(xiàn)誠(chéng)信度。那么,就讓每一位公民都攜手起來,從我做起,把誠(chéng)信開長(zhǎng)成為中華之花。
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的文章3:誠(chéng)實(shí)守信的孩子是個(gè)寶
作者:lixingfu25
“誠(chéng)”是做人的核心,“信”是做人的根本。是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)今社會(huì)需要大力弘揚(yáng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,在我們身邊無論是大事還是小事,誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人有道德、有修養(yǎng)的重要標(biāo)志,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國(guó)家的未來。做官憑印,做人憑信。國(guó)無信不興,家無信不容,人無信不立。所以人生最大的資本和財(cái)富就是誠(chéng)實(shí)守信。
每個(gè)孩子都天真無邪,然而由于后天的教育不當(dāng),環(huán)境的影響,怎樣培養(yǎng)孩子做誠(chéng)實(shí)的人呢?當(dāng)孩子說謊時(shí),一定要嚴(yán)厲批評(píng),使其明白說謊給自己和他人造成的危害。家長(zhǎng)和老師必須先做到待人誠(chéng)懇,不說假話,也不掩飾錯(cuò)誤。答應(yīng)孩子的事一定要做到,不能讓孩子抓到把柄,給孩子樹立良好的榜樣,有利于孩子逐漸形成言行一致、表里如一的品質(zhì)。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)的可貴。可以通過班里的榜樣以及生活中一些事例使孩子認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)是人的一種良好的道德品質(zhì),誠(chéng)實(shí)能使人贏得更多的朋友。
在德國(guó),家長(zhǎng)們以身作則教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。你如果隨地亂扔垃圾或者隨處亂停車,馬上會(huì)有人過來勸阻你,并告訴你一套遵守社會(huì)公德、為下一代做好榜樣的理論。日本很多學(xué)校的校訓(xùn)有“誠(chéng)實(shí)”二字,中小學(xué)生每人都有一本道德手冊(cè),用通俗易懂的語言記載著各種道德規(guī)范,讓學(xué)生在潛移默化中受到教育,接受啟迪。英國(guó)中小學(xué)校道德教育不叫道德教育,而稱做“個(gè)人的社會(huì)健康教育”,或稱“社會(huì)化過程”。目的是讓他們懂得做人的基本道理,懂得應(yīng)該如何處理人與人,人與環(huán)境的關(guān)系,如何自律,以便融入社會(huì),成為社會(huì)的一分子。
誠(chéng)信作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,人人追而求之,歌而頌之。讓我們手挽手,真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué),讓誠(chéng)信的春風(fēng)遍布學(xué)校的每個(gè)角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)。誠(chéng)實(shí)會(huì)讓我們成為一個(gè)問心無愧之人,你會(huì)大膽的說出自己是光明磊落的,不管再多的艱難,也打不碎誠(chéng)實(shí)給你的金鋼不壞之身。
怎么做才能既不傷害孩子的自尊與自信,又不縱容孩子說謊呢?態(tài)度溫和地鼓勵(lì)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤,幫助孩子找出錯(cuò)誤的根源,改正錯(cuò)誤。有些做父母的,每逢小孩子做錯(cuò)了一件事,便要罵小孩子或打小孩子。孩子怕罵怕打,便用說謊來掩飾自己的過錯(cuò),這種掩飾得到父母或教師的寬恕,于是第二次第三次做錯(cuò)事時(shí),便再說謊來求得寬恕了。嚴(yán)格要求,培養(yǎng)學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣,鼓勵(lì)學(xué)生同錯(cuò)誤徹底決裂;改正缺點(diǎn),做一個(gè)真正誠(chéng)實(shí)的孩子。
大人們的不誠(chéng)實(shí)行為,不僅會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,還會(huì)在他們的心靈播下自私自利、損人利己的種子。比如有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面說“有錢人沒有一個(gè)好人”,然后又抱怨自己家里的錢太少,接下來把賺不到錢歸因于社會(huì)或他人的影響。這一圈話說下來,孩子就被搞糊涂了。還有的家長(zhǎng),一方面要求孩子做事踏實(shí),另一方面自己卻愛虛榮愛擺譜。久而久之,孩子不僅逐漸失去了對(duì)家長(zhǎng)的信任,慢慢地也就學(xué)會(huì)了說謊。
為人師者都信奉這樣一句話:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。老師是他們無影的鏡子,其一言一行、一舉一動(dòng)更是的楷模,無不在為他們起潛移默化的作用。
作弊的比誠(chéng)實(shí)應(yīng)考的考得好,得獎(jiǎng)勵(lì),受表?yè)P(yáng);老老實(shí)實(shí)考試的因?yàn)榭嫉貌缓帽唤處熍u(píng),同學(xué)瞧不起,甚至還會(huì)被家長(zhǎng)揍。“不要讓孩子輸在起跑線上”,什么是人生的起跑線?明禮誠(chéng)信、道德品行地做人,才不輸在人生的起跑線上,誠(chéng)信比成績(jī)重要。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)知道知識(shí)才是自己的,擁有知識(shí)能使你變得充實(shí),擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!
誠(chéng)實(shí)守信的孩子心坦蕩,誠(chéng)實(shí)守信的孩子人人愛,誠(chéng)實(shí)守信的孩子是時(shí)代的主人,誠(chéng)實(shí)守信的孩子是祖國(guó)的未來,假話空話都不說,純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在,這是新世紀(jì)的呼喚,這是新世紀(jì)的期待,
誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本,立足的資本,不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會(huì)在不斷進(jìn)步,國(guó)際化離我們?cè)絹碓浇?,那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會(huì)遭到唾棄的。這樣看,你的誠(chéng)實(shí),你的信義就會(huì)得到大多數(shù)人的信任,你的路也就越走越寬廣。
今天我們提倡“誠(chéng)信”,正是為了消除社會(huì)上存在的“不誠(chéng)信”。我們可以看到,曾經(jīng)發(fā)生過“毒奶粉”事件,后又發(fā)生過“瘦肉精”事件等等。所有這些違背了誠(chéng)信之后它們每天損失數(shù)億元,一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng),首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn),才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào),才能保證企業(yè)向前發(fā)展,誠(chéng)信是企業(yè)最好的廣告。
誠(chéng)實(shí)守信如一把鑰匙,打開你我心中那扇門上的鎖,讓我們敞開心扉,沐浴那友誼的陽光。給心靈一片凈土,給誠(chéng)信一片天地,人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。信恰似一朵永不凋零的燦爛之花,無論什么年代她都綻放出璀璨的光芒。
誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變,讓心靈無瑕,讓友誼長(zhǎng)存,讓世界美好!讓我們都來做誠(chéng)實(shí)的好孩子。