關(guān)于愛國的優(yōu)秀精選文章
愛國是一個亙古不變的話題,歷史的車輪轉(zhuǎn)動千年,愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃,我不禁陶醉其中。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于愛國的優(yōu)秀精選的愛國相關(guān)文章，希望能夠幫到大家!
關(guān)于愛國的優(yōu)秀文章篇【1】
目前網(wǎng)上有一股令人擔(dān)憂的排外熱潮，好像不反美不仇日就是不愛國。其實這些人貌似愛國，本質(zhì)卻是虛偽的、脆弱的、幼稚的，他們所能做的，只是喊幾句口號、唱幾句高調(diào)，或者破口大罵，唯此而已!當(dāng)年克林頓在北大演講時，北大一位女生當(dāng)面指責(zé)克林頓，指出美國的種種不是，但等她畢業(yè)時，卻欣欣然嫁到了美國。
極端的愛國主義和民族主義是有害的。盲目排外，夜郎自大，不利于我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。就拿清末的義和團(tuán)來說，頗值得我們好好反思。
義和團(tuán)肇始于山東，起源于民間的白蓮教，原名義和拳，是一個迷信和封建色彩很濃的秘密組織，以傳習(xí)拳術(shù)來發(fā)展教徒，聲稱練拳后可以刀槍不入。其揭貼云：先拆電線桿，后拆火車道，殺盡外國人，再與大清鬧!他們痛恨一切近代文明，大肆破壞清go-vern-ment在洋務(wù)運動中建設(shè)的電線、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施，把傳教士稱為毛子，教民稱為二毛子，通洋學(xué)、諳洋語者依次被稱為三毛子、四毛子，直到十毛子，連戴眼鏡、打洋傘、穿洋襪等用洋貨者，也在格殺勿論之列?，F(xiàn)在看來，稱之為邪教組織亦不為過。
恰巧山東巡撫毓賢是個極端保守而且排外的人，他看中了義和團(tuán)的瘋狂排外和愚昧無知，認(rèn)為民心可用，因此積極鼓勵義和拳在山東發(fā)展，并且將義和拳改名為義和團(tuán)。此間，兩名德國傳教士在山東被殺，清廷在列強的抗議下將毓賢撤職，毓賢由此更加仇恨洋人。
其實不僅毓賢排外，慈禧比誰都痛恨外國人。戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超等人在外國人的幫助下逃到國外避難，慈禧對此耿耿于懷。她想廢掉比較開明的光緒帝，卻遭到了列強的反對，英法等國甚至以若廢光緒帝便與清go-vern-ment斷交相要挾，這使慈禧對洋人恨之入骨。她將毓賢撤職，不過是權(quán)宜之計，在排外這一點上，她與毓賢志同道合。不久，毓賢便被起用為山西巡撫。
毓賢懷著對洋人的滿腹怨恨上任伊始，便將義和團(tuán)引進(jìn)了山西，還給義和團(tuán)提供了數(shù)百把鋼刀。從此，義和團(tuán)運動在山西如火如荼。義和團(tuán)先后將太原的東夾巷教堂、大北門教堂以及一些教會醫(yī)院、教會學(xué)校焚燒。毓賢則將44名外國傳教士、17名中國教徒以及從壽陽押來的英國教師畢翰道一家7人全部帶到巡撫衙門西轅門前，在大庭廣眾之下不分婦孺老幼全部殺害，竟至梟首剖心，棄尸于市。為了泄憤，毓賢親手殺死了在山西傳教十年之久的山西北境教區(qū)正主教艾士杰。這些殉道者，后來都被羅馬教廷冊封為真福品。從此以后，外國傳教士把到中國傳教視為畏途。
對于來自民間的狂熱的排外情緒，統(tǒng)治者采取了鼓勵和縱容的態(tài)度。他們大概以為，這樣可以將民眾對現(xiàn)實的不滿情緒轉(zhuǎn)嫁到外國人的頭上，還可以借助于民間的排外熱潮作為對外交往的籌碼。
由于義和團(tuán)揚言有能力滅洋，慈禧信以為真，電令各地督撫殺絕洋人。光緒二十六年(1900年)五月二十五日，清go-vern-ment竟悍然向世界上11個最強的國家宣戰(zhàn)。當(dāng)時，尚有個別比較清醒的大臣反對，認(rèn)為義和團(tuán)宣稱的刀槍不入不可信、不足恃，慈禧氣勢洶洶地質(zhì)問：法術(shù)不足恃，豈人心亦不足恃乎?今日中國積弱已極，所仗者人心耳，若并人心而失之，何以立國?在慈禧看來，憑著義和團(tuán)這股極端愛國主義和民族主義的虛火，就能夠救中國。
有幸的是，兩廣總督李鴻章率先抗命，回電說：此亂命也，粵不奉詔!湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一以及大部分思維正常的督撫都抵制了這個亂命，只有山西巡撫毓賢對在山西的外國人大開殺戒，據(jù)其捷報，共殺傳教士191人，殺死中國教民及其家屬子女6060人，焚毀教堂、醫(yī)院225所，燒拆房屋兩萬余間。這就是轟動一時的山西教案真相。
關(guān)于愛國的優(yōu)秀文章篇【2】
烙上中國印
1984年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，張明敏的一曲《我的中國心》，一下子打動了無數(shù)炎黃子孫的心，引起了中華同胞的強烈共鳴。直到現(xiàn)在，將近30年過去了，可是這首歌曲依然讓眾多的華夏子孫有著共鳴，只因我們都是中國人，我們都有一顆中國心。
雖然我們屈辱過，雖然我們落后過，但是一切都已經(jīng)過去，一切都已往事如煙?，F(xiàn)在的我們，現(xiàn)在的中國，以不同往日，我們成功的站起來了。恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。改革開放二十多年來，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了飛躍的進(jìn)步。雅典奧運會，體育健兒
象。五星紅旗高高飄揚，雄渾激昂的中華人民共和國國歌讓無數(shù)的華夏兒女心潮澎湃，熱淚盈眶。
祖國的一切一切都讓我們?yōu)橹院?，不論我們身處何方，不論我們將在何地，我們依舊是黃頭發(fā)黑眼睛的中國人，只因我們有著一顆中國心。
以前，不懂甚至有點匪夷。每年我的家鄉(xiāng)都要舉辦盛大的拜祖大典，每次，都會有許許多多的華僑或者旅居他鄉(xiāng)的歸人，在這一天，聚集在一起，祭拜祖先黃帝。有的時候從電視里看到有的人高興的淚流滿面，有的人激動的手舞足蹈，還有的人······當(dāng)時很好奇，為什么會這樣?現(xiàn)在長大了，懂得的多了，好像就能理解那種“回家”的興奮。只因我們都是中國人，我們都有一顆中國心。這是我們根深蒂固的東西，深入骨髓。
我們的祖國，如此的美麗，讓我們不忍不去想他，不忍就這樣離開他。
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國，都讓我們留戀。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟…… 未來，一定會長盛不衰!
雖然發(fā)生了殘酷的南方雪災(zāi)，雖然出現(xiàn)了悲壯的汶川地震，但是我們依舊堅強的走了下來，眾志成城，萬眾一心，我們克服可幾乎不可能的困難，我們的民族精神，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過! 我們的中國心更加的堅定團(tuán)結(jié)。
我想，現(xiàn)在，沒有什么能夠難得到我們的，因為我們有著空前統(tǒng)一的中國心。給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!
我愛你，我親愛的祖國·······
關(guān)于愛國的優(yōu)秀文章篇【3】
烈士陵園有感
愛國，是中華民族自古以來的一種偉大的精神，古有岳飛精忠報國、文天祥為國捐軀、鄭成功收復(fù)臺灣，古代的詩人們也寫過許許多多的愛國名詩，比如杜牧的：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”陸游的：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 ”……在我們一出生，便繼承了千百年來的崇高思想。作為中國人，愛國，是我們的責(zé)任。
踏進(jìn)烈士陵園，站在石碑前，走近他們的雕像，我感慨萬分?？谷諔?zhàn)爭的時候，就是雕像里面的這些人，為了保衛(wèi)祖國，不惜以生命為代價，帶領(lǐng)著戰(zhàn)友們沖鋒陷陣，為全國人民的解放和發(fā)展舍身取義;建設(shè)時期，烈士們先人后己，為國家的社會主義奉獻(xiàn)自我。這是我們湖州人的驕傲。現(xiàn)在祖國繁榮富強，生活豐衣足食，可都是這些革命先輩們一手創(chuàng)造的。生活在和平年代的我們，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住他們對祖國的貢獻(xiàn)，更應(yīng)該愛護(hù)我們的生活和我們的祖國。我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想理念，不屈不撓的革命英雄主義精神;學(xué)習(xí)他們模范黨的紀(jì)律。紀(jì)念他們，就是要像他們一樣為了人民的利益而犧牲自己的一切。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”破壞祖國利益的人遺臭萬年，不會被人所記住;對祖國有貢獻(xiàn)的人家喻戶曉，被全國人民所贊揚。在烈士陵園，我向所有的英雄們致敬。
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