巴黎圣母院也因雨果暗示的命運之謎和它所演繹的自身的命運變遷而魅力大增，而卡西莫多也就成了這座教堂的靈魂。每當教堂的鐘聲響起的時候，人們相信那是卡西莫多在為全巴黎人的命運祈福。下面是學習啦小編為大家整理的巴黎圣母院文章：巴黎圣母院的命運，希望大家喜歡。

　　巴黎圣母院文章 巴黎圣母院的命運

　　如果沒有《巴黎圣母院》，也許就不會有今天的巴黎圣母院。

　　雨果是在十九世紀三十年代寫那個哀婉動人故事的，故事的情節(jié)在歐洲中世紀時的巴黎圣母院展開。在雨果筆下，十五世紀時的巴黎圣母院，雖從建成已歷經(jīng)百余年，其經(jīng)典哥特式建筑的風貌和內(nèi)涵，仍展現(xiàn)出詩意的美感。到了他寫這部作品的年代，這幢歐洲建筑史上的杰作已破敗不堪;因為時間的侵蝕，因為大革命時期的破壞，更因為幾個“藝術(shù)家”先后對它的嫁接和閹割，把本來的一件精品弄得不倫不類，其“俗不可耐”讓作家痛心疾首。他在這部作品中用了整整一卷的篇幅來描寫巴黎圣母院的前世今生，其建筑評論家的專業(yè)水準令人嘆服，不僅讓人們記住了，更愛上了巴黎圣母院，也道出了人們熱望重建這座標志性教堂的心聲。這是文化良心的呼吁，也是權(quán)威的號召，引起了很大的社會反響，人們紛紛為此捐資，也引起了巴黎當局的重視，促成了一八八四年由歷史學家兼建筑師奧來。勒迪主持重建，終于讓它重現(xiàn)了久違的光彩。

　　我們今天看到的巴黎圣母院，幾乎完全保持了它最初的風貌，至今依然是哥特式建筑的瑰寶。它的外形巍峨壯麗，莊嚴和諧，從塞納河仰望，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖頂，讓人感到它在向藍天升騰。近看它的正面，立面由立柱和裝飾帶分為九塊黃金比的矩形，堪稱建筑和諧美的典范。每一處裝飾，每一塊石材都透著靈性，所構(gòu)成的幾何形狀都極富韻律，像明亮靈動的音符奏響了這“石頭的波瀾壯闊的交響樂”。教堂的內(nèi)部幾乎沒有裝飾，無數(shù)的垂直線引人仰望。主廳正面，懷抱圣嬰的圣母像在柔和光亮映照下莊嚴肅穆，在管風琴節(jié)奏舒緩的奏鳴聲中，讓人仿佛進入了棄絕塵寰的境界。所有窗戶的彩色玻璃都鑲嵌成一個個《圣經(jīng)》中的故事，南北兩側(cè)的彩色玻璃大圓窗，濾進了隱約閃爍的光線，仿佛天堂就在上面，於是，教堂就成了“與上帝對話的方”

　　《巴黎圣母院》不只是拯救了已經(jīng)頹破的巴黎圣母院，也不只是讓人們又能看到它美侖美奐的風姿。這部偉大的經(jīng)典之作，選中有悠久歷史積淀又極具美感的這座教堂作為舞臺來上演一場悲劇，就篤定要豐富它的內(nèi)涵，升華它的價值。神圣的舞臺上演著褻瀆神圣，美的舞臺上演著美被玷污;虛構(gòu)的故事，再現(xiàn)了中世紀歷史的真實，皇權(quán)的暴戾，教會的虛偽和底層大眾的善良、友愛、舍己救人、不屈抗爭形成鮮明對比，帶給人們的是強烈的情感撞擊，這座教堂也就永遠的和卡西莫多、艾絲美拉達的故事一起留駐于人們心里，成為人們心目中正義、善良和進取精神的象征，成為了一種超越宗教的情感寄托，它承載著一段難忘的歷史，蘊藏著永恒的文化記憶。

　　從大師的這部浪漫主義的杰作問世之后，人們來到巴黎圣母院，在欣賞它的無以倫比的建筑藝術(shù)美，感受它的濃厚宗教意蘊的同時，會情不自禁的期待在教堂廣場上能和艾絲美拉達那天使般的眼神相視，能一睹她那婀娜的舞姿;期待在教堂頂層的塔樓上邂逅心地善良的敲鐘人卡西莫多，去向他表示敬意以慰藉他那痛苦的靈魂;會到塔樓上去尋找那個道貌岸然心如蛇蝎的副主教藏身的陰暗密室，去暴露他那些不可告人的心思;更會執(zhí)著的在塔樓的每一寸墻壁上去尋找因“粉刷和刮磨”早已消失了的用拉丁文刻劃的“命運”兩個字，想嘗試讀懂它迷人的寓意。正是墻面上“這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義”，是罪惡的或是災難的烙印?讓雨果“深深的震撼”，從而激發(fā)了他寫這部作品的靈感。于是，他以一部不朽的悲劇，一曲動人心弦的人性哀歌來詮釋命運，充分體現(xiàn)了他人道主義的情懷。巴黎圣母院也因雨果暗示的命運之謎和它所演繹的自身的命運變遷而魅力大增，而卡西莫多也就成了這座教堂的靈魂。每當教堂的鐘聲響起的時候，人們相信那是卡西莫多在為全巴黎人的命運祈福。

　　巴黎圣母院廣場的中央，有一個不大的金屬半球體鑲嵌在地面上，那是全巴黎地理上的原點。而巴黎圣母院因為見證了八百多年法國歷史的風云邊幻，有著厚重的文化底蘊，有著《巴黎圣母院》對它的精神塑造，就遠遠超越了作為一處宗教活動場所的功能，早已成為法蘭西文化的代表和民族精神的象征，它更是巴黎人乃至全法國人心中精神的“原點”。