編者按：湖光巖就座落在麻章西南10多公里處，因月下浩渺湖水的波光粼動而得名，下面我們跟隨作者游覽湖光巖的風(fēng)景吧。

　　朋友，你去過湛江的麻章嗎?如果去過，那也一定也游過湖光巖了。因為湖光巖就座落在麻章西南10多公里處，上車一會就到。這里山清水秀的自然景觀和“喀納斯湖怪”，吸引著眾多的中外游客，可說是游人足到麻章，必走湖光巖。

　　沒去到過湖光巖的人，也許會望文生義，雅想湖光巖一定是山巖環(huán)湖，波光瀲滟。其實湖光巖少巖無山，是10多萬年前火山爆炸，地殼深陷而成的瑪珥湖。

　　不過，“湖光巖”名字的由來，確實因月下浩渺湖水的波光粼動，觸發(fā)了一位在此臨湖賞月的名人的雅興，“湖光巖”也就隨他的行吟而來。

　　這位名人，就是宋代丞相李綱。

　　李綱是北宋末、南宋初的抗金名臣，與岳飛一樣，是受人景仰、名垂千秋的民族英雄。

　　宋欽宗時，李綱被授于兵部侍郎、尚書右丞等官職;靖康元年金兵入侵汴京時，補(bǔ)任為京城四壁守御使，團(tuán)結(jié)軍民，擊退金兵。但不久即被當(dāng)時朝廷的投降派所排斥。宋高宗即位初后，他一度被起用為丞相，極力推行新政，竭盡思慮為高宗籌劃重整朝綱，組織抗金，并同高宗周圍的汪伯彥、黃潛善等投降派展開尖銳斗爭，但最終為投降派所不容，僅在位七十七天即遭罷免，并在1128年11月下旬，被貶海南。

　　李綱和兒子同赴海南的途中，因聞海南有黎族人做亂，就在雷州停了下來，寓居西關(guān)天寧寺一間一丈見方的禪房內(nèi)，滯留了約有一年時間。

　　李綱在滯留雷州期間，有一天，受既是福建同鄉(xiāng)、又是京師同窗的湖光巖楞嚴(yán)寺長老釋琮的邀請，到湖光巖游覽，與釋琮月下對飲，互說世道世情，暢飲行吟。

　　這天晚上秋高氣爽，朗月當(dāng)空，倆人在湖邊促膝長談、湖邊留連時，李綱望著湖面折射的月光映照在對面獅子嶺峭壁上秀美如畫，郁悶心情豁然開朗，欣然提筆寫下“湖光巖”3個大字，“湖光巖”之名便沿用至今，有800多年的歷史了。

　　我老家在徐聞，多年前去過湖光巖。今年國慶長假回鄉(xiāng)度假，縣圖書館的王堅、縣黨史辦的謝勝、縣文聯(lián)的陳德3位文友，邀我伴游湖光巖。于是，我隨他們驅(qū)車前往。

　　高速公路一小時的車程，我們到了麻章，逗留一會便直奔湖光巖，在一汪湛藍(lán)、明凈如鏡的湖邊，消磨了一個綺麗的秋日。

　　此時的湖光巖還是我記憶中的湖光巖，只是舊面貌中添了新景致。進(jìn)來后只見滿目樹木蔥郁，湖面碧波粼粼，處處游人如卿;新建的生態(tài)廣場氣勢恢宏，古靈精怪的吉祥物龍魚和神龜熱情相迎，讓人覺得像是進(jìn)了《西游記》的龍宮。

　　我們從李綱“湖光巖”的題字處往左走，在林蔭小道的鳥語花香中，先后賞玩了千年神龜、九龍爬壁、神蛙、火山博物館、白衣庵，到了白牛仙女塑像那里時已過午，但沒有覺得累，興致勃勃往前走，繼續(xù)游覽巖獅洞和白玉蘭林后，才在燒烤區(qū)用餐，然后穿過百鳥林、挑花林、紫荊林，在芭蕉亭歇一會，進(jìn)了原始林區(qū)------

　　走到詩廊時，從樹葉間篩落的陽光，像湖面的波光一樣，金黃斑駁。

　　詩廊前面有一處以古榕山水為主題的自然景觀，巖石上刻著蘇軾所書"詩"字，蒼勁大氣，渾然天成，與回廊三曲新穎雅致的詩廊構(gòu)成了人文與自然融為一體的藝術(shù)長廊。

　　我們仔細(xì)品賞詩廊薈萃的古今名人詩賦，其中有前國家副主席董必武1964年游湖光巖后所寫的詩：

　　四山圍一湖，湖水明如鏡。山邊有巖洞，巖與湖光映。異境本天成，妄報白牛應(yīng)。昔有避世人，逃此求心證。釋琮飛錫至，寺名楞嚴(yán)命。邀友李丞相，玩月題名勝。巖花隨時開，湖照影亦凈。經(jīng)歷變亂多，荒蕪塞山徑。人民翻身后，巖湖面目認(rèn)。工余作休沐，領(lǐng)略清幽韻。

　　也有開國元帥陳毅1963年所作《滿江紅·雷州半島》詞：

　　冬猶暖，秋如夏;涼風(fēng)動，炎氛化。計經(jīng)年二萬，火山爆炸。留得湖光呈碧綠，聞名我亦來言駕。再十年人物與江山，難描畫。

　　還有1961年郭沫若游湖光巖作的一詩：

　　楞嚴(yán)存古寺，點(diǎn)綴巖光湖。一亭編炮茂，幾樹潔檀殊。惜無蘇軾跡，但有李綱書。拂壁尋詩句，三韓有碩儒。

　　離開詩廊，踏著古徑拾級而上，我們到了楞嚴(yán)寺。

　　王堅指著說寺名對我們說，"楞嚴(yán)"二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》，表示佛法堅強(qiáng)的意思，全國好多地方如營口、保定、大同、朔州、齊齊哈爾等都建有楞嚴(yán)寺。湖光巖楞嚴(yán)寺始建于隋朝末期，北宋靖康七年僧人釋琮在此結(jié)草為庵，借白云巖洞為佛堂，供奉如來三寶佛，號稱"白云禪庵"，3年后他在此接待流放途中的宋代丞相李綱，把其題寫的“湖光巖"刻于白云巖上方，“白云禪庵”一直香火不斷，到了清代才更名為"楞嚴(yán)寺"。這樣算起來，這楞嚴(yán)寺就有近1000年歷史了;與其他地方楞嚴(yán)寺不同的是，湖光巖的楞嚴(yán)寺大雄寶殿，是世界上唯一一個以天然火山巖洞修建的寺廟寶殿。

　　在寺內(nèi)燒過香，出門時王堅指著湖面說：“我們居高臨下看，這里高出湖面好幾丈，只是你們也許不知道，楞嚴(yán)寺曾經(jīng)給湖水淹沒過呢!”

　　王堅解釋說，湖光巖屬瑪珥湖，瑪珥湖的特點(diǎn)是水位終年平穩(wěn)，淫雨數(shù)月不溢，大旱百日不涸，但1948年的一天早晨，沒有任何預(yù)兆，湖水突然咆哮暴漲，水位迅速高出原湖面一丈多，淹沒了湖畔供游客休憩的涼亭，第二天又淹沒周圍的樹木并涌入楞嚴(yán)寺，寺中由低至高分級排列的菩薩塑像逐級浸水，主持和僧人極力搶救經(jīng)書、經(jīng)文和游客題錄后率相走逃，第三天廟寺便淹于汪洋之中，第五天水勢才逐漸回落歸于正常。

　　陳德聽了說：“這就奇了，湖光巖周邊沒江河湖海，又沒豪雨引山洪暴發(fā)，何來的水讓湖水暴漲?”

　　謝勝說：“我聽說過湖光巖‘湖底通廣湖’的傳說。說一位秀才上京趕考，在湖南的洞庭湖掉了一只鞋，數(shù)月后在湖光巖湖邊找到，有人據(jù)此推測湖光巖湖底有個無底洞，可聚天下百川之水，這才有無風(fēng)無雨湖水暴漲之奇。”

　　王堅說：“這說法怕不成立，因為經(jīng)科技人員勘探測量，湖光巖湖面闊2.3平方公里，湖深40米，湖底呈錐形鍋底狀。”

　　我聽了之后說：“那湖光巖68年前的湖水暴漲，是個無法解釋的自然之謎了?”

　　王堅笑著說：“目前是。”

　　出了楞嚴(yán)寺，我們繼續(xù)往上走。走一會，我們就到了湖光巖最高點(diǎn)的獅子嶺山頂。這里一處綠樹環(huán)抱的山昂中，有一座古舊的雙人墳塋。我們上前瞻仰時，才知道是一生充滿傳奇色彩的陳濟(jì)棠及其夫人的合葬墓。

　　陳德頗有感慨地說：“在這風(fēng)水寶地，這位原粵系軍閥、前國民黨廣東省主席、權(quán)傾一時的‘南天王’的墳?zāi)?，幾十年來不受破壞真是幸運(yùn)。”

　　謝勝說：“這得力于地方政府的保護(hù)吧?”

　　謝勝對我們說：“怎么說，這位曾經(jīng)的南天王是有過貢獻(xiàn)，而我們共產(chǎn)黨人也恩怨分明。當(dāng)年，陳濟(jì)棠參與蔣介石對中央蘇區(qū)‘圍剿’時，曾與中央紅軍簽訂‘秘密協(xié)議’，明令其部隊‘敵不向我射擊，不準(zhǔn)開槍;敵不向我襲擊，不準(zhǔn)出擊’，中央紅軍數(shù)萬人得以順利通過其防區(qū)和封鎖線北上長征，這事黨史上是有記載的。1980年9月，鄧小平在接見他的兒子陳樹柏博士時說：‘令尊治粵八年，確有建樹。有些老一輩的廣東人還懷念他。’"

　　上到湖光巖獅子嶺望海樓，我們合掌默拜了高達(dá)12.9米的室內(nèi)觀音像后，接著往山下走。

　　邊走邊俯瞰煙波浩渺的湖面時，王堅告訴我們，自從那年解放軍國防科技大學(xué)的63位將軍，在這里看到過湖中偶然出現(xiàn)的龍魚和神龜后，望海樓便成了觀察“喀納斯湖怪”的“觀魚亭”。

　　陳德說：“那這樣說來，湖光巖就是麻章的喀納斯了?”

　　王堅說：“是的，湖光巖不僅有‘喀納斯湖怪’之迷，還有湖水突然無故暴漲、湖面落葉不浮不沉卻無影無蹤、湖里魚蝦成群但不見青蛙螞蝗蛇、湖心水位比湖邊低30厘米、湖水自動保持平衡旱不沽澇不溢等許多迷團(tuán)，有待有心之人前來觀察、探索呢!”

　　我們聽了都點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　離開湖光巖回程徐聞的路上，我腦海里一直回旋著王堅所說湖光巖的不解之迷-----

　　朋友，歡迎你也到湖光巖——麻章的喀納斯來，和我們一起賞湖探怪，踏景尋迷!

　　作者：楊宇

　　公眾號：西南當(dāng)代作家雜志

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