學(xué)習(xí)啦：神牛谷是一個(gè)風(fēng)景秀麗、山清水秀、景色如畫的地方，已經(jīng)被評(píng)為中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村。下面讓我們一起來(lái)閱讀《山水畫廊神牛谷》這篇文章吧!

　　一

　　對(duì)風(fēng)景秀麗的神牛谷，慕名已久。

　　知道神牛谷這個(gè)地方，還是書畫界的朋友介紹的。幾年前在一次聚會(huì)上，聽畫家朋友談起這個(gè)地方，隨后作協(xié)組織了一二十個(gè)會(huì)員，在畫家朋友的帶領(lǐng)下，一路風(fēng)塵地奔赴臨朐九山采風(fēng)。

　　一幅經(jīng)典的美術(shù)作品，應(yīng)該是作者的精巧構(gòu)思和天地山水靈氣的交匯融合，所以每一幅傳世佳作的背后，都有畫家無(wú)數(shù)次深入大自然寫生的歷程。畫家朋友攻油畫多年，對(duì)國(guó)畫也研究頗深，西方油畫注重寫實(shí)，而國(guó)畫更注重水墨靈動(dòng)的意蘊(yùn)。畫家朋友的老家就在九山，他每一幅作品都包涵了對(duì)家鄉(xiāng)靈動(dòng)山水的寫實(shí)和熱愛。神牛谷就是他和他的學(xué)員長(zhǎng)年深入創(chuàng)作寫生的基地。

　　晚秋時(shí)節(jié)，萬(wàn)山紅遍，層林盡染，風(fēng)里已經(jīng)夾雜了絲絲縷縷的涼意。畫家朋友帶領(lǐng)我們走進(jìn)了風(fēng)景如畫的神牛谷。

　　二

　　神牛谷位于山東臨朐的九山鎮(zhèn)，離我們也就兩個(gè)小時(shí)的車程。

　　九山并不是九座山，“九”在古代是一個(gè)至尊的數(shù)字，代表多得意思。九山鎮(zhèn)群山環(huán)抱，碧水長(zhǎng)流，是一座世外桃源般安詳寧?kù)o的小鎮(zhèn)，像一幅世界名畫，靜默地矗立在夜色里。當(dāng)天晚上，我們一行人入住九山小鎮(zhèn)，第二天一早，開始向景區(qū)深處進(jìn)發(fā)。

　　車子沿著山腳曲折回還的小路行進(jìn)，路邊谷底澗溪清流，怪石林立;山上叢林疊翠，綠樹掩映。車行約20分鐘，到達(dá)山底，一條山間土路，順著山勢(shì)盤旋而上，路兩邊是一片片的蘋果園，紅彤彤的蘋果，掛滿了枝頭，坐在車?yán)?，仿佛觸手可及。這些蘋果樹就在路邊，既沒(méi)有遮攔，也沒(méi)有人看守，一個(gè)個(gè)小燈籠似的果實(shí)沉甸甸地壓彎了枝頭，似乎沒(méi)有一個(gè)人偷著采摘過(guò)。淳樸的民風(fēng)，引得眾人一片贊嘆。車子沿著山路顛簸行駛，不久就到了觀音山。

　　觀音山是一座原生態(tài)的景區(qū)，山間只有一條游人踩出來(lái)的羊腸小道。我們一群人沿著高低不平的小路，緩步穿過(guò)山坡，一大片巨大天然的巨石，突入眼簾。這些砂質(zhì)巨石，不知道經(jīng)歷了多少億年的風(fēng)吹日曬，全部變得圓滾滾的，象一個(gè)個(gè)巨人，散落在山上，獨(dú)立成景。倏忽，一塊能容納二三十人的方丈巨石，凌空而起，就像從天外飛來(lái)一般，橫臥在亂石之上，巨石底部一面懸空，仿佛一陣風(fēng)就會(huì)吹得搖搖欲倒?？恐性诰奘系囊恍《螛涓?，我們十多人爬到頂上，還僅僅占了巨石的一小部分。這塊巨石頂部略微凹陷，四周凸起，就像觀音端坐的蓮花盤。站在巨石上遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處群山連綿，幾塊巨石重疊在一起，突兀而起，就像一座正襟端坐的觀音菩薩。

　　從巨石上下來(lái)，沿著崎嶇小路，下到嶺底，觀音山絕峰就矗立在眼前。一條陡峭的小路，在密密麻麻的黑松林間斗折蛇行。我們拽著路邊樹枝，小心翼翼地登上山頂。巨大的觀音呈現(xiàn)在了我們面前。幾塊巨石象從天外飛來(lái)一般，重疊在一起，成了觀音的頭，底下的巨石成了觀音蹲坐的身體，惟妙惟肖，讓人嘆為觀止。“觀世音”是梵文的意譯，佛教自魏晉時(shí)期從印度傳入中國(guó)，自唐開始興盛，唐玄奘西天取經(jīng)就是講得這段故事，后來(lái)為避唐太宗李世民的諱，略去了“世”字，就成了觀音，成了百姓祈求神靈普度眾生的精神寄托。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)神牛谷有一年發(fā)生旱災(zāi)，觀音來(lái)此處打坐，揮灑甘霖，降下大雨，從此留下了觀音山。

　　站在山頂上遠(yuǎn)望，群山盡收眼底，遠(yuǎn)處茫茫蒼蒼，群山起伏連綿，幾個(gè)水庫(kù)點(diǎn)綴在山間，就像碧玉盤。從此處東眺，著名的齊長(zhǎng)城迤邐繞山而過(guò)。從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，魯中地區(qū)存在過(guò)齊、魯、楚等十多個(gè)諸侯國(guó)，據(jù)考證，此處應(yīng)是當(dāng)時(shí)齊國(guó)和魯國(guó)交界處，神牛谷旁邊的齊長(zhǎng)城，它比秦長(zhǎng)城還早490多年。神牛谷地處沂蒙山區(qū)，是沂河和彌河的分水嶺，南面的河流由沂河流入黃海，北面的河流通過(guò)彌河穿青州而過(guò)注入渤海，應(yīng)該也算是彌河的源頭。這片地區(qū)歷史非常悠久，最早可以追朔到四、五十萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古文明?，F(xiàn)在沂河流域已發(fā)現(xiàn)了近百處舊石器時(shí)代的文化遺存。

　　我們一行人在山頂?shù)歉咄h(yuǎn)，歡呼雀躍，紛紛拍照留念后，下山出谷。車過(guò)谷口，經(jīng)一處千年古關(guān)銅陵關(guān)。它東連沂山，西接蒿山，與東面的穆陵關(guān)遙相互應(yīng)。當(dāng)年?yáng)|晉大將劉裕帶三萬(wàn)大軍攻打南燕，慕容超放棄據(jù)守穆棱關(guān)，致使劉裕大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，一舉滅了南燕。2500年前，齊國(guó)為防御魯、莒、楚等國(guó)，修筑了著名的齊長(zhǎng)城，同時(shí)修連了五條支線，銅陵關(guān)便是南支線上唯一一處重要關(guān)隘。清《臨朐縣志》記載，穆陵關(guān)以西“有銅陵關(guān)，扼沂山之西南，通沂水縣境。形勢(shì)雄峻，亞于穆陵”。遙想當(dāng)年，群雄爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂四起，齊國(guó)靠著這些長(zhǎng)城，保境安民，休養(yǎng)生息，一舉成就了“春秋五霸之首，戰(zhàn)國(guó)七雄之冠”的大業(yè)。齊國(guó)幅員遼闊，依山靠海，富甲一方，這些齊長(zhǎng)城起了巨大的作用。時(shí)光流轉(zhuǎn)，數(shù)千年歲月轉(zhuǎn)瞬過(guò)去了，只留下這些漫山的遺跡，在訴說(shuō)著那些曾經(jīng)輝煌的歷史。銅陵關(guān)在古代，是一個(gè)溝通東西的重要交通要地，《史記》記載，公元前102年，漢武帝到沂山舉行祭祀活動(dòng)以后，由銅陵關(guān)西行返回泰山。據(jù)介紹，此關(guān)口在神牛谷入口處，但由于經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨，關(guān)口早已損毀湮滅。無(wú)處尋蹤了。據(jù)說(shuō)從此再去幾十里，在山上還可以看到古代城墻的遺跡。

　　三

　　九山地處濰坊、臨沂、淄博三市交界處,西南與沂源縣接壤，東南與沂水縣搭界，群山被90%以上的茂密植被覆蓋，山清水秀，景色如畫。谷內(nèi)的牛寨村，已經(jīng)被評(píng)為中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村。畫家是我名副其實(shí)的老鄉(xiāng)了，他就出生在這片風(fēng)光秀麗的地方。

　　國(guó)畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”， 由此上溯，有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉(cāng)頡造字，是為書畫之先河。而油畫作為西洋畫的主要畫種，600年前起源于歐洲。藝術(shù)靠山水汲取靈氣，山水靠藝術(shù)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，我們期盼著臨朐九山秀麗的神牛谷風(fēng)光，通過(guò)藝術(shù)家的推介，傳播到更遙遠(yuǎn)的世界各地。

作者：劉傳祥

　　公眾號(hào)：臨朐

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