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　　生存與死亡

　　有人認為，人從出生起就是一步步走向死亡。不!這太消極了。我認為人從生下一刻起就是不斷與死亡作斗爭。固然最后的死無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，在這匆匆的生死之間，我們應(yīng)珍惜活著的每一刻并竭力使之更為光彩動人。

　　生是一種責(zé)任，而死并非是解脫，它應(yīng)成為完成這責(zé)任的標志。生命是漫長的跑道，無論你在途中跌倒多少次，只要你努力過并堅持下來，終點線上迎接你的就會是鮮花和掌聲。即使是無色的花，那也是感動的淚;即使是無聲的言語，那也是贊許的目光。生命之火的熄滅并不意味著靈魂也黯然消沉了。為什么有的人生得骯臟，死得齷齪;有的人生得偉大，死得光榮;為什么有的人死不瞑目;有的人死而無憾;有的人含恨逝世;有的人安然辭別?其實，有什么樣的生，就應(yīng)有什么樣的死。生是死的序幕，死是生的尾聲，故死是不足為懼的。我們無法選擇死的時刻，但我們可以選擇生的姿態(tài)和意義。唯有這樣，才會使精魂在肉體消失后生生不息，讓生命在死后永遠延續(xù)……

　　“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”確實每一個人都有一死。從塵土來，最終將歸與塵土。人生不過短短數(shù)十載。就好比一次旅游一樣?？僧?dāng)真正死亡來臨時又有誰能坦然面對呢?

　　生與死的選擇

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”是李清照對項羽的寫照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項羽吹過，這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅是因為他無顏見江東父老?？伤脒^，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦?

　　擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對自己的失敗。一個不是理由的理由由他嘴中說出來。“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來了。

　　為人走出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著

　　甫志高就是一個從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數(shù)革命烈士的鮮血換來的。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”每當(dāng)我讀文天祥的這句詩時，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心，死要無愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無愧心。

　　改變世界，從改變自己開始

　　在聞名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊名揚世界的墓碑。

　　其實這只是一塊很普通的墓碑，粗糙的花崗石質(zhì)地，造型也很一般，同周圍那些質(zhì)地上乘、做工優(yōu)良的亨利三世到喬治二世等二十多位英國前國王墓碑，以及牛頓、達爾文、狄更斯等名人的墓碑比較起來，它顯得微不足道，不值一提。并且它沒有姓名，沒有生卒年月，甚至上面連墓主的介紹文字也沒有。

　　但是，就是這樣一塊無名氏墓碑，卻成為名揚全球的著名墓碑。每一個到過威斯特敏斯特大教堂的人，他們可以不去拜謁那些曾經(jīng)顯赫一世的英國前國王們，可以不去拜謁那諸如狄更斯、達爾文等世界名人們，但他們卻沒有人不來拜謁這一塊普通的墓碑，他們都被這塊墓碑深深的震撼著，準確地說，他們被這塊墓碑上的碑文深深地震撼著。在這塊墓碑上，刻著這樣的一段話：

　　當(dāng)我年輕的時候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢想改變這個世界。

　　當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。

　　當(dāng)我進入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。

　　當(dāng)我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。

　　然后誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。

　　據(jù)說，許多世界政要和名人看到這塊碑文時都感慨不已。有人說這是一篇人生的教義，有人說這是靈魂的一種自省。當(dāng)年輕的曼德拉看到這篇碑文時，頓然有醒醐灌頂之感，聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。回到南非后，這個志向遠大、原本贊同以爆治爆墊平種族歧視鴻溝的黑人青年，一下子改變的自己的思想和處世風(fēng)格，他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，經(jīng)歷了幾十年，終于改變了他的國家。

　　真的，要想撬起世界，它的最佳支點不是地球，不是一個國家、一個民族，也不是別人，而只能是自己的心靈。

　　要想改變世界，你必須從改變你自己開始;要想撬起世界，你必須把支點選在自己的心靈上。