有關(guān)猴年的短文3篇

　　有關(guān)猴年的短文 猴年說(shuō)猴

　　農(nóng)歷歲次甲申，以十二生肖紀(jì)年序列是“猴年”。在生肖紀(jì)年中，猴是很受青睞的。猴年臨至，絮說(shuō)猴文化別有一番情味。

　　猴與人類的緣分很深。猴在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有一定地位。從唐、宋開(kāi)始傳統(tǒng)民俗便以猴為吉祥、顯貴、驅(qū)邪納福的象征。

　　“猴”與“侯”同音。“侯”為中國(guó)古代的爵位之一?！抖Y·王制》中記載：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”自此以后，五爵雖有變化，但歷代都有侯爵。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)諸侯，秦漢時(shí)代的封侯拜將。人們希望加官封侯，于是封侯使“猴”增添了一種吉祥、富貴的象征意義。

　　在民間吉祥物圖案中，留下不少猴形象的印記。例如：

　　一只猴爬在楓樹(shù)上掛印，這樣一幅圖案，其吉祥寓意是“封侯掛印”。

　　猴子騎在馬背上的畫(huà)，則取“馬上封侯”之意。如畫(huà)著一只猴子騎在另一只猴子的背(“背”與“輩”同音)上，它即表示“輩輩封侯”。

　　畫(huà)九只猴子攀牽或坐在一棵松樹(shù)中，因松樹(shù)被人視為長(zhǎng)青之木，賦予延年益壽、長(zhǎng)青不老的吉祥寓意。而九(久)猴又可以表示長(zhǎng)久富貴的意思。

　　在剪紙藝術(shù)形式中，其圖案上表現(xiàn)一只猴子屈蹲在桃樹(shù)上，猴子兩只手臂彎伸在耳朵兩側(cè)，宛似一對(duì)蝠形狀，(“蝠”與“福”同音)，構(gòu)成“福壽雙全”的畫(huà)面。

　　猴桃瑞壽。在吉祥物中，桃為五木之精，天上的神物，桃是增壽的瑞果，有長(zhǎng)壽的寓意。猴與桃的結(jié)合，恰應(yīng)了民間諺語(yǔ)“猴桃瑞壽”，表示吉祥如意。如上圖中表現(xiàn)一只令人喜愛(ài)的猴子，憨態(tài)可掬，胸前捧著一只帶有綠葉的仙桃，正體現(xiàn)頑猴靈氣的特征，也具有“蟠桃瑞壽”之意，極盡喜慶氣氛，充滿傳統(tǒng)色彩，向人們送上美好、和諧、幸福、長(zhǎng)壽、吉祥的祝福。

　　有關(guān)猴年的短文 “字”說(shuō)猴年

　　靈羊?qū)⒊孙w雪去，金猴又隨祥云來(lái)。打開(kāi)猴年的第一扇窗，清風(fēng)吹拂在臉上。時(shí)間，在晨曦中閃動(dòng)著斑斕的翅膀，從我們眼前穿行而過(guò)。

　　一個(gè)字，就是一個(gè)意境，代表一種情緒;一個(gè)字，容易烙在心底，寄托一年希望。當(dāng)我們迎來(lái)猴年的第一縷朝陽(yáng)時(shí)，總有一些變化需要關(guān)注，總有一些心愿需要表達(dá)。

　　“干”

　　強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”的話，語(yǔ)重心長(zhǎng)，切中時(shí)弊。鄧小平講過(guò)，馬克思主義千言萬(wàn)語(yǔ)就是一個(gè)字“干”，不干半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。猴年，各級(jí)黨員干部要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真心實(shí)意地“沉”到人民群眾中間，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。要崇尚實(shí)干，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，不當(dāng)“口號(hào)型”、“口水型”、“紙上談兵型”的干部;要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事;充分發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善謀善斷、善作善成、善始善終，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。通過(guò)腳踏實(shí)地的實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)的努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想不懈奮斗。

　　“微”

　　2015年12月25日，在視察解放軍報(bào)社時(shí)，通過(guò)軍報(bào)微博微信平臺(tái)，親自發(fā)出一條微博，向廣大官兵祝賀新年。該微博已有上百萬(wàn)次轉(zhuǎn)發(fā)或留言。其實(shí)，我們?cè)缫焉钤谝粋€(gè)“微”時(shí)代。這種“微時(shí)代”的鮮明特征，已經(jīng)在每一點(diǎn)上與我們的生活行為互相滲透。我們?cè)谶M(jìn)行信息傳播的時(shí)候，使用的信息交流工具是“微博”，是手機(jī)傳遞“微信”。而且，“微時(shí)代”里有我們的“微生活”、“微閱讀”、“微電影”、“微旅游”、“微樂(lè)活”、“微評(píng)論”、“微情感”、“微故事”等等，一個(gè) “微” 字，可謂囊括了時(shí)代的風(fēng)流，社會(huì)的多姿多彩。如今，當(dāng)我們迎來(lái)猴年的時(shí)候，我們祈盼，我們也相信，新的一年會(huì)讓我們每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)更多的“微愿望”，給我們帶來(lái)更多的“微幸福”…… 更期待猴年，人人心懷夢(mèng)想，還要腳踏實(shí)地。大處著眼，尚需微處著手。微博、微信中少一些謠言，多一些正能量。

　　“清”

　　看到“清澈的水”，“清明蔚藍(lán)的天”，呼吸到“清新的空氣”時(shí)，往往會(huì)感到“神清氣爽”。漢語(yǔ)中的“清”字，原本指水純凈沒(méi)有雜質(zhì)。正是從水的“清”中，引申出了其他許多事物的“清”，又從自然事物的“清”對(duì)人的美好作用中，引申出了“清”的人文、社會(huì)及政治意義，于是便有了以清正、清貧、清白、清高、清趣等以“清”字為核心來(lái)評(píng)判人格品性高低的許多詞組，從古至今影響甚至主宰著人們的價(jià)值觀念。一個(gè)“清”字，牽動(dòng)多少人的情愫，勾起多少人的向往。2015年，霾來(lái)時(shí)，盼的是清;霾去時(shí)，望的是清。最近召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議，提出要把好山好水好風(fēng)光融入城市，讓城市再現(xiàn)綠水青山。這是猴年，讓多少人期待的大好事。“清”遠(yuǎn)不只是自然生態(tài)，政治生態(tài)同樣如此。干部清正、政府清廉、政治清明,這一非常響亮的新觀點(diǎn)、新目標(biāo)寫(xiě)入黨的報(bào)告,令人耳目一新。清正，不單是自然狀態(tài)和個(gè)人修養(yǎng)，還是一種權(quán)力品格。清正，也是每一個(gè)黨員干部的立身之本、為官之基、從政之要。猴年，我們可以想見(jiàn)，革除“四風(fēng)”揚(yáng)清風(fēng)正氣，嚴(yán)懲腐敗揚(yáng)正義仍然是全黨工作的重要內(nèi)容，只會(huì)加強(qiáng)、不會(huì)削弱，只會(huì)乘勝追擊、不會(huì)鳴金收兵。

　　有關(guān)猴年的短文 猴年絮說(shuō)猴文化

　　靈羊?qū)⒊孙w雪去，金猴又隨祥云來(lái)。與猴相關(guān)的詩(shī)、畫(huà)、生肖物品、年歷等早早登場(chǎng)，絮說(shuō)猴文化遂成為人們的話題。

　　本人屬猴，猴年可謂我的本命年。猴是一種靈性的動(dòng)物，別名多多。有人稱之為馬騮;有人管叫它為猢猻;有人把神話人物孫悟空稱為猴齊天、馬騮精。

　　猴為申

　　猴，在中國(guó)，是十二生肖之一，位列第九，所謂“申猴”。據(jù)說(shuō)，“申”在甲骨文中被刻畫(huà)為兩個(gè)母猴相對(duì)而立的樣子。漢代王充《論衡·物勢(shì)》中說(shuō)：“申，猴也。”我國(guó)自商、周以降，以“申”為地名、為姓氏的很多，不知是否與猴有關(guān)。但可以肯定的是，目前中國(guó)13億人口中，大約有一億人屬猴，與猿猴有關(guān)的人實(shí)在太多。古代也一樣，從生肖流行以后，總有約十二分之一的人屬猴。這使得中國(guó)猴文化不僅古老，而且豐富。

　　猴吉祥

　　2016年是猴年生人的“本命年”。按民間習(xí)俗要穿紅褲頭或系紅腰帶，一是圖個(gè)吉利，二是紅色“辟邪”。但現(xiàn)代年輕人對(duì)此已不以為然了。人們對(duì)猴年生人的評(píng)價(jià)：精力旺盛，活潑好強(qiáng)，處事頭腦靈活，敢于堅(jiān)持真理;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，從不隨波逐流;女性更是聰明靈動(dòng)，善解人意。他們共同的特點(diǎn)是喜歡追求新鮮事物，有創(chuàng)造性并具有吃苦精神，倘干事業(yè)常是大贏家。

　　大部分中國(guó)人不知道猴子曾當(dāng)過(guò)圖騰，但一直視猴子為吉祥物。在我國(guó)猴年的掛歷、臺(tái)歷上，通常都少不了這樣的畫(huà)面：桂花樹(shù)上，一只大猴背著一只小猴，旁邊還有一只小蜜蜂，題字“花開(kāi)富貴，輩輩封侯”。顯然，這是在用“桂”諧音“貴”，“猴”諧音“侯”，“背”諧音“輩”，“蜂”諧音“封”。猴之吉祥在于它與“侯”同音。侯是古代爵位，《禮記》云：王者之祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯，猴便成了象征升遷的吉祥物。為此，人們還創(chuàng)造了許多吉祥圖案。例如：一只猴爬在楓樹(shù)上掛印,這樣一幅圖案,其吉祥寓意是“封侯掛印”。在剪紙藝術(shù)形式中,其圖案上表現(xiàn)一只猴子屈蹲在桃樹(shù)上,猴子兩只手臂彎伸在耳朵兩側(cè),宛似一對(duì)蝠形狀,(“蝠”與“福”同音),構(gòu)成“福壽雙全”的畫(huà)面,猴桃瑞壽。在吉祥物中,桃為五木之精,天上的神物,桃是增壽的瑞果,有長(zhǎng)壽的寓意。猴與桃的結(jié)合,恰應(yīng)了民間諺語(yǔ)“猴桃瑞壽”,表示吉祥如意,向人們送上美好、和諧、幸福、長(zhǎng)壽、吉祥的祝福。

　　猴形象

　　猴的形象之所以深入人心，可以說(shuō)是拜明代小說(shuō)家吳承恩整理創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》之賜。吳承恩的《西游記》塑造了神猴孫悟空的形象。孫悟空，由石化成神猴拜師后神通廣大，會(huì)72般變化。他大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后來(lái)與豬八戒、沙和尚一道護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，終成正果。孫悟空勇猛無(wú)敵、叛逆樂(lè)觀、蔑視一切權(quán)威，是人們喜愛(ài)的英雄形象。毛澤東就有“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃”的詩(shī)句。在吳承恩的筆下，神猴孫悟空成了正義的化身、美好的別名。另外，猴喜攀援，喜跳躍，喜玩耍，喜群集，其動(dòng)作敏捷，身手不凡，高樹(shù)、懸崖、洞穴，無(wú)所不攀，縱使是深谷也要互相勾吊，探身下望，而且終日抓耳撓腮，搔首弄姿，咬指摸臀……由于長(zhǎng)期如此，猴給人的印象是一個(gè)“急”字。如今，神猴孫悟空的形象在中國(guó)早已家喻戶曉，在國(guó)際上也頗具影響。

　　猴寶庫(kù)

　　詩(shī)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、戲、姓氏、地名以及人們的日常生活中都有猴的影子。以猴入詩(shī)的不少。如“生不愿封萬(wàn)戶侯”、“侯門深似海”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”、 “金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等，婦孺皆知，膾炙人口;許多成語(yǔ)中也嵌上一個(gè)“猴”字。如“沐猴而冠、心猿意馬、驚猿脫兔、教猿升木、猴穴環(huán)山”等;歇后語(yǔ)則有：花果山猴子——無(wú)法無(wú)天，猴子爬樹(shù)——拿手好戲，猴子騎馬——一躍而上，猴子戴手套——毛手毛腳，猴子耍大刀——胡砍等;諺語(yǔ)如“殺雞給猴看”、“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”等成為中華文化寶庫(kù)的重要內(nèi)容。舞臺(tái)上經(jīng)久不衰的猴戲令人捧腹?！段饔斡洝分械膶O悟空是猴戲劇目中永遠(yuǎn)的主角。他敢于反抗天庭、蔑視權(quán)貴的氣概，和戲弄強(qiáng)敵于股掌之中的幽默感，一直令觀眾贊嘆不已。以他為主角的動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》曾榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)，電視連續(xù)劇《西游記》也得到海內(nèi)外的廣泛好評(píng)。“侯”姓出自黃帝時(shí)史官倉(cāng)頡，本為侯岡氏，后簡(jiǎn)稱侯姓。以“猴”命名的地名甚多。如連云港花果山上的“猴子水簾洞” ，黃山上的“猴子觀海”，神農(nóng)架上的“猴子石”，雁蕩山上的“老猴披衣”等十分形象有趣，吸引了許多游客。

　　冬去春來(lái)，周而復(fù)始，十二年一循環(huán)，直至地老天荒。歲月不居，人生苦短。值此猴年，我們應(yīng)揚(yáng)羊之至善，念猴之崇德，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”增添正能量，為追求美好明天而戮力同心，發(fā)奮進(jìn)取!