愛(ài)國(guó)好文章
愛(ài)國(guó)好文章
自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)的概念，就是上陣殺敵…為國(guó)捐軀!英雄蓋世，名揚(yáng)古今…下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的愛(ài)國(guó)好文章，希望大家喜歡。
愛(ài)國(guó)好文章：千年的選擇-------愛(ài)國(guó)情懷
時(shí)間的螻蟻默不作聲，沿著年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個(gè)凄楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼著時(shí)光能夠倒流，讓我穿越時(shí)光的隧道與先賢們相見(jiàn)。此時(shí)頓然感悟：是誰(shuí)說(shuō)：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕"。是誰(shuí)說(shuō)：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
夜闌人靜，我知道只有緣著歷史的繩索，穿越時(shí)空，讓生命在歲月輪回中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識(shí)得他們心中亙古不變的選擇——愛(ài)國(guó)情懷。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
不知曾經(jīng)的汩羅江畔是否霧靄彌漫，就像他心頭籠罩的愁緒無(wú)法舒展。他佇立江岸哭泣為誰(shuí)?狂歌為誰(shuí)?披發(fā)流放又為誰(shuí)?他把熾熱的愛(ài)國(guó)心融入詩(shī)篇。他選擇了用忠心扶起將倒的王旗，他選擇了用千張白紙，寫(xiě)滿(mǎn)為國(guó)為民的志愿。他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，于是他偕同對(duì)楚國(guó)的滿(mǎn)腔忠貞、《離騷》的絕唱、上下求索的腳印卷入到那滾滾而逝的汩羅江水中去。直到今天，他激情揮灑的文字依然擲地有聲，他拳拳的愛(ài)國(guó)之情依然叩擊人們的心靈。他就是屈原。
“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”。
不知那易水的澎湃濤聲是否還依稀可辨?正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)永恒的畫(huà)面。他選擇了要用秦王的鮮血來(lái)完成天下蒼生的夙愿，他選擇了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。但在虎狼的強(qiáng)秦面前，他壯志未酬?？伤袌D窮匕現(xiàn)時(shí)的英勇，有倚柱而罵時(shí)的凜然。直到今天他的愛(ài)國(guó)情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。
不知那鵝湖畔是否還有他醉中挑燈看劍，夢(mèng)中馳騁殺敵的身影。他愿披一身豪情沖向那被金人蹂躪的前線(xiàn)，前進(jìn)中不料身后轟響的不是助威吶喊而是小人的誣陷。他忍受著屈辱與不滿(mǎn)，選擇了為國(guó)沉默的閑居，但他滿(mǎn)腹依然有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的諫言。他的選擇造就了一位偉大的愛(ài)國(guó)詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫(xiě)成了一首首愛(ài)國(guó)的壯麗詩(shī)篇。直到今天，他的愛(ài)國(guó)豪情還讓人為之贊嘆。他就是辛棄疾。
篝火繁星，映射出他們光芒的人生。
歲月無(wú)痕，彈指一揮間。
在這穿越時(shí)空而永恒不變的選擇中，我已心有所悟。
夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情，讓人繼承。
這份選擇亙古不變!
愛(ài)國(guó)好文章：什么是愛(ài)國(guó)
自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)的概念，就是上陣殺敵…為國(guó)捐軀!英雄蓋世，名揚(yáng)古今…
而如今雖然是太平盛世…但也危機(jī)四伏!觀(guān)念也要改變，一些資源潰伐的國(guó)家仍然對(duì)我國(guó)虎視耽耽…一些人并沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)我們貪圖享樂(lè)的時(shí)候，正是我們放松戒備之時(shí)!那些預(yù)謀已久的外國(guó)勢(shì)力可能正蓄意待發(fā)…毀我中華!
也許有人會(huì)害怕…大可不必!國(guó)家還沒(méi)腐敗到一定承度，只要國(guó)家這個(gè)大機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有大的漏洞其它國(guó)家是不會(huì)有機(jī)會(huì)趁虛而入的…只要我們有警惕性，我們團(tuán)結(jié)一致!還沒(méi)有國(guó)家能奈何得了我國(guó)吧!中國(guó)世界上人口最多…分部最廣!當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，我相信同胞們都會(huì)挺身而出，誓死悍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的。
因?yàn)槭呛推侥甏覀兊亩分就嘶?hellip;我們被燈紅酒綠，物欲橫流所迷惑，我們貪圖享受，我們互相攀比物質(zhì)的充裕，當(dāng)有人問(wèn)起誰(shuí)是現(xiàn)代愛(ài)國(guó)英雄!我們都會(huì)一怔!這個(gè)和平時(shí)代那有什么愛(ài)國(guó)英雄!
其實(shí)你錯(cuò)了…我們身邊會(huì)有很多愛(ài)國(guó)英雄!愛(ài)國(guó)不是表現(xiàn)在形式主義…不只是奮勇殺敵，守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士站好每一班崗就是愛(ài)國(guó)!醫(yī)生救護(hù)了每一個(gè)病人時(shí)就是愛(ài)國(guó)!教師把知識(shí)與道德傳授給下一代就是愛(ài)國(guó)!警察維護(hù)正義，保護(hù)好人，不勾結(jié)壞人就是愛(ài)國(guó)!金融企業(yè)不貪污腐敗，就是愛(ài)國(guó)!城管人性化一點(diǎn)，不欺壓百姓就是愛(ài)國(guó)!國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)不割地給外國(guó)，和外賓洽談業(yè)務(wù)要以祖國(guó)利益為重，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，愛(ài)民如子就是愛(ài)國(guó)!基層領(lǐng)導(dǎo)不見(jiàn)利忘義公款揮霍就是愛(ài)國(guó)!科學(xué)家發(fā)明對(duì)國(guó)家人們有益的科技成果就是愛(ài)國(guó)!海關(guān)控制住出入境私貨，毒品等就是愛(ài)國(guó)!企業(yè)不亂排污水，不破壞環(huán)境，小商小販不造假，不生產(chǎn)垃圾食品，不用有毒添加劑都是愛(ài)國(guó)!我們不煽動(dòng)事非暴亂…一切以國(guó)民利益為終止!機(jī)關(guān)權(quán)重要職以牟私利為可恥…“以全心全意為人民服務(wù)為己任!”做到這些“你就是愛(ài)國(guó)英雄!”
環(huán)境保護(hù)好，資源合理利用，不鋪張浪費(fèi)，保護(hù)好我們的家園…各部門(mén)機(jī)關(guān)正常合理合法化運(yùn)轉(zhuǎn)…環(huán)環(huán)相扣，不允許有任何懈怠!因?yàn)槲覀兠孔鲆淮斡袚p國(guó)家人民利益的事，都會(huì)反潰給我們相應(yīng)的問(wèn)題和損失!做到這些國(guó)家就會(huì)有如銅墻鉄壁，金鋼不壞之身，團(tuán)結(jié)就是力量!愛(ài)國(guó)從每一個(gè)人做起…中國(guó)必將強(qiáng)大!
功載千秋期盼
勿忘國(guó)恥，曾經(jīng)清政府漏洞百出才引來(lái)八國(guó)聯(lián)軍的賤踏…我們要吸取教訓(xùn)…從自己的舉止行為，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做起!
愛(ài)國(guó)好文章：愛(ài)國(guó)守法誠(chéng)信知禮
古人的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè).”到顧炎武的”天下興亡，匹夫有責(zé).”
當(dāng)今世界，要在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，不僅要?jiǎng)?chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)文明，而且要保持強(qiáng)大的精神力量。引導(dǎo)全社會(huì)形成熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、知書(shū)達(dá)禮的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范勢(shì)在必行。
開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展知禮守法教育，增強(qiáng)法制觀(guān)念。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)。開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境等。這些內(nèi)容都是建設(shè)和諧社會(huì)的重要措施。
(一)愛(ài)國(guó)
“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”十二道金牌，如暴發(fā)的山洪，以眼境蛇毒般的迅速及毒性，帶著皇族不可褻瀆的龍顏，向著岳飛馬不停蹄的涌來(lái)。轉(zhuǎn)眼沙場(chǎng)，岳家軍正以倒江洪流之勢(shì)，與金軍對(duì)戰(zhàn)。眼見(jiàn)勝利只在眨眼之間，然而皇族的神圣又是不容反判的。岳飛居于二者之間，里外難做人。最終逼于無(wú)耐，放棄了十年的功績(jī)，班師回朝。只恨秦檜的陰險(xiǎn)狡詐，岳飛心中直嘆可惜呀!十年的逐金功績(jī)毀于秦檜一張臭嘴。放眼當(dāng)今，誰(shuí)不為岳飛可惜呢?但是又是什么促使岳飛堅(jiān)持十年而毫不動(dòng)搖的驅(qū)逐金軍呢?又是什么放任他握到第十二道金牌時(shí)才肯收軍呢?難道他就不知道有一天他會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)?也不知道違抗圣旨，人頭不保嗎? 不，這些簡(jiǎn)單的道理他都懂，只因?yàn)閻?ài)國(guó)主義的樹(shù)苗，已深深扎根于他的心底，為了祖國(guó)，他寧愿付出寶貴的生命，也不容金軍的鐵騎踏入祖國(guó)半步。換作他人，縱有愛(ài)國(guó)之心，也不見(jiàn)得能像岳飛那樣，幾十年如一日，為報(bào)國(guó)而無(wú)視圣旨的神圣。中國(guó)之所以千百年來(lái)，歷盡蒼桑而不倒，根本就在于有這樣一種愛(ài)國(guó)主義情感和愛(ài)國(guó)主義信念作為基礎(chǔ)，他是每個(gè)中國(guó)人成就其人格的根本報(bào)復(fù)所在。作為炎黃子孫我們應(yīng)該關(guān)注祖國(guó)的前途和命，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一、安全和尊嚴(yán)，維護(hù)祖國(guó)的歷史文化和民族優(yōu)良傳統(tǒng)。為此，大力加強(qiáng)我們學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信念教育，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，讓我們更好的投身于祖國(guó)偉大的復(fù)興之路，是何等的重要
(二)守法
守法，就是遵守法紀(jì)。守法，是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家對(duì)公民的起碼要求;也是一個(gè)公民的基本行為準(zhǔn)則。一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家必然是法制國(guó)家，我們強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，不僅要立好法、執(zhí)好法，還在于守好法。凡是社會(huì)主義法律所鼓勵(lì)、培養(yǎng)的行為，都是社會(huì)主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為;凡是社會(huì)主義法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德規(guī)范所不容的、不正當(dāng)?shù)男袨?。法制是制度化的東西，而制度是相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、管根本的，不容松動(dòng)，人人必須遵守。“守法”與“愛(ài)國(guó)”的關(guān)系是密不可分的。“愛(ài)國(guó)”是守法的前提和核心;如果一個(gè)人不愛(ài)國(guó)，他就不可能自覺(jué)遵守國(guó)家法律。公民只有知法，才能更好地守.“守法”首先要有堅(jiān)定的法律信仰，了解法律是代表人民根本利益的良法。不要以為“我不違法、我不犯法”就離法律很遠(yuǎn)，不了解法就像走路不懂紅綠燈一樣，不遵守法律就是不聽(tīng)紅綠燈指揮，肯定會(huì)亂了套。我們要了解法律的基本精神、基本要求。 當(dāng)個(gè)守法公民，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面要有不同要求。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不能同于一般老百姓，他們應(yīng)當(dāng)把遵紀(jì)守法和實(shí)踐執(zhí)政為民結(jié)合起來(lái)，作為普通公民也不能僅僅局限于“不違法亂紀(jì)”，應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、知禮乃至奉獻(xiàn)作為自身要求，這才是現(xiàn)代公民.
(三)誠(chéng)信
以誠(chéng)信為關(guān)鍵。所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算數(shù)不騙人。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。何謂誠(chéng)，信也;意思是說(shuō)要有信用。誠(chéng)信之道，古而存之，誠(chéng)則成，虛則敗。秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立 木取信”，終而“商鞅變法 ”聞名于世; 季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國(guó)亡。前車(chē)之轍，后車(chē)之鑒。我們?cè)谖镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)?然要以誠(chéng)信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國(guó)號(hào)召建設(shè)和諧社會(huì)的潮流下，我們始終堅(jiān)持和諧為本，誠(chéng)信為根。無(wú)論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟(jì)方面，我們的誠(chéng)信仍然主 導(dǎo)著時(shí)代的先鋒，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。故此，構(gòu)建和諧，誠(chéng)信關(guān)鍵。在社會(huì)人文輿論的：學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)。古人的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè).”到顧炎武的”天下興亡，匹夫有責(zé).”
當(dāng)今世界，要在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，不僅要?jiǎng)?chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)文明，而且要保持強(qiáng)大的精神力量。引導(dǎo)全社會(huì)形成熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、知書(shū)達(dá)禮的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范勢(shì)在必行。
開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展知禮守法教育，增強(qiáng)法制觀(guān)念。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)。開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境等。這些內(nèi)容都是建設(shè)和諧社會(huì)的重要措施。