關(guān)于崇尚節(jié)儉的文章
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，崇尚節(jié)儉是每個(gè)人的義務(wù)，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的崇尚節(jié)儉的文章，希望大家喜歡。
崇尚節(jié)儉的文章：崇尚節(jié)儉知曉廉恥
親愛的姐姐：
你好
今天我聽了爸爸的談話，想和你討論一個(gè)問題，這個(gè)問題就是“廉潔”，我知道你會(huì)說這個(gè)問題太深?yuàn)W不適合我這樣的小學(xué)生。但我還是要說說我的看法。
廉潔，純潔的象征在蕓蕓眾生中時(shí)刻保持著它本身獨(dú)有的魅力。在我認(rèn)為，清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信，廉潔，正直;清正廉潔是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為，只有遵紀(jì)守法，不貪圖，才能尊重父母，善待朋友，善待同學(xué)。
古代一些名人，同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，他們就做到了最難能可貴的崇尚廉潔之舉，如:中國(guó)最偉大的民主革命先行者——孫中山，在逝世時(shí)，留下這樣一份遺囑：余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻，以為紀(jì)念，余之女兒已長(zhǎng)成自立，望各自愛。任憑獨(dú)立與自由奮斗一生的孫中山先生，卻在去世時(shí)留下這樣的一份字樣簡(jiǎn)單，內(nèi)容更為簡(jiǎn)單的遺囑，要知道他曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)過國(guó)家重任，他是偉大的革命先者啊。這一份“家事遺囑”就是他廉潔一生的證明，鐵一般的見證?，F(xiàn)在是祖國(guó)繁榮昌盛的年代，可是社會(huì)還是存在一些腐敗的現(xiàn)象一一有些人賄賂別人，有些人為錢財(cái)而奮斗。這些人多么可恥呀。
作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，我從課外閱讀中了解到中國(guó)歷史上有很多官員因?yàn)開而成為階下囚，同時(shí)在閱讀中也看到了很多兩袖清風(fēng)、為民辦事的清官好官，于是我想在今天我們這個(gè)文明的時(shí)代里，作為一名人民的公仆更要抵制紛繁復(fù)雜的誘惑，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。所以我要說懂得廉潔并非擁有廉潔，當(dāng)廉潔尚未成為一個(gè)人的信念時(shí)，廉潔只是外在的。
我想只要我們時(shí)刻注意自己的行為，堂堂正正的做人，干干凈凈的做事，這樣我們的生活就更美好。我們青少年是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)的重任。我們應(yīng)該從內(nèi)心深刻的去理解“廉潔”的深刻意義，在自己的思想中種下廉潔的種子，與他同在，同發(fā)揚(yáng)廉潔，即公正不貪，清白無污。
做為我們小學(xué)生，我們必須從誠信做起，從小就能崇尚節(jié)儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設(shè)國(guó)家的優(yōu)秀接班人。
此致
你的小妹
徐暉
2009年3月18日
崇尚節(jié)儉的文章：崇尚勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)
儉，德之共也;侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再強(qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
崇尚節(jié)儉的文章：崇尚節(jié)儉厲行節(jié)約倡議書
全校廣大同學(xué)：
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。強(qiáng)調(diào)指出，要“大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。日前，學(xué)校黨委印發(fā)有關(guān)文件，要求厲行勤儉節(jié)約，推進(jìn)節(jié)約型校園建設(shè)，努力形成“崇尚節(jié)約、摒棄浪費(fèi)”的校園文化風(fēng)尚。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們應(yīng)努力踐行習(xí)近平總書記提出的“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的重要精神，積極響應(yīng)學(xué)校黨委推進(jìn)節(jié)約型校園建設(shè)的決定。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、提高認(rèn)識(shí) 堅(jiān)定信念
我們要真正認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性，牢固樹立“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的價(jià)值觀，增強(qiáng)勤儉節(jié)約的主動(dòng)性和自覺性。自覺抵制“奢靡之風(fēng)”、“攀比之風(fēng)”，爭(zhēng)做理想遠(yuǎn)大、立場(chǎng)堅(jiān)定的有為青年。
二、從我做起厲行節(jié)約
1、節(jié)約每一滴水：在校園生活自覺做到愛水、惜水、節(jié)水。用完水后勿忘關(guān)緊水龍頭，養(yǎng)成循環(huán)用水，不浪費(fèi)的好習(xí)慣。
2、節(jié)約每一度電：人走燈滅，用完電器及時(shí)斷電，減少待機(jī)損耗。充分利用自然光照，盡量縮短用電時(shí)間;在教室、寢室或?qū)嶒?yàn)室自覺根據(jù)實(shí)際需要開啟照明燈，杜絕長(zhǎng)明燈、白晝燈現(xiàn)象發(fā)生。不使用功率過高的電器，注意用電安全。
3、節(jié)約每一粒糧：在食堂吃飯要愛惜糧食，不隨便丟棄剩菜剩飯，倡導(dǎo)“光盤”行動(dòng)，做到舌尖文明，自覺將用過的餐具放到指定位置;減少使用餐巾紙、紙杯、一次性筷子、不可降解塑料袋等，多使用手絹、水杯、可重復(fù)使用的筷子。提倡在食堂就餐，盡量減少在外飲食，不在無證照攤點(diǎn)用餐，真正做到綠色環(huán)保，勤儉節(jié)約。
4、節(jié)約每一張紙：節(jié)約用紙，提高紙張利用率，提倡紙張循環(huán)再利用。提倡修舊利廢，對(duì)易耗物品實(shí)行以舊換新、提倡使用鋼筆書寫，減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。提倡贈(zèng)書和捐書活動(dòng)，鼓勵(lì)圖書的循環(huán)利用。愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學(xué)用品及時(shí)報(bào)修。
5、節(jié)約每一分錢：有計(jì)劃地分配自己的生活開銷，養(yǎng)成良好的記賬習(xí)慣。不貪圖享受，合理消費(fèi)，買之有需，用之有度，不盲目攀比，反對(duì)過度消費(fèi)。精打細(xì)算，每天節(jié)省一點(diǎn)點(diǎn)，養(yǎng)成理財(cái)好習(xí)慣。
6、節(jié)約每一秒鐘：制定合理的個(gè)人時(shí)間表，把時(shí)間和精力高效地投入到有意義的事情上。努力學(xué)習(xí)之余積極參加課外活動(dòng)，充實(shí)、緊湊地度過大學(xué)的美好時(shí)光。
三、積極宣傳，爭(zhēng)做勤儉風(fēng)尚的傳播者
積極宣傳勤儉節(jié)約的健康生活風(fēng)尚，踴躍投身到節(jié)約型校園建設(shè)活動(dòng)中。同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督，爭(zhēng)做勤儉風(fēng)尚的踐行者和傳播者，努力營(yíng)造“崇尚節(jié)約、摒棄浪費(fèi)”的校園文化氛圍。
親愛的同學(xué)們，節(jié)約是一種習(xí)慣也是一種態(tài)度，希望全校同學(xué)積極行動(dòng)起來，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓青春時(shí)刻散發(fā)正能量。堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，杜絕浪費(fèi)、厲行節(jié)約。以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)“節(jié)約型校園”建設(shè)，為創(chuàng)建“節(jié)約型校園”、“節(jié)約型社會(huì)”、“節(jié)約型中國(guó)”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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