初中孩子教育的文章
對(duì)于孩子的教育，每個(gè)家長(zhǎng)都有自己的方式，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的初中孩子教育的文章，希望大家喜歡。
初中孩子教育的文章：讓孩子吃吃泥沙
阿靈和阿盈母女倆劍拔弩張，時(shí)起勃谿。
在聚餐會(huì)上，阿靈氣呼呼地說：“小孩才三歲呢，她卻事事講求教育原則，荒.唐!孩子不肯吃飯，她便把飯菜倒掉，還振振有詞地說，孩子已經(jīng)三歲了，當(dāng)然知道饑和飽的感覺，逼他，是違反生理需求的。她忘了，我以前是怎樣喂她的。她不吃，我便把食物盛在保溫盒里，帶她到兒童游樂場(chǎng)去，當(dāng)她忘情地玩著時(shí)，我便一口一口喂她，整一大碗的飯啊菜啊肉啊，吃得個(gè)一干二凈;一頓飯，得花上一兩個(gè)小時(shí)耶!照顧孩子呀，沒耐心，能行嗎?最氣人的是，小豪豪不肯吃飯，我刻意做了小點(diǎn)心端給他吃，她居然還大發(fā)雷霆，說孩子已經(jīng)三歲了，我這樣慣他，等于是放縱他使性子。唉，可憐的小豪豪，才三歲啊!”
有一回，小豪豪攀著陽臺(tái)的欄桿，好奇地俯瞰樓下眾生。阿盈喝令他下來，然后，用藤條打他的手心，把他打得哇哇亂哭，阿靈罵她：“你瘋了啦，孩子才三歲，你竟用體罰!”阿盈理直氣壯地應(yīng)道：“我一再告誡，叫他不準(zhǔn)攀欄桿，萬一跌了下去，連命都不保呀!他已經(jīng)三歲了，這樣重要的話都沒放在心上，難道不該打嗎?”阿靈心痛地說：“他才三歲呢，用藤條嚇唬嚇唬就可以了，干嗎真?zhèn)€使勁去打呢?”阿盈叫道：“媽媽，你以為我在和豪豪玩游戲啊?不讓他吃痛，他會(huì)記取教訓(xùn)嗎?”阿靈生氣地應(yīng)道：“以前你小的時(shí)候，就算再調(diào)皮，我也不曾鞭打你啊!”
我注意到，在阿靈的敘述里，有幾個(gè)“關(guān)鍵詞匯”，那就是：“才”和“已經(jīng)”、“以前”和“現(xiàn)在”。這幾個(gè)詞匯，恰好反映出兩代之間對(duì)教育截然不同的看法。阿靈認(rèn)為豪豪“才”三歲，還處于懵懂無知的年齡，需要呵護(hù)，所以，百般遷就;然而，阿盈卻覺得豪豪“已經(jīng)”三歲了，早已進(jìn)入需要紀(jì)律對(duì)付的階段了，所以，嚴(yán)立家規(guī)。母女勢(shì)如水火，只因?yàn)榻逃砟畈煌?/p>
曾經(jīng)讀過一則短文，文中通過一個(gè)有趣的小例子，寫出了兩代之間迥然而異的教育哲學(xué)。有一回，一位老媽媽遠(yuǎn)到澳大利亞去探望她的女兒和四歲的小孫女。三個(gè)人到海邊去玩，老媽媽和女兒坐在陽傘下納涼，當(dāng)她看到蹲在沙灘上的孫女將一把泥沙塞進(jìn)嘴里時(shí)，大驚失色地嚷道：“別，別吃!”說著，便要沖過去阻止，但是，女兒卻一把扯住了她，氣定神閑地說：“吃泥沙，有什么關(guān)系呢，就讓她吃啊，如果她覺得不好吃，一定會(huì)吐出來的，以后，自然也就不會(huì)再吃啦!”
年長(zhǎng)一輩的父母，實(shí)施的是間接的教育;年青一代的父母呢，強(qiáng)調(diào)的是直接的體驗(yàn)教育。直接教育所帶來的不愉快經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓孩子銘記終生，永不再犯。間接教育呢，沒有切膚之痛，父母循循善誘的語言，也許會(huì)成為孩子耳邊一股無關(guān)痛癢的風(fēng)。
爺爺和奶奶，應(yīng)該與時(shí)并進(jìn)，放心、放膽、放手，讓親愛的孩子以他們的理念和方式去教育他們的下一代。吃過泥沙的孩子，當(dāng)會(huì)懂得“吃一塹，長(zhǎng)一智”的道理。
初中孩子教育的文章：家教
晚年梁實(shí)秋在給女兒文薔的一封信中說：“孩子長(zhǎng)大了，如果一切事都肯坦白地和父母商談。實(shí)在是最好的事。倒不一定是父母的指導(dǎo)就好，是孩子與父母建立互信的關(guān)系，這實(shí)在是真正的健全的倫理……”另外一封信中說：“×××哭訴兒子不孝順。頭腦落伍。‘孝順’二字早該棄置不用了。如果孩子態(tài)度不好，那是做父母的教養(yǎng)之道有毛病，除了自責(zé)，別無話說。周作人說過一句話，‘五倫其實(shí)只有朋友一倫而已’。我深以為然。”
這段話道出了梁實(shí)秋的教子之道，即，把孩子當(dāng)作一個(gè)正常的人，當(dāng)作朋友來對(duì)待。此雖非什么驚天哲理，但能以之為原則堅(jiān)持下來，也不是易事。尤其是梁實(shí)秋生活的年代，尚在傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡階段，不將孩子看作私有財(cái)產(chǎn)已是先知先覺，走在了前面。
梁實(shí)秋本有三女一子，其中二女早天，剩下大女兒文茜、兒子文騏、小女兒文薔。在兒女們的記憶里，梁實(shí)秋是一個(gè)慈父，而不是嚴(yán)父。他喜歡講故事，兒女們很愛聽，每天晚上都要湊到他的臥室里來纏著他講故事。他常常即興發(fā)揮，妙趣橫生，把孩子們逗得哈哈大笑。說到傷悲處，孩子們也會(huì)潸然淚下。一次，他講一個(gè)孩子走丟了，找不到媽媽了。文薔哭起來。梁實(shí)秋的妻子就責(zé)罵他總把孩子逗哭，于是梁實(shí)秋接著講，后來有人在那孩子的額頭上貼了一張郵票，把他寄回了家，文薔才破涕為笑。聽故事過程中，孩子們有時(shí)困極了，蜷縮在他的身邊睡過去。粱實(shí)秋輕輕地把他們抱回床，給他們蓋好被子，舔犢之情殷殷至深。
梁實(shí)秋夫婦不對(duì)孩子聲色俱厲，他們采取以身作則，無為而治的辦法。文薔初中時(shí)留級(jí)，自己感覺很慚愧，但梁實(shí)秋只是嘆了口氣，并沒責(zé)備她。文薔回憶，當(dāng)時(shí)只感到僥幸，日后才悟出父母對(duì)自己的慈愛、體貼和諒解。
1949年后，文茜和文騏因?yàn)橐^續(xù)上學(xué)，留在了北京，小女兒文薔則跟父母來到了臺(tái)灣。對(duì)身邊惟一的女兒，在性教育方面基本上是缺乏的。其實(shí)這也是該時(shí)代的總體特征。文薔小時(shí)問的有關(guān)性的問題，都沒得到回答。后來漸漸悟出這是不能提的事。因此，到了十二三歲仍糊里糊涂，不懂人事。等到她上了大學(xué)，有一天回家，看到客廳茶幾上放著一本有關(guān)生理衛(wèi)生的雜志。她很奇怪，因?yàn)檫@種雜志是從來不進(jìn)家門的，哪兒來的呢?她好奇地拿起來翻閱。一看，恍然大悟，里面有男女生殖器官的基本知識(shí)。文薔看完后也不作聲。過了幾天，家中又出現(xiàn)一本，是第二期。這時(shí)她才明白，這是父母有計(jì)劃的預(yù)謀，要給她一些必要的知識(shí)。這種神秘的雜志出現(xiàn)了幾次之后，叉神秘地在家中消失。于是她的性教育也就圓滿結(jié)束了。文薔說，這種教法雖然不夠理想，但是媽媽爸爸居然想到了，盡力而為了，已是不易。
不過，作為慈父的梁實(shí)秋也有極少的暴力的時(shí)候。在文薔記憶中，有一年冬天大清早，她不肯穿褲子就要到院子里去玩兒，誰勸也不聽。父親火起，把她抓起來，猛扔到一大堆棉被上;然后再抓起來，再扔，把她扔得頭昏眼花。棉被很軟，摔上去一點(diǎn)也不疼，但是父親的盛怒和暴力卻讓文薔難忘。她說自此以后。她就學(xué)會(huì)了穿了褲子才能出門。這聽起來有點(diǎn)好笑。我們當(dāng)然不提倡父母對(duì)孩子使用暴力，但若辨證地看，似乎也有其事半功倍的一面。
大女兒文茜也有類似的經(jīng)歷。上世紀(jì)三十年代，有一天梁實(shí)秋正在午睡，文茜一個(gè)人在樓下客廳里描紅模子練字。她低頭看到墨極黑，抬頭看墻很白，幼稚的她就想，如果在白白的墻上涂一個(gè)黑黑的十字，一定很好看。于是，她端起小凳子，站上去畫了個(gè)十字，黑白分明，十分耀眼。正在獨(dú)自欣賞的時(shí)候，梁實(shí)秋午睡后從樓上走下來，看到涂黑的墻，勃然大怒，打了女兒幾杖，并令她罰跪不起。文茜嚇哭了，哭了半天也沒人理她，直到跪地沉沉睡去。后來，還是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罷。文茜說，自己一輩子始終不敢在墻上題××到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會(huì)下意識(shí)地想到父親的竹手杖。此之謂家教。”她對(duì)父親的責(zé)打沒有怨言，甚或還有感激。
無論采取什么方法，只要因人施教，把孩子引上正途，這種家教就應(yīng)該是成功的。
初中孩子教育的文章：今天我們?cè)鯓幼龈改?/h2>
我覺得近代以來，中國有四個(gè)時(shí)期做父母是很難的，做兒女同樣很難。
第一個(gè)時(shí)期是清末民初。在那個(gè)時(shí)期，清王朝在外憂內(nèi)患的沖擊之下，分崩離析亡于一旦。于是，某些知識(shí)青年就投身革命，以圖救國，并追求自己的人生價(jià)值。革命是要拋頭顱、灑鮮血的，所以做父母的便成天為之提心吊膽。
第二個(gè)時(shí)期是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，中國的許多父親母親，向我們的國家奉獻(xiàn)出了他們的兒女。因此可以說，那是一個(gè)“心疼中華好兒女、可憐天下父母心”的時(shí)代。
第三個(gè)時(shí)期是上山下鄉(xiāng)時(shí)期。大批城市知識(shí)青年響應(yīng)號(hào)召離開城市、離開父母的呵護(hù)，去農(nóng)村生活、勞動(dòng)。
第四個(gè)時(shí)期，就是現(xiàn)在。與以往任何一個(gè)歷史時(shí)期相比，我們經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)、相當(dāng)難得的和平時(shí)期，也是惟一把對(duì)子女的教育問題作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，并迫切地拿到桌面討論的時(shí)期。
每一位父母都希望孩子又善良，又正義，還是成功人士，最好還是受人尊重的成功人士。要培養(yǎng)出這樣的子女，因素十分復(fù)雜，其中還包括機(jī)遇。
很多父母不允許兒女平凡。平心而論，許多平凡了大半輩子的父母?jìng)兇_實(shí)害怕兒女再平凡。其中一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，兒女也要結(jié)婚啊，住哪兒?父母工作大半輩子的積蓄，連一個(gè)北京五環(huán)以內(nèi)兩居室的首付都交不起。所以我個(gè)人覺得這種對(duì)于“平凡”的忐忑、惴惴不安，是最能被理解，同時(shí)也是讓人心疼的。
另外，那些生活條件好的，也不允許兒女平凡。他們本能地認(rèn)為，平凡就是平庸。為什么別人的兒女優(yōu)秀，我的兒女就該平庸呢?
平凡絕不是平庸。平凡可以平凡得很優(yōu)秀、很可愛，甚至是可敬的。如果平凡就等于平庸的話，而平庸又是羞恥的話，那這地球上的60億人口，我估計(jì)至少得有59億人感到無地自容。
我是“草根”家庭出生的孩子。我們家住的房子又破又小，我住的那條街在當(dāng)年被叫做“臟街”。我記得小時(shí)候每次出門，父親總要叮囑我：“不要做壞事，不要做傷天害理的事，不要乘人之危。”
母親對(duì)我的影響，是三年自然災(zāi)害的時(shí)候。我清楚地記得，母親小心翼翼地刮面口袋上僅存的一點(diǎn)面粉，為家里人做疙瘩湯當(dāng)晚飯。這個(gè)時(shí)候來了個(gè)乞討者。母親對(duì)乞討者說，沒有什么給你的，你也和我的孩子們一起喝一碗疙瘩湯吧!母親把本來屬于她的那碗給了乞討者。這件事給我的印象很深很深。
我的孩子上中學(xué)時(shí)，我給他畫了一個(gè)數(shù)軸。中間是零，右面是正數(shù)，左面是負(fù)數(shù)。我告訴他，每一個(gè)人其實(shí)都在社會(huì)的數(shù)軸上。我們把負(fù)數(shù)這邊歸結(jié)為那些不幸的人、不幸的家庭。所謂負(fù)數(shù)，并不是對(duì)他們的否定，而是表示他們要過上普通人的生活，付出的努力會(huì)比常人更多。比如：有的家庭有病人，有的家庭先天貧窮。
我?guī)蛢鹤臃治觯覀兊募彝?，?yīng)該在數(shù)軸的正數(shù)位置。但同時(shí)我又告訴他，他的人生應(yīng)該從零這個(gè)點(diǎn)開始。而把自己今后的目標(biāo)，定在這個(gè)數(shù)軸的哪個(gè)刻度上，是需要由他自己決定的。假設(shè)他把成為比爾·蓋茨那樣的人，定為自己的人生目標(biāo)，也許他會(huì)終日在一個(gè)問題上糾結(jié)：“為什么比爾·蓋茨能做到的，我卻做不到?”當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)無論怎么努力都實(shí)現(xiàn)不了的時(shí)候，他就會(huì)感覺很沮喪、很痛苦。所以，這個(gè)目標(biāo)刻度的位置，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自己家庭的具體情況，以及他自身的特長(zhǎng)與能力來劃出。
我希望你大學(xué)畢業(yè)之后，用掙來的工資首先給自己買一輛自行車。然后你看那邊還有小汽車。要是你想擁有屬于自己的小汽車的話，那就需要付出更多的努力。如果努力后仍然沒有達(dá)到目標(biāo)，那么街上的寶馬、奔馳，你就把它當(dāng)成風(fēng)景，看一看就好。
有時(shí)候，進(jìn)城打工的孩子會(huì)給我一種震撼。
有一天我去開門，我看到給我家送水的完全是一張少年的臉。我問孩子多大了，他說16歲。那么熱的天，一桶純凈水有20斤，被他一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地扛上樓來，看著讓人心疼啊!我又問他，一個(gè)月能掙多少錢?他說是計(jì)件發(fā)工資的。我說我家要是住在頂層呢?他說那也得扛上去。那樣的孩子，干一天活，他們一定累得倒頭就睡。他們掙的辛苦錢也一定舍不得亂花。有可能要寄回家里，給弟弟、妹妹當(dāng)學(xué)費(fèi)。
我建議父母?jìng)儼堰@些打工孩子的經(jīng)歷講給兒女聽，并與他們站在平等的位置進(jìn)行討論。至少要告訴孩子，他們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，是不用自己出去謀生，甚至要養(yǎng)活一家老小的。
許多父母在孩子面前會(huì)覺得很內(nèi)疚。他們總在心里琢磨，怎么能給兒女更好一點(diǎn)的生活。兒子想要一雙耐克鞋，媽媽拿出一個(gè)月工資的三分之一給兒子買;兒子想要一個(gè)蘋果手機(jī)，媽媽拿出一家人兩個(gè)月的生活費(fèi)滿足他。憑什么給他買啊?父母這樣縱容、嬌慣孩子，父母是不是也有自身的問題呢?
在孩子幼年時(shí)期，家長(zhǎng)要讓孩子學(xué)習(xí)“善”與“智”，啟發(fā)孩子動(dòng)腦，鼓勵(lì)孩子更多思考，讓孩子學(xué)習(xí)寬容和理性。我的建議有八個(gè)字，那就是父母要引導(dǎo)孩子：知禮、達(dá)理、尚文、溫文。知禮就是有禮貌;達(dá)理就是懂道理;尚文就是不要崇尚權(quán)力、金錢，否則一生痛苦、永無幸福感;溫文就是一種態(tài)度，一種力量。
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