傳承文明的文章
中華文明歷史悠久，要使這條文明大河永遠(yuǎn)長(zhǎng)流，必須向后人傳承文明，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的傳承文明的文章，希望大家喜歡。
傳承文明的文章：傳承文明 弘揚(yáng)文化
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”又經(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙伲驗(yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”希望能有一個(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先。”那么說(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘媽媽?zhuān)茨_!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化。”
傳承文明的文章：傳承文明我先行
中華民族素有文明“禮儀之邦”的美稱(chēng)，熏陶著炎黃子孫的文明意識(shí)和行為。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)文明進(jìn)步，人們的道德文明卻在一天天地被人丟失和淡漠，各種陋習(xí)日益滋長(zhǎng)，侵蝕著人們的靈魂，導(dǎo)致他們的精神缺失，國(guó)人堪憂(yōu)，不可小視!
我偶爾也聽(tīng)到別人說(shuō)：“除陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)”這個(gè)決策，確實(shí)是當(dāng)今精神文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，明智之舉。對(duì)于改善我們目前諸多不文明現(xiàn)象，擯棄陋習(xí)，提升公民道德素質(zhì)和文明禮儀水準(zhǔn)，對(duì)于樹(shù)立文明習(xí)慣和倡導(dǎo)文明新風(fēng)，無(wú)疑是大有裨益的。
同學(xué)們，你可知道在你的身上有著哪些不文明的陋習(xí)嗎?不完成作業(yè)，打架斗毆，破壞公物，偷盜搶劫;上課講話(huà)，搞小動(dòng)作，頂撞老師，考試作弊，不學(xué)無(wú)術(shù);無(wú)所事事，精神空虛，談情說(shuō)愛(ài)，不思進(jìn)取……種種行為成為我們心靈上精神毒瘤，無(wú)不嚴(yán)重地危害著我們健康成長(zhǎng)，甚至導(dǎo)致種種犯罪行為的發(fā)生，讓不少父母親遺憾終身。
其實(shí)，同學(xué)們身上的這些陋習(xí)也是完全可以擯棄的，關(guān)鍵就在于我們舉手投足、一言一行之間要謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)格要求自己。上課積極發(fā)言，按時(shí)完成作業(yè)，積極參加有益的課外活動(dòng);熱心幫助他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，善待他人，儀表端莊，舉止文雅……一個(gè)文明學(xué)子的風(fēng)范就是漸漸已經(jīng)形成了嗎?
“除陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)”，我也認(rèn)為它是一劑治病救人的良藥，對(duì)于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚極具現(xiàn)實(shí)意義。
還記得中央電視臺(tái)正在播放的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步一邊鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心飄到樹(shù)上的氣球，還把路邊的垃圾撿拾到垃圾箱里，又幫助一位費(fèi)力拉著三輪車(chē)上坡的老人推車(chē)……早晨跑了一路，好事做了一路。
文明禮儀行為就是這樣，只要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從小事做起，從身邊的事做起，從自我
做起，講文明話(huà)，做文事，一言一行見(jiàn)真諦。
文明就是一種修養(yǎng)，是一種備受人們敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明就是在路旁看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌地問(wèn)聲好;文明就是不小心撞到別人時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起!”;文明就是看到有老弱病殘的人時(shí)能及時(shí)伸出一雙援助之手;文明就是隨手將身邊的垃圾撿拾到垃圾箱……于細(xì)微處見(jiàn)精神。
同學(xué)們：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，洗心革面，擯除陋習(xí)，樹(shù)立良好的文明禮儀行為，迅速成為傳承文明的急先鋒吧!
傳承文明的文章：品讀經(jīng)典，傳承文明
我們很高興生活在一個(gè)歷史悠久的文明國(guó)度。中華民族幾千年的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出來(lái)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);積淀了浩瀚的文化經(jīng)典，那一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，那一部部宏偉的典籍，猶如蘊(yùn)涵豐富的寶藏，深植于這塊文明的厚土;又如璀璨炫目的繁星，在人類(lèi)文化的星河中閃爍華光。
品讀經(jīng)典，走近四大名著，汲取營(yíng)養(yǎng)。
閱《三國(guó)演義》，其是以三國(guó)爭(zhēng)雄為題材，展示帝王將相為爭(zhēng)取一統(tǒng)天下而斗智斗勇的故事，最終把天下瓜分三國(guó)。作者羅貫中用高超的寫(xiě)作技巧，把曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、周瑜等的性格和功業(yè)夸張展現(xiàn)，刻畫(huà)成非現(xiàn)實(shí)的超人。此經(jīng)典不僅篇章的骨架，邏輯引人喜愛(ài);這里面的計(jì)謀和思想更是我們走向成功的墊腳石。品此經(jīng)典，不管在生活中或在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在商場(chǎng)上都是眾人贊嘆的珍寶。
看《西游記》，作者吳承恩利用超強(qiáng)的想象，通過(guò)虛構(gòu)出的神、人、妖這三種層次，以唐曾、孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)為主線，延伸出各種超乎尋常想象的情節(jié)，來(lái)展示反對(duì)封建統(tǒng)治，追求民主，追求自由的看法。其小說(shuō)，不僅邏輯高超，寫(xiě)作超強(qiáng)，而且思想的折射更是出乎常人。真不愧被列入中國(guó)四大名著中。
中國(guó)四大名著，不只《三國(guó)演義》和《西游記》值得我們品讀，《水滸傳》中惟妙惟肖刻畫(huà)的108個(gè)好漢和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)恨情仇，都是如此高明的展現(xiàn)超人想象，折射對(duì)封建社會(huì)的反抗，爭(zhēng)取民主的渴望。在這四大名著中，我領(lǐng)略了世間萬(wàn)象，洞徹了繁復(fù)生命。
中國(guó)不僅擁有這四大名著的瑰寶，我們要品讀，也有引以為豪的詩(shī)、詞、曲的經(jīng)典呢!
品讀經(jīng)典，如賞靈山秀水。詩(shī)仙李白雄奇瑰麗的詩(shī)筆，帶我走過(guò)激情的山川，豪看祖國(guó)的大好山河;王維空明清麗的詩(shī)情，把我融入如畫(huà)的意境;那邊關(guān)的冷月、大漠的孤煙、長(zhǎng)河的落日、蜀道的奇峰、、、、、難道我能不傾情山川么?難道我能不思慕那高山明月般的情懷么?還有，婉約派女詞人代表李清照，在南北宋亂世中，創(chuàng)造出讓世人贊美、婉約的美詞，反映在亂世中百姓渴望民主。見(jiàn)山之美，水之美，月之美，詞之美，能不置身經(jīng)典，涵詠山水之清芬，化作靈魂之奔騰。
品讀經(jīng)典，悟出仁愛(ài)誠(chéng)信的清風(fēng)徐徐拂面，讓正義善行的馨香縷縷入心。
莊子豐沛我的心性，逍遙我的心靈;論語(yǔ)充實(shí)我的智慧，教會(huì)我的人生。文天祥的熱血丹心，高唱《正氣歌》，司馬遷的《史記》，豐富我的閱歷，磨礪我的劍鋒、、、、、品讀經(jīng)典，品出仁愛(ài)性善，更感受出一顆顆激情滿(mǎn)懷，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮昌盛的民族心。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典，不僅激起一顆顆愛(ài)經(jīng)典、傳文明心;更激起一顆顆愛(ài)國(guó)心。
可是，由于歷史的原因，傳統(tǒng)文化在我們這一代幾乎斷裂。今天，隨著科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活不斷得到滿(mǎn)足，但對(duì)于精神方面呢?有多少青少年還記得我們的瑰寶四大名著的作者是誰(shuí)么?有多少大學(xué)生是把課余時(shí)間用在品讀經(jīng)典的?我們扣心自問(wèn)是否有品讀超過(guò)三本以上的經(jīng)典呢?面對(duì)這物質(zhì)的誘惑，商場(chǎng)的欺詐，高科技的出現(xiàn)，可能我們已經(jīng)把品讀經(jīng)典不當(dāng)一回事了。可是，一個(gè)人想要成才、成人，想要成功，品讀經(jīng)典是實(shí)現(xiàn)美好愿望的催化劑;一個(gè)國(guó)家想要強(qiáng)大，想要繁榮昌盛，品讀經(jīng)典是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，走向文明社會(huì)的墊腳石。
經(jīng)典作品可以帶給我們力量，經(jīng)典人物能夠給我們向上的激情。四大名著中的情節(jié)、故事教懂我們的智慧，詩(shī)仙給我們傲骨，文天祥教我們“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情懷;莊子，孔子等更是教會(huì)我們做人。
經(jīng)典浩如煙海，讓我們共同品讀經(jīng)典篇章，傳承文明。讓中華文化的氣脈貫注于心，讓中華文明的特質(zhì)熔鑄于神，讓經(jīng)典相伴相隨，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。青年們，不要只停留關(guān)注朋友圈、打游戲或看娛樂(lè)節(jié)目，不要空余時(shí)間都拿來(lái)刷朋友圈，不要只停留在物質(zhì)上，請(qǐng)花多點(diǎn)時(shí)間品讀經(jīng)典。讓我們一起品讀經(jīng)典，傳承文明，走向世界，走向更廣闊的人生吧!
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