創(chuàng)新文章精選
創(chuàng)新文章精選
我們要擁有創(chuàng)新的理念，創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的行動才可以譜寫21世紀的新篇章，下面就是學習啦小編給大家整理的創(chuàng)新文章精選，希望大家喜歡。
創(chuàng)新文章精選：創(chuàng)新的光華
一流的人創(chuàng)新;二流的人模仿;三流的人盲從。
看到傳統(tǒng)拉面帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方便面：發(fā)現(xiàn)煤油污染能清除污漬，法國雜工喬利大膽創(chuàng)造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗和智慧……
錢鐘書曾評書說：“宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩”。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。
不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創(chuàng)新，才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學唐詩像唐詩”，顯得毫無生趣。
將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創(chuàng)新的光華熠熠生輝。
創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。
有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望;他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞;他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。
在變中求變，鑄就自己獨特的經(jīng)營理念，創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營方式。“機智而不小心眼，厚實而不排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。
這便是當時獨特的“大商人心態(tài)”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。
創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。
“窮則變，變則通，通則達，達則久”。
一場十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。“一國兩制”，“建設有特色的社會主義”，一個古老的國度在東方悄然崛起。
是創(chuàng)新為古老的民族帶來生機與活力，是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。
創(chuàng)新來源于對生活的深刻思考，當我們沉湎于那些“雷”文化時，有思索過它的本質(zhì)嗎?創(chuàng)新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的2009年，中華民族該怎樣找到自己的出路?
創(chuàng)新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創(chuàng)新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞后，前方，豁然開朗。
歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創(chuàng)新的光華永恒。
創(chuàng)新文章精選：打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新
古人云：“沒有規(guī)矩不成方圓。”好像世界萬物都要遵循著特定的規(guī)則似的，成為人們無法逾越的鴻溝。其實，有些成規(guī)卻成為限制人們手腳的枷鎖，限制了人們的發(fā)展，禁錮了人們的思想，阻礙了社會的進步。有時，我們也要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。
材料中，施圖林格的回答代表的則是一種關注未來的開拓創(chuàng)新，造福人類的科學精神。由此可知，我們要打破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。
道家學派的創(chuàng)始人老子曾說過：“物極必反。”過多的規(guī)矩卻成為一個沉重的枷鎖，沉重的包袱。古人曾一直認為“天若斗笠，地若倒蓋。”就是自然的“規(guī)矩”。此后數(shù)千年內(nèi)，這種“規(guī)矩”一直束縛著人們的思想，讓人們對宇宙的認識仍然停滯不前。直到后來，人們才意識到宇宙中的天體幾乎是球星的，從而打破了幾千年以來人們一直信奉的“規(guī)矩”，人類的天文學說才迅猛發(fā)展，到如今才有了“神七”升天，“嫦娥奔月”等這些只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)。倘若至今人類仍未打破那陳規(guī)破舊的枷鎖，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天?因此，我們要善于打破不合理的規(guī)矩。
要打破不合理的規(guī)矩，就不能墨守成規(guī)。我們要配上創(chuàng)新的長劍，突破規(guī)矩另成方圓。因為創(chuàng)新是穿破未知障礙的匕首，是打開智慧大門的鑰匙，是通向成功彼岸的橋梁，我們只有創(chuàng)新才能汽笛長鳴，才能不斷探索真知，最終獲得成功。倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結果必然就是被時代所淘汰。試想，如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學，從而促進自然科學的發(fā)展?如果沒有突破規(guī)矩另成方圓，怎么會有文藝復興沖破宗教禮學的束縛，終而建立資本主義的新規(guī)矩?
我國的改革開放也是打破規(guī)矩，勇于創(chuàng)新的鮮活例子。上個世紀的其八十年代，鄧小平高瞻遠矚，英明決策，在黨的十一屆三中全會做出了把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來，推行改革開放的歷史性決策。在改革春風的吹拂下，神州大地萬物復蘇，生機勃勃，黨和國家又充滿希望地踏上了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的征程。2010年8月，溫家寶在深圳考察時，就鼓勵深圳青年打破框架，勇于創(chuàng)新。他說：“你們年輕人富有朝氣，沒有框架，敢想別人不敢想的事，反映在工作上就是勇于創(chuàng)新，打破框架。只要你們努力，我們一定能夠把深圳建成創(chuàng)意之都。”
時代在發(fā)展，社會在進步。愿我們打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)歷史的新篇章。
創(chuàng)新文章精選：有創(chuàng)新，才有進步
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內(nèi)燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術的不斷發(fā)展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會有進步。
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