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最好文章優(yōu)美文章：當(dāng)我年輕時(shí)
每個(gè)年輕人，總是要做錯(cuò)幾個(gè)重要的決定，才能成熟起來;每個(gè)年輕人，總是不愿意走平坦的那條路，而喜歡在荒野之上披荊斬棘;每個(gè)年輕人，總是把每天都過成一首歌，點(diǎn)點(diǎn)滴滴打在音符上，卻又總是在既定的節(jié)奏之外。
年輕，真是個(gè)美好的詞匯!因?yàn)槟贻p，我們就有了更加充裕的資本，或許說，年輕本身就是資本。年長(zhǎng)的時(shí)候，有年輕積淀而成的閱歷，有年輕沉淀下來的睿智，也有年輕奮斗起來的成功。當(dāng)然，一切的一切，是有原因，因?yàn)槟阍?jīng)年輕過，沒有人生來就是擁有豐富的閱歷，也沒有人生來就睿智，或許有先天的聰慧，而睿智卻必然是需要經(jīng)歷而來的。
年輕人，不做錯(cuò)幾個(gè)重要的決定是不會(huì)罷手的。在作出決定的時(shí)候，可能只是為了和父母的決定對(duì)抗，覺得只要是你們給我做的決定，我都不要。如果你們讓我往東，就算我自己也不喜歡往西，可我就偏要往西走，只因?yàn)槟鞘桥c父母指定的相反的方向;也有可能只是覺得自己是對(duì)的，我沒有做錯(cuò)，我也經(jīng)過深思熟慮，只是當(dāng)時(shí)的自己是無論如何也感覺不到自己所謂的深思熟慮是多么的幼稚的，而結(jié)果，必須在摔跤之后，成熟之后才會(huì)被自己發(fā)覺。
年輕的時(shí)候，可能一看見路上的荊棘叢就會(huì)覺得興奮，覺得那是我展現(xiàn)自己的好機(jī)會(huì)，而從來不會(huì)考慮自己是否有足夠的能力去穿越。“初生牛犢不怕虎”，什么都不怕的年輕人，比大多數(shù)年長(zhǎng)的人都有一種更加堅(jiān)決的沖勁兒，不說是魄力，是因?yàn)榻^大部分年輕人的這種只適合稱為有沖勁兒，而魄力，少有。荊棘刮破衣衫，露出了細(xì)嫩的皮膚，再往前走，便是道道血痕。堅(jiān)持下來的，成為勝利者，主宰自己的人生，堅(jiān)持不下去的，換個(gè)航道，繼續(xù)走平坦的路。
當(dāng)我年輕時(shí)，這些事我都做過，雖然我現(xiàn)在也稱不上老了。我幼稚過，叛逆過，任性過，自以為是過，當(dāng)然，現(xiàn)在也還是。只是，時(shí)間啊，歲月啊，真的是一件太神奇的存在。經(jīng)過時(shí)間的打磨，心會(huì)變大變寬，性格里的那些棱棱角角也逐漸的變得圓潤(rùn)而不那么鋒利。現(xiàn)在看看十年前的自己，幼稚得自己都想大聲發(fā)笑，當(dāng)然，我也相信，當(dāng)我十年后看現(xiàn)在的自己，同樣會(huì)笑話現(xiàn)在的我是如此的稚嫩，考慮事情是如此的不周全，只是一切走過都會(huì)留下痕跡，曾經(jīng)荊棘叢里受的那些傷，也都成為可以證明曾經(jīng)蹤跡的功勛章。
年輕，就是可以瘋，可以狂，可以做自己想做的事，可以犯錯(cuò)，也可以悔悟，然后重新開始。這才是年輕所給予每個(gè)人的最大的寬容。
最好文章優(yōu)美文章：其實(shí)人生不用那么急
我年輕的時(shí)候讀過一本書，叫《悉達(dá)多》，另一個(gè)名字叫《流浪者之歌》，作者是德國(guó)文學(xué)家赫爾曼‧黑塞。悉達(dá)多是佛陀的名字，但這本書講的不是佛陀的故事，它講一個(gè)婆羅門的年輕人，養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)大后他出家了，學(xué)了所有的法門，但他覺得學(xué)這么多法門沒有用。于是，他離開了他的師父，回到城市里。
在城市，他學(xué)了做生意，做得很成功，又遇到了一個(gè)城里最紅最美的妓女。但他還是不滿足，覺得這些事情都是錯(cuò)的，于是離開自己美麗的家，來到河邊，河上有一個(gè)舟子，你跟他說什么，他都笑一笑不說話。在河邊，他聽到河里有各種各樣的聲音在對(duì)他說話，高興的、悲傷的，人世的百態(tài)都在說話。于是，他決定要做一個(gè)劃船的人，做舟子的助手。后來，很多人都來找他們，來看他們的微笑、他們的緘默。
1994年，我?guī)е@本書去了印度，我不知道為什么要去菩提迦耶。當(dāng)時(shí)我在新加坡演出，看到報(bào)紙上有一則廣告，上面寫著「印度，它是圣土」。然后，我就抵死要去了。
剛?cè)ビ《?，是一個(gè)很恐怖的經(jīng)驗(yàn)，和以前的旅行完全不一樣。因?yàn)樗械纳喜∷蓝荚诮稚习l(fā)生，印度的古跡非常漂亮，但街上有很多乞丐，很多窮人。剛開始不知道怎么辦，面對(duì)這么多伸出手的人，每一天都是很大的煎熬。這是對(duì)你良心很大的挑戰(zhàn)，一個(gè)很大的考驗(yàn)。我們都覺得自己是好人，是人道主義者，有悲憫的心，但問題來了，你要給多少錢，要給多少人。我每天在那種狀況下，不知道自己該怎么辦。
有一天，我在火車站，突然跑來一個(gè)小孩，五六歲，臟臟的，還拖著一個(gè)兩三歲不太會(huì)走路的小孩，他一直扯著我的褲子喊擦鞋。我穿著運(yùn)動(dòng)鞋，根本不用擦，但也沒辦法，只好說好，他就蹲下來給我擦鞋。我很不舒服，也不知道該怎么辦。擦完后，他只要很少的錢，我給了他10塊錢，告訴他不用找了。當(dāng)時(shí)，那個(gè)小孩抬起頭，看著我，像太陽(yáng)一樣笑起來，一直跟我說謝謝。我看著他拖著弟弟一邊跑還一邊回頭對(duì)我笑，然后，就站在火車站哭了起來。這對(duì)我來說是一個(gè)很大的解放。
印度是一個(gè)很有趣的地方，印度人幾乎跟所有的動(dòng)物生活在一起，他們和自然完全和平共處。有時(shí)場(chǎng)景非常神奇，比如你會(huì)在夕陽(yáng)下的貧民窟，看到孔雀路過，然后就在街上開屏了;你在火車站，就看到牛跑到了站臺(tái)上?？吹竭@些，會(huì)覺得很感動(dòng)。
在印度，火車如果晚點(diǎn)6小時(shí)，那是正常情況，晚點(diǎn)13小時(shí)才算晚了。不過，印度的火車比起印度的飛機(jī)，算是太準(zhǔn)時(shí)了。剛?cè)ビ《鹊臅r(shí)候，我會(huì)很生氣，老是去催去問，火車到底什么時(shí)候才來，每個(gè)人告訴你的都不一樣。但去了一段時(shí)間后，我就安穩(wěn)下來。從那天開始，我覺得印度的火車一定會(huì)來，飛機(jī)也一定會(huì)來，我們干嗎這么急呢?人生可以不必那么急。所以，我在印度的站臺(tái)上讀了很多很多書。
這是印度教我的第一件事。我們生活在一個(gè)非常繁忙的時(shí)代，總是塞車，總是一天到晚急得不得了，我們要效率、要利潤(rùn)。但其實(shí)我們不用那么急。
坐著火車，我去了一個(gè)城市，叫瓦拉那西，那里是印度教的圣地，在恒河邊，很多孤苦無依的人都要去那里，爬都要爬著去，因此，那里每天都有很多人，乞丐和生病的人最多。每天都可以看到，人們?cè)诤舆叞咽w火化了，將骨灰撒到河里，而過了兩百米，又有很多人在河里洗澡，喝河水，因?yàn)槭鞘ニ?/p>
在河邊，我看到這一切嚇壞了，水是黑色的，很臟。河上有船，信徒們將花朵和蠟燭撒在河里，花朵、蠟燭都在水上漂著，漂著漂著就漂來一具燒了一半的尸體。當(dāng)時(shí)，太陽(yáng)非常大，我站在河邊，過了很久，感到非常非常開心，非常感動(dòng)，眼前的恒河就像媽媽一樣，養(yǎng)生送死，生死是這樣自然，通通在一起。這一切是在我們的文化、我們的世界里看不到的。我們的文化逃避了死亡，掩飾了死亡，生病和死亡我們是藏起來的，等到真的死了，我們又會(huì)把它美化。
我特別感動(dòng)，感到它幾乎改變了我的一輩子。人本來就是這么簡(jiǎn)單，我們是大自然的一部分，所有的事情都是有枯有榮，春夏秋冬、四季輪回，然后人走了，回到水里。
離開菩提迦耶之后，我想我的人生改變了。第一個(gè)收獲是不著急，第二個(gè)收獲是沒有什么叫作成敗。我能做的事情就是把我的舞蹈分享給更多人，盡我最大的力氣去分享。在人類歷史上，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的均分是很難的，但我想，至少精神的均分應(yīng)該可以吧。所以，我回家之后，像做夢(mèng)一樣，就編了《流浪者之歌》這支舞蹈中很安靜的一部分。
最好文章優(yōu)美文章：活在浪漫中的現(xiàn)實(shí)
很多人都說學(xué)藝術(shù)的人思想都非常浪漫。
舒曼、門德爾松、莫扎特……他們的作品都非常浪漫，甚至動(dòng)容一個(gè)少女去幻想，比如說具有歌唱性的鋼琴作品、富於詩(shī)意和幻想的音樂作品、還有歌唱愛情的歌劇……今天，就從這裏分析這樣浪漫而美好的作品，寫下我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種微不足道的感悟。
我所舉的以上三位音樂家雖然來自不同主義，但首先這樣和諧的音樂作品不可能出現(xiàn)在“現(xiàn)實(shí)”或“現(xiàn)代”兩種時(shí)期而且這三位音樂家都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是家庭生活富裕。偶爾聽著他們的音樂能夠不自覺的踩起歡樂的步伐，以我自身為例：當(dāng)我聽到這些音樂時(shí)則有一種“身無半抹紗，裸肢照光下”也無人問津的自由之感!但是，無論是那個(gè)領(lǐng)域的作品，音樂、美術(shù)、文學(xué)等，它們始終只代表某一個(gè)時(shí)代的某一個(gè)階級(jí)的思想。人說的最有道理的話：換位思考。在這裏並不是說這些藝術(shù)家沒有做到這一點(diǎn)，我不過單純的認(rèn)為：沒有人可以完美的站在每一個(gè)角度去看待事情，畢竟人的能力真的有限。
這個(gè)世界上最善良的人就是在自己有余力的情況下幫助別人，最偉大的人就是竭盡全力去幫助別人。
聽多了，看多了一些歌劇或者是戲劇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)-——他們大多都在寫愛情，並且這些愛情關(guān)係都會(huì)從平民階層拉到貴族階層。這樣的記敘方法總隱藏著對(duì)某一種思想的抨擊和諷刺。比如說莫扎特的歌劇《唐璜》這個(gè)例子的確非常典型!這部作品實(shí)在想象力豐富，講一個(gè)西班牙歷史上作惡多短的人描寫的非常熱血，也出色的描寫了大自然的壯麗景色。但是，這部歌劇最大的感染力在於用幽默的手法去諷刺那個(gè)時(shí)代，封建社會(huì)上層階級(jí)的虛偽道德。這樣的作品它是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步的。也正是因?yàn)檫@樣不堪的社會(huì)，讓如此浪漫的作品出現(xiàn)，所以就個(gè)人認(rèn)為：之所以我們這些藝術(shù)人思想會(huì)如此浪漫，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有太多的骨感，也正是因?yàn)檫@些骨感激發(fā)了我們對(duì)浪漫的渴望和幻想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的方法有很多，我們只不過選擇了用一種“腦補(bǔ)”的方式去看待身邊的一切!
“完美”是“缺陷”的反意，兩者是矛盾的，而矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，有的時(shí)候一種哲學(xué)就是能夠很好的去反映一個(gè)時(shí)代，甚至整個(gè)歷史發(fā)展的規(guī)律。
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