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如何把國(guó)標(biāo)舞跳好

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如何把國(guó)標(biāo)舞跳好

  它是溝通情感的一種形體語(yǔ)言和“世界語(yǔ)言”,是其他形式無(wú)法替代的藝術(shù);它通過(guò)優(yōu)美的舞蹈韻律,帶給人類融洽、和諧的情感體驗(yàn)和甜蜜、高雅的生活情趣。 下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于如何把國(guó)標(biāo)舞跳好的資料,供你參考。

  從肌肉—記憶階段開(kāi)始.必須加工磨練,這就要通過(guò)時(shí)間選擇、各種類型的動(dòng)作和速度,千變?nèi)f化的方位和旋轉(zhuǎn)、重心—抑制舞步、盤(pán)旋等一切可能的變化,才能達(dá)到流暢得無(wú)懈可擊的地步。是的,甚至有了這些,國(guó)標(biāo)舞只需使探戈中的動(dòng)作突然停下來(lái)就可以了。還要記住,

  這里面包括兩個(gè)因素:

  第一是流暢。

  流暢的意思是連續(xù)不斷,動(dòng)作連綿如流水,其中,在從腳到腳的重心變換之間和從一個(gè)舞步花樣到另一個(gè)舞步花樣之間的連接,必須讓人看不出來(lái),這就是說(shuō),沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙。做到這一點(diǎn)后.

  第二個(gè)因素是:

  去掉你身體作出努力的一切外在表現(xiàn),使舞蹈動(dòng)作看起來(lái)“十分輕松自如”。 有這樣的情況;一切水平非常高的參賽者在頭幾輪比賽中有能力做出不費(fèi)勁的流暢動(dòng)作,但是,除非他們已經(jīng)通過(guò)合適的嚴(yán)格要求的訓(xùn)練,建立起足夠的力量和精力儲(chǔ)備,否則,表演質(zhì)量將曰趨下降。

  一、學(xué)習(xí)和繼承極為豐富的國(guó)標(biāo)舞文化。

  在目前全國(guó)藝術(shù)遍地開(kāi)花的同時(shí),也沒(méi)有放過(guò)國(guó)標(biāo)舞的學(xué)習(xí)市場(chǎng),為了迎合目前社會(huì)健身、娛樂(lè)等生活水平提高的大眾需求,各有關(guān)組織和社團(tuán)競(jìng)相創(chuàng)造獨(dú)霸舞林的名師或是日進(jìn)千里的神功大法,也有一些好為人師者,自身淺薄,惶惶呼老師的人到處都是!

  但更嚴(yán)重的是,問(wèn)題不是出在庸師上,而是苦了那些無(wú)辨別能力、聽(tīng)信錯(cuò)誤理論的學(xué)生,在習(xí)舞中,我經(jīng)常聽(tīng)到那些習(xí)舞者嘆息:“唉!也不知道那個(gè)老師說(shuō)得對(duì),這舞是沒(méi)法學(xué)了!” 可憐又可笑,我直搖頭,真是無(wú)奈!可誰(shuí)又能給他們解釋得清呢??

  本人認(rèn)為求學(xué)路上,尤其是在基礎(chǔ)學(xué)科的習(xí)得過(guò)程中,學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)也一樣,拋棄了自身的勤學(xué)苦練,不強(qiáng)化自身的學(xué)識(shí),很多技術(shù)和理論如果不學(xué)習(xí)研究,又不愿意鉆研滿腦袋問(wèn)號(hào),可能有的東西根本就不知道,當(dāng)然就做不出來(lái),即使知道,也不一定做得正確。國(guó)標(biāo)舞是一種文化藝術(shù)。所以,國(guó)標(biāo)舞人需要學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞文化。國(guó)標(biāo)舞人不但需要學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞的文化,還需要學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞之外的文化,以此來(lái)豐富自己,使自己的國(guó)標(biāo)舞在技術(shù)提升的同時(shí),帶上文化的內(nèi)涵,塑造國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)的神韻。只有這樣的國(guó)標(biāo)舞才會(huì)感染人,只有這樣的國(guó)標(biāo)舞才是藝術(shù)。比如,邏輯學(xué)。為什么要學(xué)邏輯?因?yàn)槲覀冋f(shuō)話要有邏輯,做事情要有邏輯,跳舞更應(yīng)該有邏輯。其實(shí)邏輯的范圍很廣泛,我們的言行說(shuō)教都帶著邏輯的痕跡.

  上海的大師班,請(qǐng)來(lái)了好多的外國(guó)大師講學(xué)。聽(tīng)過(guò)這個(gè)課的人都應(yīng)該可以感受到他們教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。在我們提供的教學(xué)大綱基礎(chǔ)上,他們結(jié)合自己的國(guó)標(biāo)舞文化和知識(shí),以一種清晰的邏輯走向、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)和豐富的肢體動(dòng)作,把他們?cè)趪?guó)標(biāo)舞中多年來(lái)探索到的精髓,先后呈現(xiàn)給學(xué)員。文化深者,受益匪淺,文化淺者,前學(xué)后忘。這是沒(méi)有辦法的事情。其實(shí),在這種課上,他們很清楚并有條理地知道,面對(duì)學(xué)員,自己應(yīng)該先講什么,接著講什么,最后講什么。如果你懂邏輯,按照他們的思維走向,在這種課堂上,你根本就不用做筆記。因?yàn)椋愫芮宄麄兪窃趺粗v的,當(dāng)然,你也就能很清楚地知道,應(yīng)該怎么做到他們所講的。今天談的國(guó)標(biāo)舞人也要學(xué)習(xí)好國(guó)標(biāo)舞文化了.群友們還要多多學(xué)習(xí)好國(guó)標(biāo)舞理論知識(shí),使我們的國(guó)標(biāo)舞在擁有舞蹈技術(shù)的同時(shí),擁有更多豐富的文化內(nèi)涵吧。另外,國(guó)標(biāo)舞10項(xiàng)舞極為豐富多彩的基本舞步型是有目共睹的。只要我們下決心深入地、踏實(shí)地學(xué)習(xí),掌握豐富的舞蹈動(dòng)作并不是很困難的事情。

  二、學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)各民族的優(yōu)秀舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和技術(shù)。

  芭蕾舞和現(xiàn)代舞發(fā)展到今天,已經(jīng)不專屬于某一個(gè)國(guó)家,而成了國(guó)際性的舞蹈藝術(shù)。它們的豐富、多樣的舞蹈語(yǔ)匯對(duì)于我們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作是有莫大的幫助的。

  如芭蕾舞的重要要素——開(kāi):是指髖關(guān)節(jié)向人體兩側(cè)外開(kāi),髖關(guān)節(jié)的打開(kāi),舒展了人體的線條,增加了人體下肢的表現(xiàn)能力,芭蕾中的“開(kāi)”有一定的難度,必須要從髖關(guān)節(jié)到膝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、腳趾尖全部打開(kāi),切忌容易打開(kāi)的部位使勁打開(kāi),不容易打開(kāi)的部位不打開(kāi),這樣容易造成上下扭曲,使肌肉或韌帶拉傷。“開(kāi)”髖關(guān)節(jié)的開(kāi)可以舒展人體的線條,肩關(guān)節(jié)的外開(kāi)不僅有利于后背的直挺及收緊,而且能增添演員的一種高亢的精神及挺拔的氣質(zhì).

  繃:也是芭蕾的基本要素之一。在基訓(xùn)課中,繃腳是教師經(jīng)常提醒學(xué)員的話題之一??梢赃@么講,動(dòng)力腿只要一動(dòng),尤其是離地,必須繃腳??嚹_也有兩個(gè)重要作用,一是繃腳毫無(wú)疑問(wèn)延長(zhǎng)了腿的長(zhǎng)度,強(qiáng)化了腿的流線型的優(yōu)美。二是繃腳訓(xùn)練能使踝關(guān)節(jié)得到強(qiáng)有力的鍛煉,增強(qiáng)了踝關(guān)節(jié)以下到趾關(guān)節(jié)的靈敏性。一般初學(xué)者在繃腳練習(xí)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)繃腳背不繃腳趾或只繃腳趾不繃腳背的現(xiàn)象,這都不符合規(guī)范要求,繃腳必須從踝關(guān)節(jié)開(kāi)始把力量一直貫入到腳趾,讓腳趾去找腳心,實(shí)際上腳背腳趾繃得越緊,腿部膝蓋也會(huì)越收緊。一個(gè)演員必須耐得成千上萬(wàn)次的枯燥而又單調(diào)的繃腳練習(xí),在繃腳中尋找芭蕾基訓(xùn)的真諦。

  直:在基訓(xùn)中是一個(gè)整體概念,要求身體挺拔直立,不能塌腰凸臀,不能挺胸疊肚,也包括腿在需要直的時(shí)候,必須收緊膝蓋?;?xùn)中要求人體的直有兩個(gè)目的,一是從精神氣質(zhì)角度,使人有一種精神倍增的賞心悅目的瀟灑和帥氣,給人一種朝氣蓬勃的青春美的享受,二是從技能技術(shù)訓(xùn)練的角度,在任何情況下,上身因舞姿造型的需要而出現(xiàn)前傾后仰左倒右出時(shí),人體的重心必須嚴(yán)格保持垂直,重心的垂直是人體在直立狀態(tài)下的必需,唯有這樣才能使舞蹈從容不迫,一氣呵成。人在舞蹈中身體的形態(tài)是千變?nèi)f化的,只有重心在動(dòng)作中不斷地進(jìn)行調(diào)整,由此,可以這樣認(rèn)識(shí),基訓(xùn)中的直立訓(xùn)練是一種技能訓(xùn)練。

  立:似乎同“直”差不多,的確如此,但僅僅這么理解是膚淺的。“立”有自己的含義。一是在人體的整體概念上,“立”會(huì)給人帶來(lái)一種升提的感覺(jué),這是一種輕盈、敏捷和精神氣質(zhì)的美,這一點(diǎn)與“直”有相類似處。二是指腰部的立,這一點(diǎn)才是“立”的真髓,千萬(wàn)不能掉以輕心。因?yàn)檠渴擒|體中活動(dòng)范圍最大的部位。

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