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青少年現(xiàn)代舞蹈獨(dú)舞視頻

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  欣賞現(xiàn)代舞藝術(shù)是觀看現(xiàn)代舞時(shí)產(chǎn)生的一種精神活動(dòng),是一種富有創(chuàng)造性的再生藝術(shù)效果,是理性與感性的碰撞、情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的過程。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家收集了青少年現(xiàn)代舞蹈獨(dú)舞視頻,一起來看看吧。

  青少年現(xiàn)代舞蹈獨(dú)舞視頻

  了現(xiàn)代舞的由來及一些基本技巧的知識(shí)

  現(xiàn)代舞的由來:

  現(xiàn)代舞出現(xiàn)于十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)在西方古典芭蕾開始走向下坡,一成不變的舞姿傳承和陋習(xí)使舞蹈失去了生動(dòng)的氣息和崇高的品位,崇尚自由和科學(xué)的人們也急于打破這種對(duì)人體束縛已久的行為規(guī)范。

  跳現(xiàn)代舞需要掌握最基本的技巧:

  (1)現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度,樂觀向上,隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異,“八仙過海,各顯神通”。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說過:“如果你不喜歡別人的作品,那就編一個(gè)自己喜歡的好了。”

  (2)量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的。她的同窗也曾指出:“你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎?那么,先編出100個(gè)糟糕的再說吧!”

  (3)美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學(xué)中,美更不是至高無上的概念。因此,美或者不美,不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺;格萊姆初出茅廬時(shí),她那帶棱帶角,更帶著對(duì)即將到來的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作,曾被當(dāng)時(shí)報(bào)界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作,要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后,當(dāng)整個(gè)世界都在運(yùn)用她那痙攣性的表情方式之時(shí),她的“收縮-放松”(Constraction-Release)動(dòng)作原理則被當(dāng)做是新時(shí)代的號(hào)角和新美學(xué)的代表了。

  (4)新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對(duì)的是非關(guān)系。盡管新的不一定總比舊的好,但新的每每比舊的更有趣,更能喚起人們的注意。

  (5)對(duì)現(xiàn)代舞作品,應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷,尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué),而不是倫理學(xué)。

  (6)對(duì)現(xiàn)代舞作品,尤其是對(duì)那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品,包括學(xué)生的習(xí)作,最好不做價(jià)值高低的判斷,而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力,理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨。

  (7)一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,都是在有意無意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題。

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