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十四畫屬金的字

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  五行屬金的字很多,那么十四畫五行屬金的字有哪些呢?它們又有怎樣的字義解釋?哪些是比較吉祥的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于十四畫屬金的字的相關(guān)資料,供您參考!

  十四畫屬金的字

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  十四畫屬金的字姓名學(xué)解釋

  察:二子吉祥,清雅多才,一生平凡,晚年隆昌,保守之字。

  玚:刑克父母,刑偶傷子,中年奔波,晚年吉祥發(fā)達(dá)。

  稱:一生清榮多才,中年多勞,晚年吉祥,但勞神之字。

  誠:精明公正,智勇雙全,名利雙收,中年成功隆昌,晚年勞神。

  綢:清雅秀氣,多才賢能,小心愛情厄,中年吉祥,晚年勞神。

  慈:溫和賢能,多才秀氣,中年吉祥,晚年隆昌但勞神。

  粹:有愛情煩惱,事勞無功,中年多災(zāi),晚年吉祥。

  翠:小心愛情厄,清秀溫和,中年多勞,晚年隆昌,幸福之字。

  閥:性剛果斷,意氣用事,殺人被殺,有牢獄之災(zāi),短壽之字。

  署:憂心勞神,刑偶傷子,中年勞,晚年吉祥,子孫興旺。

  劃:多憂少樂,晚婚大吉,中年勞,晚年吉祥。

  精:膽識(shí)豐富,官或財(cái)旺,一生榮貴隆昌,環(huán)境良好,女人刑夫。

  聚:憂心勞神,事勞無功,一生多災(zāi),晚年吉祥。

  銘:智勇雙全,精明公正,福祿雙收,名利有份,安享尊榮之字。

  齊:清雅多才,學(xué)識(shí)淵博,中年吉祥,晚年勞神。

  綮:清雅榮貴,多才賢能,中年成功隆昌,有愛情厄。

  銓:精明公正,身瘦多才,清雅榮貴,中年成功隆昌,環(huán)境良好。

  認(rèn):憂心勞神,病弱短壽,一生多災(zāi),有愛情厄,晚年吉祥。

  瑞:英俊才人,多才榮貴,教育界大吉,成功隆昌,女人身瘦多厄。

  僧:溫和伶俐,一生清雅多才,中年吉祥,晚年隆昌。

  韶:帶刀厄,刑偶傷子,福祿雙收,中年吉祥,晚年隆昌。

  慎:福祿雙收,智能非凡,二子吉祥,中年平,晚年隆昌。

  誓:福祿雙收,口快傷人,殺人被殺,有牢獄之災(zāi),女人再嫁。

  壽:環(huán)境良好,財(cái)官兩旺,身弱多病,晚年勞神。

  綬:憂心勞神,一生勤儉溫和,中年勞,晚年吉祥,短壽之字。

  說:出外吉祥,智勇雙全,中年吉祥,環(huán)境良好,女人多災(zāi),薄幸之字。

  誦:一生清雅伶俐,秀氣多才,中年平,晚年吉祥。

  速:出外吉祥,一生多才清雅,中年勞,晚年吉祥,小心愛情厄。

  酸:清雅多才,勤儉賢能,中年吉祥,出外大吉,女人薄幸。

  銅:多才溫和,晚婚遲得子吉,福祿雙收,名利有份,環(huán)境良好,女人短壽。

  僖:多才溫和,刑偶傷子,福祿雙收,中年隆昌,環(huán)境良好,短壽之字。

  銜:精明公正,操守廉正,中年成功隆昌,名利雙收,富貴之字。

  線:一生清雅多才,良善積德,忠厚溫和,中年吉祥,女人身弱短壽。

  像:性剛口快,慷慨待人,中年勞或奔波,晚年吉祥,雙妻之格。

  需:清雅榮貴,多才賢能,中年吉祥,晚年隆昌,環(huán)境良好。

  銀:刑偶傷子,清雅多才,英雄豪杰,環(huán)境良好,女人有愛情厄。

  瑜:學(xué)識(shí)淵博,官運(yùn)旺,清雅榮貴,成功隆昌,名利雙收,出國之字。

  造:出外吉祥,清雅多才,中年吉祥,晚年隆昌,福祿雙收。

  甄:秀氣清雅,出外吉祥,中年平凡,晚年吉祥,環(huán)境良好。

  賑:刑偶傷子,天生聰穎,中年多災(zāi),晚年吉祥幸福。

  帚:不祥之字,暗淡無光,一生潦倒,病弱短壽。

  綜:英敏之才,天生聰穎,中年成功隆昌,晚年勞神之字。

  粽:勤儉治家,忠厚善良,中年勞,晚年吉祥,環(huán)境良好。

  十四畫屬金的字——銘

  銘是一種文體,最初是刻在器物,碑碣上用來警戒自己或者稱述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。

  基本字義

  鑄、刻或?qū)懺谄魑锷嫌浭錾?、事跡或警誡自己的文字:~刻?!??!?。墓志~。座右~。

  在器物上刻字,表示紀(jì)念,永志不忘:~記?!?。~骨?!T肺腑(喻永記)。

  中國古代用于銘刻的文字逐步形成的一種文體,如《文心雕龍》有《銘箴》篇。

  詳細(xì)字義

  〈動(dòng)〉

  (形聲。從金,從名,名亦聲。“金”指鐘鼎鑄器。“名”意為“廣為人知”。“金”與“名”聯(lián)合起來表示“在鐘鼎盤盂上刻鑄款識(shí)”。本義:在鐘鼎盤盂上刻鑄款識(shí)。引申義:在器物上刻鑄文字)

  同本義

  銘者,自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美而明著之后世者也。——《禮記·祭統(tǒng)》

  銘,明旌也。——《禮記·檀弓》

  銘書于王之大常。——《周禮·司勛》。注:“銘之言名也。”

  名,題勒也。——《字林》

  其銘有之。——《國語·晉語》。注:“刻器曰銘。”

  銘功會(huì)稽嶺。—— 李白《古風(fēng)五十九首·三》

  又如:銘功(在金石上刻文字來記下功勛);銘戒(在金石等物品上,刻下言辭,以為勸誡);銘勒(鐫刻金石,以記述功德)

  牢記不忘

  銘心立報(bào),永矣無貳。——《三國志·周魴傳》

  又如:銘佩;銘意(刻記于胸中的心志);銘戢(表示感謝別人的恩惠而深藏于心里);銘篆(比喻感激很深,沒齒難忘);銘戴(感戴人的恩惠,銘刻于心,永遠(yuǎn)不忘)

  銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。

  文體形式

  是古代用于稱功德或申鑒戒的文體。文辭簡練、有韻,內(nèi)容多簡短,構(gòu)思精巧,內(nèi)容樸素而義理深邃,與格言頗為相似,形式活潑且易誦易記。

  詞性變化

  〈名〉

  為著確立持久的或公開的記載而刻寫或題寫的文辭(古多刻于鐘鼎,秦漢以后有的刻在石碑上)

  鐘鼎之銘。——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

  又如:墓志銘; 商湯《盤銘》;正考父《鼎銘》

  刻寫或題寫的格言。如:座右銘;硯銘

  銘旌,即明旌。舊時(shí)豎在靈柩前標(biāo)有死者官銜和姓名的旗幡。如:銘旌七尺(高官或其父母的銘旌)

  明 陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公(袁可立)家廟記》:“家有狀,墓有銘,神道有碑,有傳有誄有頌有贊有墓祠,而猶未已也。”

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