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五行屬木的人性格情況資料

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五行屬木的人性格情況資料

  每樣?xùn)|西都有其五行屬性,對(duì)于人來說也一樣,而人又有五行的性格,著五行的性格時(shí)刻影響著人的一生,下面學(xué)習(xí)啦小編收集整理了一些相關(guān)五行屬木的人性格資料,供大家學(xué)習(xí)借鑒!

  五行屬性為木的人性格特點(diǎn)分析

  木形人的性格特點(diǎn)是:有博愛、惻隱之心,質(zhì)樸清高,骨骼修長(zhǎng)的特點(diǎn)。木命人主慈,心地善良好施舍,特別是木多木旺之人,性格倔強(qiáng),意志力堅(jiān)定不移,頗有寧愿站著死,不愿跪著生的性格,特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣。

  木形人的特征:木形人本性柔軟,性情隨和,感情豐富,舉止灑脫,心胸寬廣,生活樂觀,善交朋友,清高自信,外貌高大,體長(zhǎng)潔白,豐姿美貌,儀表俊雅,氣宇軒昂,語(yǔ)音柔和,面色清白,口尖發(fā)美。

  有這么一種人吶,活的不怎么痛快,首先從長(zhǎng)相上不是太雅觀,皮膚總是洗不干凈,面色發(fā)黃、發(fā)暗、油膩、還起膿皰、瘡癤,長(zhǎng)著一個(gè)大大的酒糟鼻、面部和鼻尖總是油光發(fā)亮,唇紅齒黃、牙齦紅、口唇紅、眼睛紅赤。常感到口干、口苦、口臭、嘴里有異味、舌紅苔黃、一身的汗臭味、一天沖三次澡,體味也是那么大。大便燥結(jié)或粘滯不爽、異味大、臭穢難聞,小便有發(fā)熱感,小便短少而色如濃茶。女性易得婦科病,男性總是yin囊潮濕,還易得前列腺炎,怎么治也治不好。長(zhǎng)相不是太好,脾氣卻很大,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,厲害!有修養(yǎng)的人呢,自己長(zhǎng)氣、自己忍著,還算好,沒修養(yǎng)的人呢,您可千萬(wàn)別招惹他,他會(huì)打人毀物的。這樣的人難道說就這樣痛苦的活著嗎?老傅家說:“我命由我,不由天。”這是一種大將軍型的體質(zhì),調(diào)整好體質(zhì),您就是大將軍,能干,成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的頂天立地之人,如果就這樣稀里糊涂活下去,您和您周圍的人可都慘了!

  這是一種什么樣的人?該如何保健養(yǎng)生、治病?這樣的人容易得什么樣的疾病?壽限如何?該如何安排自己的生活工作?確保自己婚姻美滿、家庭和睦、事業(yè)追求蒸蒸日上呢?請(qǐng)聽老傅家的研究成果:

  這是典型的木型人,《周易》中稱其為巽卦人,中醫(yī)又稱濕熱體質(zhì)。

  《周易》曰:“巽為木、為風(fēng)。”風(fēng)性屬陽(yáng),主動(dòng)。所以這種類型的人,屬于偏熱性的體質(zhì),為東方升發(fā)之象。與《周易》中的震卦屬于同一類別,運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說認(rèn)識(shí)木型人,“木”代表著新生,標(biāo)志著萬(wàn)物之萌動(dòng),象征著生命之開始。人體的肝屬木,秉風(fēng)雷之性,肝為人體升發(fā)之臟,在人體生命學(xué)當(dāng)中有重要的意義。所以,正常的木型人應(yīng)該是意氣風(fēng)發(fā)、欣欣向榮,而不是萎靡不振、消極頹廢、亂發(fā)脾氣、滿臉長(zhǎng)疥瘡、起酒糟鼻。如果體質(zhì)調(diào)好了,這樣的人都成為樂天派,到老了還是眼明手快,成為一表人才。木型人容易濕熱。其長(zhǎng)象(形態(tài)特征)、性格氣質(zhì)特征、事業(yè)追求、婚姻家庭、患病傾向、壽命長(zhǎng)短、飲食結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)應(yīng)該遵循以下軌跡:免費(fèi)五行查詢

  五行屬木的人性格氣質(zhì)特征

  木型人秉天之風(fēng)氣,像風(fēng),風(fēng)性屬陽(yáng)主動(dòng),所以木型人敏捷能干,思維靈敏,來去匆匆,恰似一陣風(fēng),但風(fēng)性善變,因此木型人的性格一般不穩(wěn)定,一會(huì)似狂風(fēng)暴雨,一會(huì)有像柔風(fēng)細(xì)雨,時(shí)而柔順、時(shí)而剛倔。缺點(diǎn)是好抗上,不服人,頂撞領(lǐng)導(dǎo)。

  木型人明智可靠,循序漸進(jìn),能與人合作;工作上積極上進(jìn),自信,認(rèn)真,慷慨,公正,有理解能力,有惻隱之心,善于外交。

  木型人的膽子一般比較大,由于掌握陽(yáng)脈的膽氣比較足,有時(shí)會(huì)膽大包天,脾氣暴躁。有的人由于修養(yǎng)不到,懷有犯罪心理,帶有一定的攻擊性,有**傾向。

  五行屬木的人——事業(yè)追求

  木主升發(fā),代表生命的活力,具有條達(dá)與柔和兩種屬性,樹木,總是往上長(zhǎng)的,木型人往往活力四射,運(yùn)氣比較好,這樣的人如果能靜下來,運(yùn)氣會(huì)非常好,但如果驕傲、浮躁,運(yùn)氣會(huì)很差,做什么都會(huì)不順。

  從行政管理上講,木型人木性調(diào)達(dá),積極主動(dòng),這樣的人往往能做到一馬當(dāng)先,身先士卒,帶頭苦干。但這樣的人往往會(huì)遭人嫉妒,也會(huì)經(jīng)常嫉妒別人,出現(xiàn)一些小摩擦也是常有的事,但要小心擦槍走火,容易釀成大禍。

  從創(chuàng)業(yè)選擇上,由于木型人精力過人,適合從事一些高體力、高智力的勞動(dòng),同時(shí)由于木型人善于外物,有外交家的素質(zhì)。

  在處理糾紛時(shí),木型人最好不要出面,因?yàn)槟拘腿烁位鹜菀自斐蓻_突升級(jí)。但由于木型人體力較好,爆發(fā)力強(qiáng),從事一些對(duì)抗性比較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)往往占有壓倒優(yōu)勢(shì)。

  木型人在事業(yè)上往往會(huì)一路高歌,欣欣向榮。但由于自己的多疑、善變?cè)馐艽煺邸_@樣的人往往經(jīng)不住失敗的打擊,從而使事業(yè)走向低谷,一蹶不振,甚至自暴自棄,做出一些自毀前程的蠢事。

  五行屬木的人——婚姻家庭:

  木型人由于風(fēng)性多變,性格不穩(wěn)定,脾氣暴躁,往往導(dǎo)致戀愛失敗,婚姻不穩(wěn)定。但如果與自己相合的水型人結(jié)合,戀愛婚姻都會(huì)比較幸福。

  木型男人具有男子汗的剛陽(yáng)之氣,雖然長(zhǎng)相粗放一些,但如果能夠執(zhí)著追求,一般能夠贏得女子的芳心。木型人尋找水型人的女子結(jié)婚,婚姻會(huì)比較穩(wěn)定、幸福,對(duì)雙方的身體也比較好。

  木型女人給人一種男人婆的感覺,不算雅觀,往往由于長(zhǎng)相困難或者脾氣暴烈導(dǎo)致戀愛婚姻不夠幸福,但是尋找水型人的男性做伴侶,也會(huì)獲得幸福美滿的婚姻。

  五行屬木的人=形態(tài)特征:

  木型人給人的感覺像一個(gè)大將軍,男人特別有男子漢氣魄,女人也有點(diǎn)男性化。

  面色黑、白、黃,但一個(gè)共同的特性是皮膚不清潔、油膩、發(fā)暗,嚴(yán)重者面部和前胸后背均會(huì)起膿包、瘡癤,長(zhǎng)酒糟鼻、唇紅、齒黃、牙齦紅、眼睛紅。常感到口干、口苦、口臭,舌頭發(fā)紅、舌苔發(fā)黃,身體汗味大、體味大。

  體型上看,“木曰曲直”,《尚書》里把木看成是曲直,這種人一般長(zhǎng)的很高,有的人雖然不是很高,但很直。顯得很有力量,行動(dòng)敏捷,有的人由于濕氣過重,走起路來有一種沉重感。

  五行命理的寓意詳情

  陰陽(yáng)和五行學(xué)說相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來的一種活動(dòng)。

  古代生產(chǎn)力低下,對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握,也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說來說明一個(gè)人的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。

  先秦時(shí)期,人們只用天干地支來記日,但是后來,年月日時(shí)都可以用天干地支來記了。天干有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位,叫一甲子,即六十年。

  那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示,正好有八個(gè)字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戌、丑、未屬土。這

  樣一來,根據(jù)生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全,命運(yùn)才會(huì)興旺。五行也存在相侮的現(xiàn)象,侮,即為欺侮,欺凌之意。

  五行相侮與相克反道而行,是指五行中某一行對(duì)其不勝 的一行的反向克制,即反克,又稱”反侮“。五行相侮的次序是:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。”

  氣有余,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝而侮乘之,己所勝輕而侮之”(《素問 · 五運(yùn)行大論》)說明五行之間的相侮與相克一樣,也有“太過”和“不及”兩個(gè)方面。


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