五行屬水是哪幾個(gè)生肖大全最新

五行屬水是哪幾個(gè)生肖？十二生肖分別都是屬什么五行的呢？屬水的生肖有哪些特征？下面是由小編為大家精心整理的五行屬水是哪幾個(gè)生肖，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。

五行屬水是哪幾個(gè)生肖

金：猴、雞

木：虎、兔

水：鼠、豬

火：蛇、馬

土：牛、龍、羊、狗

五行屬水的有哪些年

丙子年生澗下水命(1936，1996)丁丑年生澗下水命(1937，1997)

甲申年生泉中水命(1944，2004)乙酉年生泉中水命(1945，2005)

壬辰年生長(zhǎng)流水命(1952，2012)癸巳年生長(zhǎng)流水命(1953，2013)

丙午年生天河水命(1966，2026)丁未年生天河水命(1967，2027)

甲寅年生大溪水命(1974，2034)已卯年生大溪水命(1975，2035)

壬戌年生大海水命(1982，2042)癸亥年生大海水命(1983，2043)

12屬相金木水火土對(duì)照表

五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;

五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;

五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;

五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;

五行屬土的生肖為：丑牛、戌狗、辰龍、未羊;

五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的源頭是上古時(shí)代“萬(wàn)物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜?？鬃拥奈逍兴枷胍?jiàn)于《禮運(yùn)》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運(yùn)轉(zhuǎn)之道。

五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式

春天屬木，代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式。春天，花草樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛，樹(shù)木的枝條向四周伸展，養(yǎng)料往枝頭輸送，所以春屬木。

夏天屬火，代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式?；鸬奶攸c(diǎn)就是向上，夏天各種植物向上生長(zhǎng)，長(zhǎng)勢(shì)迅猛，所以夏屬火。

長(zhǎng)夏屬土，長(zhǎng)夏是夏和秋之間的一段過(guò)度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時(shí)期，所以長(zhǎng)夏屬土。

秋天屬金，代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固，秋天收獲，人們儲(chǔ)蓄糧食為過(guò)冬作準(zhǔn)備，樹(shù)葉凋落，所以秋屬金。

冬天屬水，代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。水往低處流，冬天萬(wàn)物休眠，為春天蓄積養(yǎng)料，所以冬屬水

干支歷的月份按五行來(lái)說(shuō)

寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方;

巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方;

申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方;

亥、子、丑月屬水，主宰冬季，代表北方;

辰、未、戌、丑，單個(gè)而言都屬土，為四方土，主宰四季最后一個(gè)月。

五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的，它光輝的哲學(xué)思想，對(duì)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有極重大的促進(jìn)作用。五行學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化，都是這五種不同的條件不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。

中國(guó)古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。根據(jù)太陽(yáng)、月球?qū)Φ厍騺?lái)回寒熱一年十二月周期運(yùn)動(dòng)變化的交互作用，總結(jié)了一整套適合我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的干支紀(jì)年紀(jì)月歷法，并發(fā)展成為融入五行生克學(xué)在內(nèi)，影響至現(xiàn)在的“干支紀(jì)年月五行生克歷法”。

木，具有生發(fā)，條達(dá)的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。

五行學(xué)說(shuō)采用取象比類的方法，將世上萬(wàn)事萬(wàn)物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生克制化的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明和解釋事物之間的相互聯(lián)系和變化。像陰陽(yáng)一樣，五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生相克是任何事物不可分割的兩個(gè)方面。沒(méi)有相生，就沒(méi)有任何事物的發(fā)生發(fā)展，沒(méi)有相克，就沒(méi)有事物發(fā)生發(fā)展中的協(xié)調(diào)和平衡。相生保證了事物發(fā)展的原動(dòng)力和可能性，相克保證了事物發(fā)展的控制力和協(xié)調(diào)性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關(guān)系，推動(dòng)和維持事物的不斷生長(zhǎng)、變化和發(fā)展?！额惤?jīng)圖翼》曰：“蓋造化之機(jī)，不可無(wú)生，亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害。生克循環(huán)，運(yùn)行不息，而天地之道，斯無(wú)窮已?！?/p>

運(yùn)用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現(xiàn)象、特征、形態(tài)、功能、表現(xiàn)等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納于哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎(chǔ)上分門(mén)別類作系統(tǒng)歸納，將各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象理出五行規(guī)律，從而可以說(shuō)明各類之間的聯(lián)系及變化關(guān)系。