怎樣理解陰陽五行八卦
怎樣理解陰陽五行八卦
五行八卦在我國的歷史悠久，有及其豐富的內(nèi)涵，怎樣去理解它呢?學習啦小編為大家收集整理了陰陽五行八卦介紹，供大家學習借鑒，希望對你有幫助!
陰陽五行與八卦學說
(一)陰陽五行和八卦學說的產(chǎn)生、概論與相互關(guān)系研究
陰陽五行和八卦起源于我國古代，具有自發(fā)的、樸素的辯證法觀點，對我國科學技術(shù)的發(fā)展有著重要的貢獻。例如，陰陽五行是中醫(yī)學的基礎(chǔ)理論之一;又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發(fā)展和變化，被用于天文、養(yǎng)生、數(shù)學、軍事等諸多領(lǐng)域，16世紀傳入歐洲后，曾給國外科學的發(fā)展以啟迪，時至今日，仍有不少國內(nèi)外學者在研究它，拓寬其應用領(lǐng)域，以取得更大的效益。當然，由于歷史條件的局限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想，甚至是封建迷信的，如占卜問卦、預測吉兇等等。
1、陰陽：相傳天地形成之前，宇宙一片渾沌，盤古開天辟地，將渾沌一分為二，天為陽，地為陰，由此有了陰陽的概念。后來古人根據(jù)生產(chǎn)、生活實踐和對自然現(xiàn)象長期觀察的事實，逐步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰，并由此總結(jié)出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產(chǎn)生和發(fā)展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有了后來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫(yī)理論。
2、五行：指木、火、土、水、金五種物質(zhì)和它們的運動。五行的概念早在戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)，它是陰陽相互作用的產(chǎn)物。木、火和金、水分列于土地上下，前兩者屬陽，后兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬于中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構(gòu)成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環(huán)，稱為“五行相生”。順著這種循環(huán)物質(zhì)就相生，違背了它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發(fā)展變化存在著反常現(xiàn)象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克關(guān)系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質(zhì)，分別列入這五大類的范疇，并以此說明世界萬物的起源。
<黃帝內(nèi)經(jīng)>巧妙地把陰陽和五行結(jié)合到一塊，形成了比較完整的中醫(yī)五行理論，并以此指導醫(yī)學實踐和疾病防治。古人認為五行在天上對應金木水火土五星，在地上就是金木水火土五種物質(zhì)，在人就是仁義禮智信五種德性，這五類物質(zhì)在天、地、人之間形成串聯(lián)，如果天上的木星發(fā)生了變化，地上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異。古代迷信就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相克的道理來推算人的命運的。
3、八卦：它最早見載于<周易>，相傳為伏羲所創(chuàng)，八卦的產(chǎn)生，正如周易·系辭所說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)”意思是說，天地未形成之前的宇宙處于一種無邊無際的元氣狀態(tài)(即太極)，天地萬物都是由它演化而來的，太極的演化是元氣的分離，清陽者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽，地為陰，陰陽(即兩儀)分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎(chǔ)上復生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產(chǎn)生第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業(yè)。八卦在創(chuàng)作之初就與天文歷法有著緊密的聯(lián)系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載，八卦本身也可以進行排序，并組成八卦圖，用以表示方位，預測過去和未來的吉兇禍福。
八卦和神秘性在于它有著豐富的數(shù)學內(nèi)涵和哲學淵源，八卦的每一卦形象征或代表著某種自然物或社會現(xiàn)象，如乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤(沼澤)，這被稱為卦象，卦象可以象征一切事物，以之象動物，則乾為馬，坤為牛， 坎為豕，離為雉，震為龍，艮為狗，巽為雞，兌為羊，以之象人體，則乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，艮為手，巽為股，兌為口，由此觸類旁通，到萬物，就是各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。
淺淡陰陽五行八卦在游戲中的合理設(shè)計
一、陰陽：最適宜作為角色職業(yè)的總體屬性。網(wǎng)游天驕和劍網(wǎng)中都是把五行作為角色職業(yè)的總體屬性，同時作為技能與防御屬性，個人以為不妥，游戲無非就是正邪兩派之分，以陽象正，陰象邪，正好合適。角色以陰陽區(qū)分屬性明了簡潔，如果用五行區(qū)分由于會產(chǎn)生職業(yè)間的相生相克，而容易導致游戲的失衡。
二、五行：用五行對應力量、體質(zhì)、敏捷、智慧、怒氣五種屬性，這一設(shè)想基于中醫(yī)五行理論把五行對應人體五大器官-心臟、腎臟、肺、肝、膽等，可把力體敏智氣一一與之對應，設(shè)計出五行裝備和物品，當然這種五行裝備和物品不是加五行攻擊或防御，而是強化力體敏智氣這五種屬性的。
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