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天干地支五行八卦是什么

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  天干地支五行八卦的解釋

  天干地支五行八卦的解釋,什么是天干地支五行八卦,什么是天干地支?天干地支,簡稱“干支”。在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。

  天干地支五行八卦的解釋,什么是天干地支五行八卦,什么是五行八卦?五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣,一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦,是陰陽、五行的延續(xù),也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。

  天干地支五行八卦介紹

  實(shí)際上,每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因?yàn)楦芍ё约壕哂歇?dú)特的五行屬性,人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來,由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運(yùn)。

  五行是中國古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時也使宇宙萬物循環(huán)不已

  天干地支五行八卦介紹之天干地支五行關(guān)系

  天干是十個,五行是五個,但金木水火土又分陰陽,于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。

  天干地支五行八卦介紹之八卦

  八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風(fēng),兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述。八卦相傳是伏羲所造,后來用來占卜。

  陰陽五行、天干地支和八卦

  《易經(jīng)·系辭下》說:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦。”

  《白話易經(jīng)》說:“伏羲畫八卦,為我國文字的雛形;文王演周易,是我國文化的開端。”雖然從大量出土的殷朝青銅器看,我國文化的發(fā)展到了殷朝,已經(jīng)極為異彩斑斕了,可是被讀書人奉為經(jīng)典的《周易》,卻多半公認(rèn)為是周文王演進(jìn)了伏羲八卦才得以最后確定下來的。

  組成八卦的基本符號是神秘而又與現(xiàn)代科學(xué)息息相通的爻。爻有陰爻陽爻的分別,其中陽爻作“”,陰爻作“”。近代學(xué)者郭沫若認(rèn)為“”象男陰,“”象女陰,錢玄同在他以前,也曾有過乾象男陰,坤象女陰的提法。由于男女交媾,萬物化生,因此隨著陰爻陽爻的交互作用,演化出了男女、父母、天地、剛?cè)?、水火等陰陽對立統(tǒng)一的觀念。至于積爻成卦的卦象、方位,以及它們各自的象征意義,則大致可以列成這樣的表格,以清眉日。

  在風(fēng)水術(shù)中,用得較多的還是八卦的方位,現(xiàn)將文王八卦,亦即后天八卦方位列成圖像,以便記憶。

  與文王八卦方位不同的是,在伏羲八卦,亦即先天八卦中,以坤代表冬至和正北方,震代表立春和東北方,離代表春分和正東方,兌代表立夏和東南方,乾代表夏至和正南方,巽代表立秋和西南方,坎代表秋分和正西方,艮代表立冬和西北方。為此邵子有云:“乾南坤北,離東坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北。自震至乾為順,自巽至坤為逆。”關(guān)于八卦轉(zhuǎn)向的順逆,后世也時有所用,只是在方位的確定上,由于風(fēng)水術(shù)中多以文王八卦定向,因此對于伏羲八卦,便就只是聊備一格了。

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