人的五行屬什么_屬牛

屬牛的人義務感強，勤奮踏實，所以工作中很受上司的贊揚和信任。即便工作中發(fā)作一些艱難，他那剛強的耐力也會打破難關而堅持到底。下面是小編為大家整理的屬牛人的五行屬什么，希望能幫助到大家!

屬牛人的五行屬什么

牛乙丑年出生的稱為木牛(1925 1985)

牛丁丑年出生的稱為火，(1937 1997)

牛已丑年出生的稱為土牛(1949 2009)

牛辛丑年出生的稱為金牛(1961 2021)

?？Ｄ瓿錾姆Q為水牛(1913 1973)

屬牛的守護神是誰

生肖(牛)守護菩薩(虛空藏)。虛空藏菩薩也是農(nóng)歷十二月、一月出生者的月守護佛。

虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養(yǎng)。

當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試。時至夢中無犯，戒斯成矣。持誦虛空藏咒，能助大定，加強憶力，促進心誦。

牛年生人具財氣，擅社交應對，尤具巧手，中年運勢較差，后逐漸發(fā)達。

屬牛的人的的性格特點

屬牛的人喜歡一個人待著，想自己的心事，做自己的事情，沉醉于自己的世界。生肖牛情緒波動較大：為一件事情可以心情突然就陰翳下來，有時候無由來的煩躁、憂郁。但屬牛的人心地很善良，同情弱者，常常喜歡打抱不平，敢愛敢恨。討厭虛偽做作、華而不實、虛情假意、玩弄心計，搬弄是非。算命網(wǎng)

有些小虛榮，愛情至上，勇于去愛，享受被戀人欣賞和擁護的滿足感。說話直率，常以老大的口氣勸導朋友，但自己往往做出飛蛾撲火的事情。外表開朗堅強，內(nèi)心彷徨而陰暗。屬牛的人本真的一面很吸引很可愛，行動力強，感染力也強;復雜的一面里夾雜野性、另類、冷漠、自我、彷徨。

屬牛的人內(nèi)心敏感，前一秒你可能還跟屬牛的人玩得瘋顛，下一秒你就看見生肖牛安靜冷漠的做著自己的事。對真正喜歡的東西很堅持，其他都三分鐘熱度。相信永遠，又害怕受到傷害，是個非常矛盾的生肖。喜歡一切溫暖的東西。熱愛一切自由陽光的事物，做事堅定，執(zhí)著、不虛假。屬牛的人對你的情感持久、穩(wěn)定，他讓你找到了對男人的尊敬。

他冷靜、強大、理智、專注投入、持久，他少年老成，給你一個堅強的臂膀讓你依靠，在你最需要他時，他能夠提供最可靠的保障。無論在家里、在事業(yè)上、在生活上，他都當仁不讓地肩負著保護你的責任。這就是生肖牛。

屬牛的人真的很為別人著想，打心底的為別人著想，決不是做表面工作的那種，是用心去關心他人，很在乎自己說的話會對別人的影響，尤其是自己一直看重的人，如果會對對方造成負擔，屬牛的人寧愿自己默默地承受一切。屬牛的人是十二生肖中對人最誠實、最心軟地一個生肖，也是相當孤獨的一個生肖。

屬牛人的致命缺點

屬牛人的致命缺點一：固執(zhí)

屬牛的人十分循規(guī)蹈矩，尊重權威和規(guī)則，甚至到了墨守成規(guī)的地步。經(jīng)常把自己的思維也局限在一個小范圍內(nèi)，難以創(chuàng)新。所以屬牛的人也不太適合從事公共關系、外交和精細工作。屬牛的人獨立自主，社交能力不太強，喜歡，做自己的事情，沉醉于自己的世界。他們的情緒波動很大，可以因為一件小事心情就突然陰郁起來，有時候突然沒來由的煩惱，焦躁，悶悶不樂。他們的心地也很善良，喜歡同情弱者，經(jīng)常打抱不平，敢愛敢恨，不過不注意方法的話很容易得罪很多不該得罪的人。

屬牛人的致命缺點二：不愿認錯

屬牛的人經(jīng)常生的一副倔脾氣。倔強的他們不善于表達，容易讓別人誤會。而且與人相處的時候，缺少一份柔和細膩，特別是發(fā)生矛盾的時候，他們會揪住別人的錯誤不放，但是自己卻絕不認錯，不愿意先低頭。非常感情用事。有時候一個巴掌拍不響，雙方都有錯，雙方都應該適當退讓一下，才能在某件事情上達成一致。退一步海闊天空，有時候退一步只是給雙方一個緩和的空間，得理不饒人只會加深裂痕。但是屬牛人卻難以領悟這個道理。

屬牛人的致命缺點三：無情趣

屬牛的人喜歡嘲諷人，他們一旦毒舌起來，能夠把人打擊到谷底。什么尊嚴面子都沒有了。而且會專門攻擊人的軟弱部分，時刻開啟嘲諷模式，讓人既生氣又無奈。而他們的性格固執(zhí)也是出名的，他們決定的事情，任何人都改變不了，十頭牛都拉不回來。也真是因為這樣的牛脾氣，所以屬牛的人顯得毫無情趣，不懂變通，一板一眼的像個舊社會的老管家。

生肖牛文化

唐代詩人元稹《生春》詩："鞭?？h門外，爭土蓋春蠶。"先"鞭"而后"爭"，是古代送冬寒迎新春風俗的組成部分。

鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早?！吨芏Y·月令》記載："出土牛以送寒氣。"后來一直保留下來，但改在春天，唐、宋兩代最興盛，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后，鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內(nèi)容。

康熙《濟南府志·歲時》記載："凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結彩為春樓，而市衢小兒，著彩衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農(nóng)之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。"鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內(nèi)迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一擁而上，將春牛弄碎，然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經(jīng)過迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)可以促進牛的繁殖。

我國少數(shù)民族也有慰問耕牛的習俗，稱為"獻牛王"。貴州的羅甸、安龍等地的布依族，以農(nóng)歷四月初八為牛賀歲。這一天，讓牛休息一天，讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節(jié)也稱"牛神節(jié)"、"敬牛王菩薩節(jié)"、"祭牛王節(jié)"，每年農(nóng)歷十月初一舉行。那一天，人們不再讓牛勞動，并用上好的糯米做兩個糍粑，分別掛在兩個牛角上，然后將牛牽到水邊照影子，以此種方式為牛祝壽。在貴州榕江、東江一帶的侗族中，每年夏天六月初六舉行"洗牛節(jié)"，屆時春耕已結束，人們把牛牽到河邊洗澡，并在牛欄旁插幾根雞毛和鴨毛，祈禱耕牛平安健壯。

喪葬在布依族的人生禮俗中，是一個比較隆重的項目，其儀式是轉戛，而轉戛儀式中的一個重要內(nèi)容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有這樣的記載："親死，選牛一頭或數(shù)頭，親戚朋友攜雞來祭，即繞牛而奠之(相傳前親死，分食其肉，今以牛代之)。奠畢，屠牛分食而散。"流行于云南中部、麗江山區(qū)的納西族在喪葬時有跳耗牛的風俗。老人死后，火化取骨，主人在院內(nèi)燃起火堆，來客圍在四周，跳喪葬舞，領舞者唱著挽歌。歌舞畢，眾人依次向骨灰跪拜。隨后牽來一頭牛，提起牛耳，將一碗牛奶灌進去。如果耗牛揚蹄蹦跳，即為好兆;如果不跳，再灌一碗，則認為亡靈不要此牛，就要另換一頭再灌，然后捆住此牛的四蹄，請父母雙全的健壯男子宰牛。通常先取牛心，再剝皮分肉，將牛心、牛肉獻于骨灰袋前，稱"生祭"。肉煮熟后再祭一次，稱為"熟祭"，祭畢埋骨入土。

在漢族交際風俗中，有"結牛財親"一說，流行于湖南一帶。在當?shù)?，一頭牛幾戶公用的稱為結牛財親，并視作親戚，牛的所有權一旦換成別人，其"親戚"關系也到此結束。流行于陜西留壩縣等地的"牛王會"，是為老人做壽的稱謂，因為牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。

苗族有搶牛牛尾的婚姻風俗，流行貴州西北一帶。男女訂婚后，女方要喂養(yǎng)一頭黃牛，待婚禮那天將牛牽到現(xiàn)場，用兩根繩索絆住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎會立刻上去搶奪牛尾，若能在女方父母到來之前奪得牛尾，便可立即成婚，否則婚姻告吹。