8號(hào)類型人的人格面相信息
第八型人格是九型人格中的性格， 堅(jiān)持己見(jiàn)的、有自信的、堅(jiān)強(qiáng)的。健康的第八型學(xué)會(huì)擁獲自己的需要和希望。他們是天生的領(lǐng)導(dǎo)者，受人尊敬，為大家做決定、指示方向，可能是英雄或歷史上偉大的人物。那么接下來(lái)就讓小編簡(jiǎn)單介紹一下8號(hào)人格面相吧。
8號(hào)人格面相代表人物
2004年文物部門在四川簡(jiǎn)陽(yáng)張飛營(yíng)山上發(fā)現(xiàn)的一個(gè)石人頭像，使一些專家學(xué)者對(duì)三國(guó)名將張飛的外貌，產(chǎn)生了新的看法，該石像大約高四米，寬三米多。據(jù)當(dāng)?shù)厝?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)，這是唐代工匠為紀(jì)念“五虎上將”張飛，在當(dāng)年張飛扎寨處專門雕塑的。據(jù)說(shuō)該“張飛”慈眉善目，耳長(zhǎng)唇厚，臉上竟沒(méi)有一根胡須，與《三國(guó)演義》和人們心目中的那個(gè)張飛形象大相徑庭。四川省文物考古研究所曾專門為頭像做過(guò)測(cè)量和鑒定，發(fā)現(xiàn)該石像的確建于唐代。對(duì)于它是否就是張飛，雖然考古專家沒(méi)有給出答案，但該石像的發(fā)現(xiàn)，使人們對(duì)張飛的真實(shí)面容不得不重新加以考證。
我們知道，在戲曲舞臺(tái)上，張飛有著大眼方正的黑臉，顯得格外虎虎生威。就像演義一樣，“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”活脫脫就是三國(guó)版的捉鬼鐘魁，或者說(shuō)成是三國(guó)版的黑旋風(fēng)李逵。
其實(shí)，元雜劇《單戰(zhàn)呂布》、《三出小沛》、《杏林莊》等都是主要表現(xiàn)張飛的英雄行為的，扮演者如果沒(méi)有一張大眼方臉就很難表現(xiàn)張飛的英雄氣概。而黑臉在戲曲舞臺(tái)上主要是表示正義，猶如紅臉表示忠臣、白臉表示奸臣一樣，并不是說(shuō)張飛真有一張黑臉，所以，卸下妝的“張飛”，是個(gè)大眼方臉、長(zhǎng)相不俗的美男子，于是人們把美男子的臉型比作“張飛臉”。所以說(shuō)，戲曲中的張飛形象完全是藝術(shù)家的想象和戲劇藝術(shù)的本身需要。
《三國(guó)志》作為一部史書，比較有真實(shí)性，其中雖然沒(méi)說(shuō)他長(zhǎng)得怎么帥，但也沒(méi)說(shuō)他有哪點(diǎn)兒對(duì)不起觀眾的。但大家要注意了，陳壽所在的三國(guó)時(shí)代風(fēng)行清議清談，動(dòng)輒對(duì)名人容貌品頭論足。所以，但凡容貌有所出眾(不管是正面還是負(fù)面)的三國(guó)英豪，陳壽都會(huì)說(shuō)上幾句。如張松，“人短小，放蕩不治節(jié)操”;管輅，“容貌粗陋，無(wú)威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛(ài)之而不敬也”;劉備“大耳垂肩，雙手過(guò)膝”;關(guān)羽“美髯公”、“相貌堂堂”等。唯獨(dú)對(duì)張飛只字未提，但既然他沒(méi)說(shuō)，看來(lái)張飛那張臉也還算過(guò)得去吧!
另外，張飛是個(gè)富家子弟，家中頗有田莊，并非是個(gè)風(fēng)吹日曬的莊稼漢，更不是傳說(shuō)中的殺豬佬;陳壽記述他平時(shí)“愛(ài)敬君子”，可知他仰慕溫文爾雅，也許他自己也頗有些君子風(fēng)度，不會(huì)一副粗陋相;他也不是一文不銘的粗漢，胸中頗有文墨，而且寫得一手好字(下文將會(huì)提及)。
眾所周知， 張飛有兩個(gè)女兒，并且先后都嫁給后主劉禪(長(zhǎng)女是先是劉禪的太子妃，后來(lái)是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宮為貴人，次年即立為皇后。語(yǔ)出《三國(guó)志·蜀志 ·二主妃子傳》)。由此，張飛之女的相貌似乎也可作為一個(gè)突破口。那么張飛之女的容貌呢，我想如果不出意外的話，其女應(yīng)該長(zhǎng)得比較像張飛。因?yàn)榛蜻z傳有這樣一個(gè)普遍規(guī)律，就是“女生象父，男生象母”。以遺傳幾率來(lái)算，張飛的女兒長(zhǎng)得象母親的幾率是很小的，而兩個(gè)女兒同時(shí)都長(zhǎng)得象母親的幾率就基本上接近于零了。另外在封建時(shí)代(比較講究后妃美貌的時(shí)代)如果能夠當(dāng)上皇后，她們的相貌定是傾國(guó)傾城，如花似玉。因此有的學(xué)者認(rèn)為她們的父親，張飛本人也不會(huì)差到哪里去。
但由于缺少正史的記載，無(wú)論是《三國(guó)演義》中的，還是簡(jiǎn)陽(yáng)張飛營(yíng)山的張飛，哪一個(gè)才是張飛真實(shí)的相貌?這是一個(gè)待解之謎。
8號(hào)人格簡(jiǎn)介性格特質(zhì)
(1) 別人喜歡與否不是很重要，重要的是別人的尊重和敬畏;
(2) 團(tuán) 體作戰(zhàn)，喜歡帶領(lǐng)團(tuán) 隊(duì)并且共進(jìn)退，喜歡有很多人追隨他;
(3) 依賴自己的力量和實(shí)力，不靠他人;對(duì)人防衛(wèi)性強(qiáng)，不讓人接近，強(qiáng)化外殼，防止受傷;
(4) 保護(hù)"自己的人"，不愿與弱者為伍
(5) 覺(jué)得主持公義是自己的責(zé)任;
(6) 要控制大局，霸道，喜歡斗爭(zhēng)，喜歡做大事;
(7) 不介意對(duì)抗、沖突、聲音大;
(8) 斗爭(zhēng)哲學(xué):衡量雙方實(shí)力，作出對(duì)策，強(qiáng)勢(shì)則上，力弱則待機(jī)而行;
(9) 做人處事直截了當(dāng),遇到問(wèn)題立刻解決;
(10) 感覺(jué)遲鈍，忽略他人的感受。
八號(hào)領(lǐng)袖型人的人格面相信息
基本恐懼：
怕害怕被控制、被傷害、被侵犯。被認(rèn)為軟弱。
基本渴望：
做強(qiáng)者!決定自己在生命中的方向，捍衛(wèi)自己的利益。
八號(hào)的世界觀：
世界是不公正的，我要保護(hù)那些無(wú)辜的人。生活就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗
基本描述：
8號(hào)領(lǐng)袖型，又稱領(lǐng)導(dǎo)者。他們渴望成為強(qiáng)者，喜歡追逐權(quán)力， 要?jiǎng)e人尊重比要?jiǎng)e人喜歡更加重要。他們也尊重那些堅(jiān)持自己立場(chǎng)的人，哪怕這個(gè)人是對(duì)手。容易沖動(dòng)發(fā)火，脾氣來(lái)得快去得也快。追求公平和正義，保護(hù)弱小者，尤其保護(hù)那些屬于自己的(陣營(yíng)里)的人。愛(ài)憎分明，坦白直接，討厭別人軟弱。
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