人快死的時(shí)候面相特點(diǎn)解析
人快死的時(shí)候面相特點(diǎn)解析
面相是一種透過(guò)觀(guān)看面部特征的方式來(lái)論命的民間學(xué)問(wèn)，通常我們可以通過(guò)一個(gè)人的面相看出他的命運(yùn)，那么下面學(xué)習(xí)啦小編為你講解快死的人面相有什么特征，歡迎閱讀。
人快死的時(shí)候面相
1、嘴唇發(fā)青，舌頭發(fā)黑，面色枯黃蒼白者，十病九死。
2、色澤青橫於正面，四肢發(fā)僵發(fā)硬，十日內(nèi)大限將至。
3、印堂黃，延伸至發(fā)髻，突然生出白發(fā)者，十日內(nèi)殞命。
4、身體康健無(wú)病，眼神突然走脫，意外橫亡。
5、面部氣色黑暗無(wú)光，延伸至雙耳，奪命鬼已到。
6、眼神走脫，說(shuō)斷頭話(huà)，過(guò)于激動(dòng)反常者，大限不久已。
7、人中黑炭色，不久將離開(kāi)人世。
8、色白枯骨，兩眼發(fā)黑，大限已到。
9、耳珠、耳輪、臉頰枯黑者，不久人間。
10、壽上、山根黑色如指甲蓋大小者，外出意外較多。
11、口角青黑色澤，中毒而亡。
12、手掌或印堂黑者，有大兇。
13、手掌坎宮黑脈穿過(guò)者，有兇禍。
14、黑蔽印堂，性命攸關(guān)。
人在臨死前的預(yù)兆
第一個(gè)是呵氣呵到手掌心，感到吐出來(lái)的這個(gè)氣都是涼的。
呵一口氣吐到手掌心，我們一般呵出來(lái)的氣一定是熱的啦，這個(gè)感到是涼的。
第二個(gè)是在別人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。
一般這個(gè)是看得到的啦，隨便哪個(gè)都是看得到的了，但是臨死的人是看不到的了。
第三個(gè)是四大衰減，四肢劇烈的疼痛。
第四個(gè)是大便變成白色。
第五個(gè)是牙齒變得很干燥，變黑了。
第六個(gè)是耳朵枯萎了，失去光澤了。
所以我們前面說(shuō)耳朵也很重要，一看這個(gè)耳朵突然一下子沒(méi)有光澤，枯萎了，也差不多了，還有六個(gè)月。
第七個(gè)是鼻子它變歪斜了，鼻子都歪了。
第八個(gè)是大白天的時(shí)候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。
第九個(gè)是看太陽(yáng)的時(shí)候覺(jué)得它不刺眼。
當(dāng)然是正午的太陽(yáng)了，不是說(shuō)早上初升的啦，正午的太陽(yáng)看起來(lái)的時(shí)候呢，人家看起來(lái)，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以靜靜地看著不刺眼。
第十是小便變酸。
有很大的酸氣，酸味，這是第十。
第十一個(gè)是看不到自己的影子。
無(wú)論是在太陽(yáng)底下也好，還是在月亮底下也好，看不到自己的影子了，沒(méi)有影子了。
第十二是額頭上的紋會(huì)腫脹起來(lái)。
第十三是丹田會(huì)出現(xiàn)一個(gè)比較紅的疙瘩。
第十四是兩個(gè)腳心，腳底的涌泉穴和印堂好像針刺那樣子的疼痛。
這個(gè)第十三、第十四如果有的話(huà)呢，就比較很危險(xiǎn)了。
第十五是情緒反復(fù)無(wú)常。
無(wú)緣無(wú)故非常的波動(dòng)得很厲害，不能自控。
老人臨死前的征兆
老人死前的征兆一：禁食：
吃不下去飯(包括流質(zhì)食物)，腿部有積水，言語(yǔ)困難。這時(shí)家主就會(huì)召集族人和親友來(lái)看最后幾眼。此時(shí)，家人做好兩個(gè)雜面小饅頭，俗話(huà)叫打狗饃，握在老人手里，過(guò)去人窮，安葬困難，希望野獸不要吃他(她)。
老人死前的征兆二：身發(fā)燒:
病人穿好壽衣躺在堂屋當(dāng)中,如果五臟好點(diǎn)的,熬的時(shí)間就長(zhǎng)點(diǎn).小便不能自控.面部顏色變黑，眼無(wú)光。
老人死前的征兆三：指甲變黑:
鄉(xiāng)間稱(chēng)這種征兆叫""戴帽". 十指從外往里顏色由黃變黑,變?nèi)?人就死了.也許是十指連心吧!
老人死前的征兆四：氣跟不上:
呼吸極其費(fèi)力且微弱.脈搏極其弱,基本摸不得.肌肉松弛，如土委地。此時(shí)面光發(fā)亮，所謂“回光返照”。此時(shí)，黑氣入口，鼻子變形。
老人死前的征兆五：辭母淚流下:
人的生命走到最后也不忘父母之恩.此時(shí),病人的肌肉松弛，面顏發(fā)亮(俗說(shuō)回光返照)，口角發(fā)黑,鼻子肌肉松弛而歪斜.
兩滴老淚從內(nèi)眼角擠出,他(她)有許多話(huà)要說(shuō),鄉(xiāng)間老人說(shuō),這是辭母淚.也叫感恩淚.流淚就是生命的終結(jié)。孝子或他人往逝者口中裝上白糖或白米，希望逝者到陰間不得餓著。(這個(gè)習(xí)俗已有三千年了)。
蓋上草紙于臉上，一種認(rèn)為，人一死到另一世界，不見(jiàn)陽(yáng)光，同時(shí)，活著的人見(jiàn)死者也難受;一種認(rèn)為，這個(gè)習(xí)俗據(jù)說(shuō)來(lái)源宋朝末年，元朝初年，外族統(tǒng)治，有骨氣的遺老遺少，臨死囑咐家人，遮臉，國(guó)亡，羞見(jiàn)先人于地下。
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