寫給孟非的一封信3篇
孟非，江蘇衛(wèi)視著名主持人。其代表作品有《南京零距離》、《絕對唱響》、《名師高徒》、《非誠勿擾》等，03年被評為中國十大新銳主持人、中國百優(yōu)電視節(jié)目主持人。下面是學(xué)習啦小編跟大家分享的給孟非的信，歡迎大家來閱讀學(xué)習。
寫給孟非的一封信篇1
孟非：
你好!
很高興在《非誠勿擾》、《非常了得》的節(jié)目中認識，并且很喜歡你的主持風格。你知識淵博、文筆和攝影俱佳，尤其非常具有親和里，是當今主持界的佼佼者。而你個人的經(jīng)歷通過你所主持的節(jié)目和書更多的為觀眾所熟悉，總之一句話：敬仰你的人生坎坷經(jīng)歷和大器晚成所閃耀的光芒。
今天寫信給你主要不是來夸你的，而是來提建議的。建議你不要再主持《非誠勿擾》了，也許你會不屑，憑什么勸你不要再主持這檔現(xiàn)階段最紅的大型生活服務(wù)類節(jié)目呀?原因有如下三點：
一、節(jié)目性質(zhì)漸趨庸俗化。簡單講，這檔節(jié)目越老越不真實了，完全類似于一檔通過地下交易來完成的小話劇。一個個女嘉賓不是來相親的，而是來參加演出的。一個個心動女生，都是節(jié)目需要所雇來的臨時演員，而像24歲的邢星、26歲的吳瑜等嘉賓，給人感覺完全是和江蘇衛(wèi)視簽長期合同的藝人。因為以她們?yōu)榇淼呐钨e完全就和原來浙江衛(wèi)視《我愛記歌詞》的超級領(lǐng)唱的性質(zhì)一樣，即使他們通過麥霸領(lǐng)唱的比賽淘汰，可依然還是浙江衛(wèi)視的駐臺領(lǐng)唱歌手。而如今《非誠勿擾》的女嘉賓只要找個理由拒絕男嘉賓，就永遠可以為江蘇衛(wèi)視撐場面，為自己曾人氣和賺大錢。浙江衛(wèi)視的《我愛記歌詞》現(xiàn)在“黃”了，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》還遠嗎?
二、一個人單槍匹馬的主持那么一個高負荷的大型節(jié)目，你孟非就不累嗎?這類節(jié)目適合2個人主持，你孟非20年的電視臺摸爬滾打鍛煉了你，成就了你，你的成功完全歸咎于你的勤奮好學(xué)，刻苦堅持。如果有年輕人能想你一樣付出，那么他(她)也會成為一個出色的人。再者，你的年紀也不適合你再做這個節(jié)目，你應(yīng)該到臺下面去了，讓年輕人出來挑大梁，你應(yīng)該做個電臺領(lǐng)導(dǎo)了，更多的希望還是你到幕后了。一句話總結(jié)就是，你與這個節(jié)目的和諧即將過去。
三、中央在大力宣傳社會主義文化事業(yè)大繁榮、大發(fā)展，要我們不斷提升文書欣賞水平和加強文化建設(shè)?！斗钦\勿擾》節(jié)目的大勢和黨中央的提倡的方針是有不和諧地方的，還記得那個“寧愿在寶馬車里哭泣，也不愿在自行車上微笑”的馬諾嗎?因《非誠勿擾》而紅，也因《非誠勿擾》而被封殺。相信馬諾之后的每期節(jié)目評審都是非常嚴格而又有成效的吧!換想再來一個馬諾出現(xiàn)在節(jié)目中，那廣電總局封殺的可能不僅僅就是馬諾參與的那期節(jié)目，而將是整個《非誠勿擾》欄目了。
上述三點看法，完全真實的告訴孟非，當然孟非是個非常有智慧的人，無論做什么，相信肯定會更成功。寫信目的，只在于善意表達個人觀點，僅作參考，不當之處謹請包涵。
祝
好!
LICONLIP
2012年5月14日
寫給孟非的一封信篇2
孟非你好，我喜歡看你的節(jié)目，主持得非常好。
但是今天在網(wǎng)易新聞上看到報道，說你批駁呂麗萍關(guān)于同性戀的言論。我想說的是，呂麗萍是基于她自己的信仰而說的話。你批駁她，你尊重了同性戀。但你沒尊重呂麗萍的信仰。這個道理，正如你有自由在節(jié)目上說：“要相信科學(xué)?！?而宗教人士同樣有自由說：“科學(xué)很膚淺。”
基督認為同性戀是一種罪孽?；绞窃谥v事實而已?；秸J為每個人都是有罪孽的，這話沒有錯，而同性戀也是罪孽的一種。但基督不歧視任何一個有罪孽的人。講出什么是罪孽，并不意味著歧視有罪孽的人。這是世界各大宗教一種共同的大愛思想，或者用佛家的話來講，眾生雖有罪，但要對眾生慈悲。
世界各大宗教皆是對世人指出什么是罪孽(罪孽源于無明，都是可憐的鐘眾生而已)，但無論哪一宗教，從未有歧視世人，而是教化世人向真理、向善。你有自由認同科學(xué)，其他人也有自由認同佛陀和基督。這是尊重個體信仰自由的基本人權(quán)。
如果你認為呂麗萍的言論侵犯了同性戀的權(quán)利，那么您卻又為何舉起自由這桿大旗去侵犯呂麗萍等宗教人士的言論自由權(quán)呢?您可有想過，您這種行為，同樣也是在挑戰(zhàn)和干涉宗教人士的信仰?
呂麗萍只是用她樸素的話去講出基督的教義而已，雖然她講得不圓滿、太過樸素、不夠善巧，但如果孟非認為這也是不應(yīng)該講的，那按照您的自由寬容思想，無疑您是一個雙重標準的人，您只是站在了自己訂立的、狹隘片面的小道德法則之上而已。
如果您確信自己的小道德法則是正確的，那么您應(yīng)該沒有任何正當理由去指摘呂麗萍。
寫給孟非的一封信篇3
最近回南京探親，每晚陪著母親看您的節(jié)目已成了必修課。還記得您在一個多月前的一期《孟非讀報》中，提到一對同性戀在公共場合接吻的新聞。我雖沒有特別聽明白您當時表達的個人看法，但節(jié)目中您說了一句話讓我不安了許久。您當時說：也許若干年后，我們不再會希奇這樣的事了。
也不知這里的‘不再希奇’，可不可以理解成為‘可以理解’?若是，我不禁感嘆現(xiàn)在的社會包容心。記得若干年前，‘離婚’被絕大多數(shù)人諱莫如深。然而社會學(xué)會理解離婚人群的結(jié)果就是，人們認為結(jié)婚和離婚都已無所謂。結(jié)果導(dǎo)致離婚率的節(jié)節(jié)攀升。如果用Google搜索一下“離婚率”，出來的相關(guān)鏈接標題觸目驚心。難道我們觀念的“現(xiàn)代化”是為了換來社會和家庭的動蕩?
同樣，“同性戀”人群也成了我們現(xiàn)代社會需要理解和包容的特殊群體。許多專家，媒體都在呼吁給這樣的人群足夠的理解。可是我們還并不十分清楚如何理解，或者說理解的尺度該怎樣把握?今天是“艾滋病日”，一大早就聽新聞報道說艾滋病人群是如何如何地增加，而艾滋病的高危人群----同 性戀，增加了幾千萬，而且感染人群已由高危人群向普通人群轉(zhuǎn)變。讓我們大膽推測一下，艾滋病正在由同性戀，經(jīng)雙性戀，向普通人群擴散。有人說，特殊的基因 決定了一個人的性取向，若真是，那么近幾年來，陡增的數(shù)量是不是表示若干年前曾出現(xiàn)大規(guī)模的基因突變?答案當然是否定的。
記得在國外看過一篇報道，是關(guān)于同性戀人群 的探訪。受調(diào)查的人群中，同性戀人群比例比過去有明顯增加。而因為認為同性戀是一種時尚潮流，追趕時髦在同性戀中占了絕大多數(shù)，而在這類人當中青少年又占 大多數(shù)，由于在戀愛中受刺激，對異性失望或恐懼等原因而成為同性戀的占第二多數(shù)。然而只有百分之幾(具體數(shù)字記不清了)的同性戀，是真正對異性從來沒有感 覺的。那個統(tǒng)計結(jié)果非常值得深思，之所以有現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象，是不是我們的社會，我們的媒體給予太多的包容了?
我所生活的城市，會有一年一度同性戀大游 行。記得在一次朋友們討論如何去看熱鬧的時候，一個長者問大家，覺不覺得去看游行是對他們的支持?而如果我們的孩子突然有一天告訴我們，他(她)也是同性 戀，我們會怎么想?同樣的問題，我想請問一下孟非先生，您會如何回答?上帝創(chuàng)造了男人和女人，難道就是讓我們同性別組成家庭嗎?這世上存在兩種性別難道不 是一種浪費?所以說，一個男人和一個女人組成一個家庭是符合自然規(guī)律的。而我們在面對一種并不十分符合自然現(xiàn)象的事物，在通過專家以及媒體來呼吁社會認同 之后，居然會引起很多人的效仿。我們每一個人應(yīng)當承擔怎樣的責任?
過去英語課本中有一篇閱讀文章，大概講述了 一個故事。一個人和他的駱駝在沙漠中過夜，這人很有憐憫心，怕駱駝冷，就招呼它把頭伸到帳篷里。誰知這駱駝步步為營，一點一點，最終把主人擠到了帳篷外。 現(xiàn)如今，那些非自然規(guī)律不就是駱駝嗎?慢慢地蠶食我們的觀念。最終把人們的分辨能力給降到零點。
在當今社會，媒體應(yīng)當是個體和社會的紐帶， 而孟非先生您就是這根紐帶中的一根絲。就我父母親對您所主持的節(jié)目的關(guān)注程度看來，您所說的話應(yīng)有相當?shù)挠绊懥?。而我個人也十分欣賞您的直率和認真。我不 知道您那次的節(jié)目有沒有對一部分人產(chǎn)生影響?產(chǎn)生了怎樣的影響?但我知道對于人生觀和世界觀還很脆弱的青少年，也許社會過分的包容，就是他們走一段彎路的 助動力。象您節(jié)目中所說的，也許有一天，我們不再希奇那樣的場景，說實話，我永遠也不希望有那樣一天的到來。
看了“寫給孟非的一封信 ”的人還看了：
1.主持人孟非的口才
3.孟非的說話之道