小學(xué)低年級(jí)教師致家長(zhǎng)的一封信(2)
小學(xué)低年級(jí)教師致家長(zhǎng)的一封信
小學(xué)低年級(jí)教師致家長(zhǎng)的一封信范文三
尊敬的各位家長(zhǎng)：
你們好!
我是孩子們的語(yǔ)文老師。
“每個(gè)人心里一畝 一畝田……一顆呀一顆種子……用它來種什么 用它來種什么……”《夢(mèng)田》
看到一年級(jí)的小朋友們，我想起這一首詩(shī)。孩子們是春光，他們有萬頃良田，他們等待著我們與他們一起耕耘，種下美好人生的種子，種出錦繡的前程和精神世界的氣象萬千!
“教師僅僅把力氣使在學(xué)生身上是不夠的，我們的智慧在于能切實(shí)地跟家長(zhǎng)凝成有效合力，以期收獲教育奇效。”
所以，在開學(xué)之初我想就孩子們的語(yǔ)文教育談?wù)勎业囊恍├砟詈陀?jì)劃。讓我們一起出發(fā)!
1、語(yǔ)文是什么
我很喜歡王崧舟老師講過的一句話“語(yǔ)文，最應(yīng)該教的不是知識(shí)，而是底蘊(yùn)。”聽、說、讀、寫只是一種技術(shù)，知識(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)是最不缺的，是最容易學(xué)的。一個(gè)生命在世間要真正精彩的活一次，是要有文化精神底蘊(yùn)的。古人強(qiáng)調(diào)“童蒙養(yǎng)正”，小學(xué)階段是塑造一個(gè)人精神氣象的黃金時(shí)期。而語(yǔ)文，特別是漢語(yǔ)言文學(xué)，它是擔(dān)此重任的。
“人生如果沒有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)的境界，是很痛苦的。尤其是從事社會(huì)工作、政治工作的人，精神上相當(dāng)寂寞。后世的人，沒有這種修養(yǎng)，多半走上宗教的路子。但純粹的宗教，那種拘束也是令人不好受的。所以只有文學(xué)、藝術(shù)與音樂的境界比較適合。”南懷瑾 取自《南環(huán)瑾先生支持吟誦工作的情況匯報(bào)》 什么是語(yǔ)文?這是一兩篇文章說不盡的，我要表達(dá)的是在我們重視孩子的語(yǔ)文成績(jī)時(shí)一定要明白，語(yǔ)文書，語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文考試成績(jī)之外那寬廣美麗的語(yǔ)文世界才是最重要的，語(yǔ)文給孩子們帶來的精神氣象才是最重要的。
2、吟誦與閱讀的重要性
“吟誦”這個(gè)詞是近十年才出現(xiàn)的，但是吟誦才是我們幾千年來中國(guó)人讀書的方式。一百年前沒有一個(gè)中國(guó)文人像現(xiàn)在這樣讀書，他們吟誦，吟誦就是讀書。 這是一種怎樣的讀法呢?簡(jiǎn)單來說，它是漢語(yǔ)言音樂性的表達(dá)，是文讀方式。用這樣的方式來讀書是快樂的，是非常非常高效的，這樣的高效我們現(xiàn)在是想像不到的(古人讀書幾年四書五經(jīng)都是通背的，我們現(xiàn)在小學(xué)畢業(yè)都背不了多少文章古詩(shī))。在這種讀書方式下，我們古代的教育培育出了大批高質(zhì)量的文人儒士延續(xù)了我們中華五千年的歷史文明。近十年，由北京師范大學(xué)徐健順教授牽頭大批有志之士在進(jìn)行吟誦的搶救和推廣工作，有興趣的家長(zhǎng)可以搜索相關(guān)信息進(jìn)行了解。
“吟誦的內(nèi)容都是經(jīng)典，吟誦的形式是中國(guó)式的腔音，是連綿起伏的旋律，是高低長(zhǎng)短輕重緩急的平衡，是對(duì)生命的細(xì)致感悟，是對(duì)作品的理解，是化身為作者，充分體會(huì)別人。吟誦不僅屬于語(yǔ)文，它本質(zhì)上是修身的，而且養(yǎng)生。吟誦讓學(xué)生在快樂的、感性的審美中去體會(huì)、去創(chuàng)造、去釋放„”摘自我的課堂筆記
(“吟誦”的方法和內(nèi)容課堂上我會(huì)教，一年級(jí)主要吟誦蒙學(xué)讀本，但課堂上的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課堂上還有課本中的教學(xué)任務(wù)要完成，希望家長(zhǎng)重視課外引導(dǎo)，材料我會(huì)上傳。)
“吟誦”是個(gè)陌生的詞，閱讀就不陌生了，我相信家長(zhǎng)們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，而且已經(jīng)開始帶孩子閱讀，我希望閱讀能成為一個(gè)家庭的習(xí)慣，另外，我還要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：
1、經(jīng)典閱讀與廣泛閱讀
“(經(jīng)典)這種作品有一種特殊的效力，就是它本身可能會(huì)被忘記，卻把種子留在我們身上。”
“首先要讀最好的書，以免來不及將它們讀完。”
“你的目光投向何處，取決于你閱讀的程度。有幾本墊底的書，可以令你有目視前方的高度。”
“當(dāng)一個(gè)人的視野開闊之后，包容心也會(huì)相應(yīng)寬大，悅納的情懷會(huì)更寬廣。” 陳琴
2、大量素讀與背誦
“素讀”：是日本人(加藤容一、七田真等學(xué)者)對(duì)中國(guó)兩千多年的私塾教學(xué)法的定義。不追求所讀內(nèi)容的深刻含義，只是純粹地讀。目的是求記誦，求熟練。這種方法適于誦讀經(jīng)典作品，提倡在人生記憶的黃金時(shí)期只求誦讀求熟記，不做深入的解讀。這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的基礎(chǔ)教育就是以記憶。
“偶然的，隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實(shí)的功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。這三百首雖少，是你自己的，那十部詩(shī)集雖多，看過了就還了別人……讀了還不和沒讀一樣”
———《朱自清全集•第二卷• <論詩(shī)學(xué)門徑>》
這里廣泛的閱讀主要針對(duì)的是現(xiàn)代作品外來讀物，素讀、背誦主要針對(duì)的是經(jīng)典古詩(shī)文。
3、種子倉(cāng)庫(kù)計(jì)劃
我們都知道十二三歲以前是記憶力最好的時(shí)間，記住的東西往往終生不忘。詩(shī)詞界的泰斗葉嘉瑩先生曾經(jīng)提到，她早年讀書的時(shí)候，大家都開始上新式學(xué)堂，可她的母親卻不贊成孩子去新式學(xué)堂學(xué)那些簡(jiǎn)單重復(fù)的字詞，認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間，她就在父親的書房和母親一起讀了大量的古書，至今不忘，雖然當(dāng)時(shí)讀不懂，但是那就好比在那個(gè)記憶的倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存了大量的種子，成年后在一定的場(chǎng)景中那些儲(chǔ)存過的種子萌發(fā)出來，所有的意義都會(huì)漸漸領(lǐng)悟。除了葉嘉瑩，現(xiàn)存的學(xué)者大師們都是有這樣的童子功的。
童年時(shí)的原始記憶是最最珍貴的，那記憶倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存的不僅是語(yǔ)文素材，更是精神底蘊(yùn)(圣賢書)。
陳琴老師帶出來的學(xué)生一二年級(jí)時(shí)不僅能背誦三百千等蒙學(xué)讀物，連范仲淹寫的長(zhǎng)篇《岳陽(yáng)樓記》、蘇軾的前后《赤壁賦》等都能通背，更重要的是孩子們以讀書背書為樂，家長(zhǎng)們可以搜索陳琴老師網(wǎng)上的視頻進(jìn)行了解。可見，孩子們的潛力是無限的，一樣的春光，一樣的良田，耕耘者不同，差距就越來越大，讓我們攜起手來，為孩子打造一個(gè)充實(shí)的后倉(cāng)，種下希望的種子吧!
XXX
20XX年XX月XX日
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