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寫給中國作家的一封信3篇

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寫給中國作家的一封信3篇

  好的作品不是一時半刻就能寫出來,這需要細細思考和沉得住氣,不需要和別的作家攀比。下面是學習啦小編跟大家分享的給中國作家的信,歡迎大家來閱讀學習。

  寫給中國作家的一封信篇1

  尊敬的中國作家們:

  你們好。很遺憾,當你們看到這封信時,去年的諾貝爾文學獎又花落別家。我們知道你們會很不平,但請允許我們說清理由。

  中華文明源遠流長,而在古代她的文學之花更是熠熠生輝。當我們拜讀中國古人詩文小說時,其中折射出的意境與東方哲學特有含蓄深遠令我們折服。我們深信:作為他們的后人,你們一定能在這塊靈土上大放文采。

  但你們一次又一次地讓我們失望了。

  我們知道當我們最終決定諾貝爾文學獎屬于南非時,你們很不平很郁悶,你們抱怨說那個南非作家連名字都未聽說過,你們質(zhì)疑我們的權(quán)威性。但請恕我們直言,你們還沒有抗議的資格。

  我們?nèi)ツ暝u定的作品很具有代表性,作者為我們描繪了一個真實的社會。我們選他是因為我們被震撼了。你們國內(nèi)或許是有不少有名的作家,可他們的時間都被各種研討會、頒獎會吞沒了。從那些所謂的“痞子作家”“美女作家”“少年作家”的作品中,我們看到了什么有意義的東西?抱歉,一點也沒有。

  你們可以抱怨缺乏翻譯,可我們想問:為什么13億人中竟找不到一個熱愛祖國文學并將它傳揚的人?

  當然,我們十分高興地看到你們當中還有人能夠埋頭筆耕,還有人能夠不為名利所動,還有人能夠詰責那些不良現(xiàn)象。我們最敬佩的是你們中那位在病榻上的巴金老先生,他告訴你們要“講真話”,你們應當銘記這一點。

  諾貝爾獎不會拒絕任何真正優(yōu)秀的作品與作家。對你們中有些人的行為讓我們十分惋惜,但這不代表我們放棄了希望,我們給你們提出這些忠告,是希望你們能靜下心來,做一個作家該做的事。這不僅是我們想見到的,也是中國的讀者想見到的。

  我們衷心希望有一天,你們的作品能夠被世界認可。這是我們的,中國的,也是世界的呼喚。

  諾貝爾文學獎評選委員會

  2004年1月

  寫給中國作家的一封信篇2

  尊敬的、對生命充滿敬畏的、有著強烈社會良知的作家朋友們:

  在我們發(fā)出這封信的此刻,汶川地震災區(qū)被埋在廢墟中的人們,正在不斷地死去;在你們讀到這封信的那一刻,廢墟深處的黑暗、寒冷、幾近窒息的逼仄夾縫里,有呼救聲在微弱下去,有眼睛越來越黯淡,有高舉起的小手無力地垂落下,有柔嫩的耳朵仍在等待地面上的腳步聲。我們--魯院第8屆高研班全體52名同學,飽含熱淚,向全社會的作家朋友們齊聲呼吁:讓我們行動起來,為災區(qū)人們盡一份微弱的力量!

  “五·一二”汶川地震的爆發(fā),揪緊了神州13億各族人民的心。13億雙眼睛一齊望向汶川,全世界目光投向汶川。我們看到,黨和政府對震災的反應是迅疾的,對震災的處理是及時的;我們更看到,年齡堪稱我們魯院52名同學父輩的溫,奔波在地震一線現(xiàn)場。從他臉上,我們看到他內(nèi)心的煎熬和傷痛,更看到這些后面的決然、堅定和信心。

  從某種程度上講,我們只是災難的幸運者。災難沒有降臨到我們頭上。而這也使我們有機會,來為災區(qū)做一些力所能及的事;使我們向全社會作家朋友發(fā)出倡議成為可能。當此危難之際,我們的心--魯院第8屆高研班全體成員的心,在與震區(qū)遭受災難的人們一起同煎熬。同時,我們也感知到全國全地作家朋友揪緊的心,感觸到你們內(nèi)心的煎熬。

  我們魯院第8屆高研班全體成員,已經(jīng)自發(fā)組織獻血、捐款。在此之前,已有同學走上街頭,排一下午的長隊獻血。我們是寫作者,但我們首先是公民,是遠離災區(qū)的公民。我們應當做一個公民此刻應該做和能做的事。我們也呼吁全社會的作家朋友,獻血、捐款、捐物,做一個公民力所能及之事!我們呼吁全社會的作家朋友,讓我們共同發(fā)出呼吁!

  作為寫作者,筆使我們內(nèi)心力量得以傳達和延續(xù)。當此危難之際,我們有使命拿起筆來,使力量傳達,使信心堅固,使悲憫激發(fā),使勇氣不可阻擋。巨石從高山滾落、房屋坍塌、大地裂開、大雨瓢潑、河水倒灌,但人的尊嚴不喪、人性的光輝不喪,人的信念不喪!我們呼吁全社會的作家朋友,拿起筆來,讓我們內(nèi)心對災難的關注行諸文字;讓我們拿起筆來,傳遞信念、勇敢、力量,傳遞悲憫、傳遞人性的光輝!

  面對災難,我們突然意識到,我們是一個整體,這整體因團結(jié)而變得如此強大。我們堅信,黨和政府有能力應對這樣一場巨大的災難;有能力應對震災之后可能發(fā)生的種種后遺性災難。孤獨對個人而言,不啻是人的一種大災難。所幸在災難來臨時,置身災難中的人們不是孤獨的。13億人同他們同在,13億人的心與他們的心同受煎熬。

  當此之際,人民軍隊已進入核心災區(qū),冒瓢潑大雨開始救人。余震仍在發(fā)生,大地仍在晃動,廢墟仍在不斷倒塌。勇士們中間,有人不可避免地要倒下,當此之際,他們?nèi)栽诒瘔训?,奮力地,挽救廢墟下的生命。當勇士倒下,他們年輕的面容永遠保持青春,他們永遠那般英姿勃發(fā)。當此之際,讓我們對那些正在搶險救災的勇士們,致以最崇高的敬意!

  置身災難中的人們,我們與你們同在!13億人與你們同在!13億顆心與你們一起同煎熬!13億人與你們一起懷抱著信心和希望!

  全國的作家朋友們!讓我們盡一個作家應盡的責任!關注災難、秉筆大書,讓我們的筆傳達人類面對災難的尊嚴,傳達戰(zhàn)勝困難的信念!

  玄武執(zhí)筆

  魯迅文學院院第8屆青年作家高級研討班52名同學全體上

  2008年5月14日

  寫給中國作家的一封信篇3

  請恕我斗膽直言, 我和中國作家無仇無怨。

  當我讀完德國女作家赫塔米勒所有作品,當我讀完加拿大女作家愛麗絲門羅所有作品,當我讀完美國黑人女作家托妮·莫里森所有的作品,當我讀完英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙所有的作品,不知道為什么,我對中國作家產(chǎn)生很多無法原諒的偏見,而且不只是偏見。

  中國作家(李娟、蕭紅 除外)仍然停留在善于講故事,善于哄讀者聽故事或者依賴講故事依賴強大得無邊無際的生活敘述來吸引讀者的層面。他們習慣了讓故事自己站出來說話,必要的時候讓故事出來為他們賣命,為他們沖鋒陷陣,為他們個人的利益效勞。而他們自己卻躲在安全穩(wěn)妥可靠的硬殼里充當生活的攝像頭,靠模擬組裝雕刻各種扭曲的畸形的怪異的文字游戲,靠向讀者重復推銷兜售所謂探尋人性幽暗處的故事以期獲得讀者的矚目,而廣大讀者在他們身上卻看不到一個作家所應有的修養(yǎng),或者對社會那種向上的斬釘截鐵的不吱吱扭扭的推動力。作為中國讀者為了出于某種利益需要因素,不得不把中國的作家當做作家看。

  一個作家,你的文字寫的再好,你的故事講得在偉大,如果你不能動用你的尖銳和深刻去揭露故事背后的根源性,不能化腐朽為力量,而只能一窩蜂地在故事會里湊熱鬧,必要的時候卻不能給麻木扭曲卻又不知好歹的社會一記響亮的耳光 ,或者你的文學性、美學性、哲學性、思想性、藝術性不能令世界矚目,那么你只能算是一個合格的、合法的、合理的、合情的,但沒有靈魂的作家。盡管你以為自己是作家,盡管你的付出和努力值得讀者同情和理解。

  中國不缺少文字游戲,更不缺少那故事當娛樂消遣。一個作家如果一味沉浸在古怪的反常的有悖道德倫理的故事的深淵里,而不去喚醒麻木的人性,不去堅守社會道德與良知底線,而一味地任其被愚昧和無知屢屢突破,那他們就是一群會呼吸會說話會思考的打印機,說的更嚴重一些,那他就是在褻瀆,在犯罪。

  作家拯救社會雖然有一定的局限性 ,但也不能袖手旁觀,看生活的熱鬧。你講了一個或者貢獻一個普遍存在或者遲早會發(fā)生的故事不等于你盡到了一個作家應盡的職責,也不等于你履行了一個作家應盡的義務。作為一群對生活望塵莫及的群體,生存就是他們的全部,他們沒有多余的時間去撈取娛樂、消遣和審美對他們的施舍。你們對生活熱衷于報喜不報憂的臨摹和渲染對他們是那么無關緊要和微不足道。我們的作家多么傾向于把負軛前行的苦民當成作家娛樂的籌碼和撈取榮耀的資本。別讓心靈的指路人只剩下不加選擇的娛樂和不折手段的成功。一個讀者犧牲了養(yǎng)家糊口的時間來讀你們的書,卻不可能從你們的思索中感受到生存根基的猛烈震動,那么人們只能把你們當成一群無聊的軟體動物。你們用無所顧忌的懈怠和對心靈的不作為來混飯吃,這不得不全都歸功于我們的民眾盲目的順從、沒有理性的妥協(xié)和不假思索的寬容。

  環(huán)境污染了,鋪天蓋地的作家都出來一窩蜂地對污染指手畫腳,請問在還沒污染之前你們都去哪了,你們不會說由于時間倉促 ,還沒來得及打草稿吧。我也知道你們會用自己的筆桿子寫下一千萬個理由對付我。但不管你們文字的力量多么強大,你們究竟逃避了什么?擔心什么?害怕什么?顧慮什么?作為一個讀者我心里不能沒有數(shù)。你們可以笑我愚昧、麻木,但我不傻。

  一個作家不只是以出書為目的,也不只是為了讓讀者永遠有故事可讀或者一味地取悅讀者,也不應該讓讀者永遠活在故事里,他在關注社會狀況和個體心理遭遇的同時,還應當讓民眾感覺到那些作家在與我們負軛前行。

  我們不需要一個只會講故事寫文章的作家,我們需要比故事和生活更重要的東西。我只是說了一個喜歡讀書的人想要說的話。雖然觀點不成熟或者欠考慮,但是卻是我內(nèi)心真真正正最最想說的話。

  如果你不是一個心靈的領路人,你不折手段盤踞在作家富豪排行榜上除了滿足你那點私人的狂歡,對廣大民眾又有什么用呢?你說你對寫作的執(zhí)拗不是出于反復無常,而是一種病態(tài)的喜歡,這又有什么意義哪?泛濫的文字對傾向于私人的宣泄趨之若鶩,對中國式的堂吉訶德視而不見或熟視無睹。我們?yōu)槭裁纯偸菍χ辽隙碌念檻]和無視底線的順從有一種不合常理的忽略和忍耐。為了取悅于別人的自我和私人的娛樂而忽視了對心靈的指引,這絕不是普羅大眾所希望的。
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