給國外朋友寫信
給國外朋友寫信
很多外國朋友熱愛中國文化，但他們并沒有領(lǐng)略到中華文化的精髓，讓我們介紹中國的文化給外國的朋友吧!下面學(xué)習(xí)啦小編整理了給國外朋友寫信，歡迎大家閱讀。
給國外朋友寫信篇一
夏洛特：
你知道嗎?我的朋友對(duì)你的印象都是“圣經(jīng)的狂熱愛好者”，是的，他們這樣稱呼你，我不知道這個(gè)稱號(hào)對(duì)你來說是好事還是壞事，但就我個(gè)人來看，此并非好的稱贊。
你總是喜歡在我們交流的時(shí)候給我們講《圣經(jīng)》，當(dāng)聽到我們不相信有上帝，我們不信任上帝，我們沒有宗教信仰的時(shí)候，你露出了極度恐懼和吃驚的表情。你告訴我們，人死后，將去往兩個(gè)地方，一個(gè)是地獄(那是魔鬼撒旦待的地方)，一個(gè)是天堂(那是耶穌待的地方)。你說只有相信耶穌才能通向永生之門，才能和逝去的親人在上帝面前重聚，你希望以后在那里看到我。
夏洛特，你知道嗎?我的外婆就是一個(gè)虔誠的基督教徒，我在很小的時(shí)候，就已經(jīng)把《圣經(jīng)》看完了，我對(duì)里上帝是否存在疑惑不解，因?yàn)槲页缟锌茖W(xué)——沒有通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證或者沒有理論依據(jù)證實(shí)的東西，可能就不存在，而且我也沒有宗教信仰，我不知道神圣的信仰是什么樣的(但我不認(rèn)為宗教信仰是無知的，并且我尊重所有人的宗教信仰，甚至有時(shí)候我還羨慕那些有宗教信仰的人，因?yàn)樗麄冎辽龠€相信點(diǎn)什么，而我似乎什么都不相信)。
中國其實(shí)并非沒有宗教信仰，在父輩那一代，很多人相信佛祖、仙人，他們相信世上有鬼魂，有掌管一切自然規(guī)律的神明，但隨著中國科學(xué)發(fā)展，這些東西被批判為“封建迷信”(其實(shí)是父輩他們的做法太過極端)，人們漸漸的拋棄了這東西。
凱特，你還記得你問我的那句“為什么不相信上帝”嗎?現(xiàn)在我還記得你的表情——難以置信，不可理解，仿佛不相信上帝是一件從未發(fā)生過的、離經(jīng)叛道的、不正義的事。凱特，中國是一個(gè)十分包容的國家，中國人的胸懷也是十分寬廣的，我們理解并尊重你們選擇并相信耶穌這一權(quán)利，即使我們自己本身并不是基督教徒。但為什么你不能理解我們中國文化呢?
我覺得雖然你們熱愛中國文化，但你們并沒有領(lǐng)略到中華文化的精髓——包容與尊重。你們對(duì)我不相信天堂存在、不相信上帝存在充滿著深深地惋惜與不解，殊不知我們根本就不在意這些，人如果真的活得意義非凡，何必再去奢求死后的安逸呢?
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給國外朋友寫信篇二
Mr. Edward：
你好!
因了一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，你我一夕快談，實(shí)在令人欣慰;但由于時(shí)間關(guān)系，只好打住?？吹贸鰜?，你意猶未盡——我又何嘗不是!
你不遠(yuǎn)萬里來到中國，為中國的教育事業(yè)，奉獻(xiàn)青春與才智;我則是不遠(yuǎn)千里，支援我們邊疆的教育事業(yè)——自然，這于我是曾經(jīng)了：這是我們能夠“快談”的原因罷?或者說，世上的年輕人，都有著一腔熱血?記不清楚是貴國哪位詩人吟誦的了，“那時(shí)節(jié)，我們年少輕狂，拋下爹娘，奔赴遠(yuǎn)方……”。只不過，你身上流淌的，是美國式的熱血，而我身上流淌的，是中國式的罷了。是的，中國式，坦率地講，伴隨著熱血的，還有我的“風(fēng)一更，雨一更，聒碎鄉(xiāng)關(guān)夢不成”，剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁。(含蓄在中國人中是優(yōu)點(diǎn)，但于你們，此優(yōu)點(diǎn)不免打折扣，因此，與你交流，我不妨以你們的直率為標(biāo)尺。)中國人文化傳統(tǒng)上鄉(xiāng)土觀念畸重，熱土難離，而你們美國人，在中國人的心目中，總是傾向于四海為家的，鄉(xiāng)土觀念不免淡漠。——需要注釋的是，這些是文化上的差異，屬于文化多樣性范疇，沒有高低優(yōu)劣之別。
這不，支援邊疆教育一年，在我的學(xué)生們交出了一份份理想的答卷之后，我調(diào)回故鄉(xiāng)。但緊接著，我要補(bǔ)充的是，對(duì)遙遠(yuǎn)的邊疆，我的第二故鄉(xiāng)，我的感情反而越來越深厚。雖然人離開了，而心卻一直牽掛著。人總是在失去故鄉(xiāng)后，才會(huì)得到故鄉(xiāng)，生身的故鄉(xiāng)如此，其他的故鄉(xiāng)也不例外?；剜l(xiāng)以來，我不斷地從新聞中獲悉，第二故鄉(xiāng)與我們偉大的時(shí)代一同前進(jìn)著。
同時(shí)，我要說，我的家鄉(xiāng)同樣需要支援啊，不怕你笑話，我的家鄉(xiāng)，至今還是國家級(jí)貧困縣。——我所支援的地區(qū)，比起我的家鄉(xiāng)，自然還要貧窮一些落后一些。中國各地區(qū)之間的發(fā)展差異巨大，是歷史遺留給我們的難題之一。——正是因?yàn)榧亦l(xiāng)的貧窮，同你們崇尚個(gè)人奮斗一樣，上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，十年寒窗苦后，在“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的年代，我“朝為田舍郎，暮登天子堂”般，考上大學(xué)?？忌洗髮W(xué)，對(duì)于一個(gè)頂著高粱花子長大的農(nóng)村孩子來講，絕對(duì)意味著命運(yùn)從此改變啊。貴國先哲富蘭克林認(rèn)為“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想”，與我要表達(dá)的，某個(gè)維度上有些相似。
是的，我們正處于一個(gè)偉大的時(shí)代。當(dāng)今世界上，中國作為世界上為數(shù)不多的歷史悠久的國度之一，中華民族作為唯一一個(gè)一脈相承沒有絕種的古代民族，在過去的五千年里，“古已有之”多少偉大的時(shí)代啊。關(guān)于這一點(diǎn)，無須我多說——你雖然年輕，卻已是“中國通”，這使得一方面，我為你的優(yōu)秀而折服;另一方面，我更為你作為美國公民，通的是我的祖國，而感到無比的驕傲。——遺憾的是，近代以來，由于人所周知的原因，我們落后了，而在無數(shù)仁人志士，“為中華之崛起而奮斗”的抗?fàn)幒吞剿飨?，中國終于“天亮了，解放了”，經(jīng)過一段波折后，自我大學(xué)畢業(yè)前后開始，又迎來了“為中華之復(fù)興而奮斗”的時(shí)代。我們要復(fù)興唐漢風(fēng)流——唐漢兩代毫無疑問是我們曾經(jīng)偉大的時(shí)代之代表，爭取為人類的文明與進(jìn)步，做出更大的貢獻(xiàn)。這正如我們的說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”
而置身于這個(gè)偉大的時(shí)代，我又怎能袖手旁觀!
不錯(cuò)，我草根出身，生于農(nóng)村長于農(nóng)村。(大學(xué)畢業(yè)之前，我沒有離開家一百華里，因了此，對(duì)距離我家只有一千五百華里的第二故鄉(xiāng)，無奈稱之“不遠(yuǎn)千里”。)但，你更要知道，我祖籍山東——我的鄉(xiāng)親們，祖籍絕大多數(shù)也是山東。山東是孔子的家鄉(xiāng)啊。而孔子，按照人才學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，是全人類平均一千年才出一位的偉人，人類文明史雖然有七八千年之久，但從孔子而言，不過誕生了七八個(gè)與其堪稱伯仲間的偉人而已。雖然我血統(tǒng)上不是孔子的后裔，但我和我的鄉(xiāng)親們，身上奔涌的，哪一滴不是孔子的精神血液!孔子的精氣神，經(jīng)過世世代代的濡染，已經(jīng)浸漬到我們的骨子里，完全可以說與生俱來。說到這兒，我得向你坦白，我和我的鄉(xiāng)親們，祖上多是逃荒者，清朝末年背井離鄉(xiāng)逃到此地的，可以說曾經(jīng)一無所有;不，祖上并非“一無所有”，沒有的只是居家過日子的柴米油鹽，但修身齊家治國平天下，等等精氣神，從祖上的祖上，便一直承傳著，從來不曾“無”過。——中國人雖然多災(zāi)多難，但之所以能從遠(yuǎn)古跋涉至今，靠的就是這些罷?而孔子的儒家思想，其中精華的部分之一，是鼓勵(lì)人們積極進(jìn)世，揚(yáng)名立萬。只是可惜，我的上幾代先人，作為孔子的精神傳人，卻被人稱為“東亞病夫”，不可否認(rèn)有愧了。而生逢這個(gè)偉大的時(shí)代，我們焉能再有愧!同時(shí)，這話更可以這樣說，中國是大山東，所有的中華兒女，都完全可以認(rèn)作孔子的精神傳人，生逢這個(gè)偉大的時(shí)代，無一不該奮發(fā)有為啊!
——可不可以這樣說呢，面對(duì)著你，整個(gè)的鄉(xiāng)土中國，都是我的家鄉(xiāng)，我的大家鄉(xiāng)，正如詩人所言：“早上我無論從哪里出發(fā)，晚上推開的，都是家的門”?
不無慚愧的是，由于地理的、歷史的等等原因，我的家鄉(xiāng)，與中國其他的地方相比，無論經(jīng)濟(jì)上還是文化上，以及社會(huì)生活的諸多方面，一直存在著相當(dāng)?shù)牟罹唷５词故沁@樣，我也不能不自豪地告訴你，三十多年來，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化!我的家鄉(xiāng)變化尚且如此，整個(gè)中國的變化，更可想而知了。
“嗯?”說到這兒，我仿佛看見你聳了聳肩，搖了搖頭。我馬上能推測出，作為一名“洋人”，你對(duì)我所稱的“翻天覆地”，某種程度上持懷疑態(tài)度。噢，對(duì)啦，歷史上，我們也曾無數(shù)次地宣稱“翻天覆地”，但那些“翻天覆地”，傳到你們的耳朵后，你們對(duì)此作出的反應(yīng)，多是不以為然的，甚至是嗤之以鼻的。這有你們的原因，由于價(jià)值觀乃至整個(gè)文化的差異，盡管你是“中國通”，你和你們眼里的中國，同事實(shí)上的中國，或者說，與世世代代生于斯老于斯的中華兒女，眼里和心里的中國，不可否認(rèn)是有區(qū)別的。同理，我也絕不否認(rèn)，有我們的原因。(這上我們心領(lǐng)神會(huì)好了，不必細(xì)究。)但在這里，我以朋友的身份告訴你，我的“翻天覆地”是真實(shí)的。——我也實(shí)在找不出另外的詞兒，概括我的家鄉(xiāng)，這些年來發(fā)生的實(shí)實(shí)在在的巨大變化。至于到底發(fā)生了哪些具體的變化，我同樣只好這么告訴你，如果沒有生活在我的家鄉(xiāng)，沒有切身處地的體驗(yàn)，任你是誰，也體察不出變化，到底是怎樣的“翻天覆地”的。而我已在家鄉(xiāng)生活了半個(gè)來世紀(jì)，作為資深的親歷者，對(duì)于她，應(yīng)該有發(fā)言權(quán)的了。
對(duì)，我們是朋友，至少，我以你為朋友了。與人成為朋友，理論上一般認(rèn)為要經(jīng)過長期交往，但實(shí)際上，有些人相處一生，結(jié)果還是形同路人;有些人卻可以“一見鐘情”，馬上“巍巍乎志在高山”、“洋洋乎志在流水”，成為知音的。而人類的公理認(rèn)為，朋友應(yīng)該是相互的，則你也應(yīng)該以我為朋友的罷。雖然世人存在諸多不同，可在本質(zhì)上，更多的是相同。朋友便是人的本質(zhì)部分之一。
既然是朋友，我則更要敞開心扉了。其實(shí)，你能看得出來，我一直敞開心扉著，從與你“一見鐘情”的那一刻開始。再敞敞罷。
Mr.Edward，說句掏心窩子的話，我羨慕你，羨慕你是美國的公民。你的祖國，雖然歷史才有二百多年，卻在世界大國地圖上，標(biāo)注了一百多年。而我的祖國，一百多年來，雖然也在大國之列，卻與你的祖國之“大”，不幸得很，處于另一極。而現(xiàn)在，我們經(jīng)過多個(gè)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，已經(jīng)開始向你的祖國那極挺進(jìn)了。
作為人類長跑的優(yōu)秀選手，在曾經(jīng)的五千年里，中國人多次領(lǐng)跑世界，輝煌無比;現(xiàn)在，全世界的人們，又看到了中國運(yùn)動(dòng)員矯健的身影。而這絕不僅僅是我們的輝煌，更應(yīng)該越來越是整個(gè)人類的輝煌。稱“我們”正處于一個(gè)“偉大的時(shí)代”，莫如說“整個(gè)人類”正處于一個(gè)“偉大的時(shí)代”，我們正用自己的雙腿，改變著整個(gè)人類的徑賽。
而對(duì)此，從你作為美國公民的維度而言，可能在某種程度上難以接受，但這是事實(shí)，是正在發(fā)生著或者說必將發(fā)生的事實(shí)。我不得不承認(rèn)，我們是朋友，但首先，我們更是競爭者。
讓我們遵照周恩來提倡的，“友誼第一，比賽第二”，繼續(xù)長跑比賽吧。
你的中國朋友 王國元
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給國外朋友寫信篇三
美國小朋友：
學(xué)習(xí)好么?生活愉快么?
我是一名中國小朋友，我們生活在同一地球上。你們應(yīng)該聽說過中國這個(gè)文明古國吧!有人說中國是一頭沉睡的獅子，它睡了五千年，當(dāng)它醒來時(shí)，將震驚全世界。不過，你們好像對(duì)它不是很了解，那就讓我來給你介紹一下我的祖國吧!
中國的景色十分美麗，有富饒的大地，還有世界第一高山：珠穆朗瑪峰。據(jù)說，在幾億年前，珠穆朗瑪峰還是一片大海呢?
萬里長城也是中國的特色之一。它可以說是最壯觀的建筑之一了。它十分長，有一萬里呢!宇航員說：在宇宙中也能看見萬里長城。在宇宙中，萬里長城像是一條短短的腰帶，系在地球上。
我再來介紹一下我們過年的習(xí)俗吧!我們中國過年時(shí)，全家必須聚在一起，吃一頓團(tuán)圓飯，而且飯中必須有餃子這一道菜，而且餃子里必須包著錢和棗。如果吃到錢了，這一年里會(huì)財(cái)源廣進(jìn);如果吃到棗了，那你這一年里干什么都會(huì)一帆風(fēng)順。
你們的國家有什么美麗的景色?你們國家有什么風(fēng)俗習(xí)慣?如果不介意的話，請告訴我!我想當(dāng)你們美國筆友，可以么?
此致
敬禮!
仁厚莊小學(xué)六年級(jí)二班 王協(xié)
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