給名人一封信
給名人一封信
書信不僅僅是一種傳播媒介的象征,更是一種文化現(xiàn)象和精神寄托。那么，給名人一封信要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了給名人一封信范文，歡迎閱讀!
給名人一封信范文一
敬愛的林則徐爺爺：
您好!
我是現(xiàn)代的一名小學(xué)生。讀了您的書，我感到您十分偉大，我的心充滿了對您的敬佩。
您的英雄事跡從虎門銷煙開始。1839年4月10日，您來到了虎門，準(zhǔn)備開始硝煙，經(jīng)過了一段時間當(dāng)總重量為1188127公斤的煙土從虎門上空散去的時候，中國的歷史也翻開了嶄新的一頁，您功不可沒!
從書上知道您升任兩廣總督后，曾在總督府衙題寫了這樣一聯(lián)：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。此聯(lián)告誡人們：只有擁有大海一樣寬廣的胸襟，善于聽取各處意見，才能成就一番事業(yè);只有像大山那樣剛正不阿，才能達到“壁立千仞”的境界。我就對您的這句話有深刻的體會，是啊!如果沒有像大山那樣剛正不阿，您又怎么會成為現(xiàn)在人們口里的大英雄呢?您又怎么會流芳千古呢?
的確，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，您抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，但沒想到您1850年11月22日就去世了，要是您到現(xiàn)在還活著的話不只道還能為中國做出多大貢獻呀!但是您卻無怨無悔，您無私奉獻的精神令我很感動。
您的精神將用在我們中華大地上傳播，將炎黃子孫培養(yǎng)成國家棟梁。一個國家要繁榮富強起來，不僅要有一個為國民認(rèn)真辦事的政府，而且要有一群像林則徐這樣忠心報國的官員。有好的政府，有好的官員，有好的人民，一個國家還愁強不起來嗎?所以我們都要向您學(xué)習(xí)，做一個對國家有用的人才，做一個不貪污，剛正不阿的新時代少年!
敬愛您的小學(xué)生
年月日
給名人一封信范文二
親愛的雨果先生：
您好!
很榮幸，閱讀了您的信;很驚訝，看到了您的態(tài)度;很欣慰，感受到了您的剛正不阿;很高興，寫了這封信。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是一封讓人震撼的信，是一封讓人感動的信，是一封讓人贊嘆的信，是一封讓人回味良久的信。我沒有資格去說明、去評價它，我只能抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，一個最普通的人最普通的情感，希望您能耐心地讀完。
“在世界的某個地方，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”，但是“有一天，兩個強盜闖進了圓明園”，就這樣，“一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮”“幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此”的東方——不，是世界人民的驕傲就這樣消失了，那是什么樣的感覺?驚訝?憤怒?或是黯然神傷?
那是一座“耗費了兩代人的長期勞動”才創(chuàng)建的“令人驚駭而不知名的杰作”，兩代人的心血一瞬間化為烏有，悲傷，悲傷的心靈，悲傷的中國，悲傷的東方，悲傷的世界;哭泣，哭泣的人，哭泣的天，哭泣的地，哭泣的一切。淚流成河，卻無法洗凈侵略者那骯臟的靈魂，如同冬天凜冽的寒風(fēng)的傷感席中國，席卷東方，席卷世界。
在一片侵略者的歡呼聲中，有一個聲音，無所畏懼，直言不諱，憤怒的控訴侵略者的罪行，告白了東方人的情感，世界人民的心聲，那就是您。您的正直，您的勇敢，您的善良讓世界為之動容。
大火雖然燒毀了物質(zhì)，但卻點燃了精神。終于，一次次變法，一次次改革，造就了今天飛速發(fā)展的中國。我們要改變自己，把屈辱踩在腳下，昂起頭繼續(xù)向前。它不是中國的終點，而是中國雄起的開始。
和平才是世界的本來面目，侵略、戰(zhàn)爭就像臟東西，讓那本來美麗的面孔變得丑陋，而那臟東西只有像您那般正直、美好的心靈才能消去。
雨果先生，謝謝您無國界的高尚情懷，請您相信，我們一定會讓和平永駐，決不讓歷史重演。
此致
敬禮!
一名中國學(xué)生
10月13日
給名人一封信范文三
和珅先生：
近來無恙乎?近幾年來你的身影頻頻閃現(xiàn)在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專事搜刮貪污受賄，弄得個腦滿腸肥，卻不料機關(guān)算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財散盡，白白浪費了先生許多精神，而且落得個千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧?有悔乎?
先生當(dāng)是明理之人，如何卻因為那一點銀子，便只看到了自己而看不到別人呢?你的眼中為什么只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什么卻沒有憂慮民生疾苦的焦灼?你的眼中為什么只有權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什么卻沒有為國操勞的疲倦不堪?你想知道你為什么會落個身敗名裂的下場的原因嗎?小生不揣冒昧，愿為先生粗作指點，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當(dāng)戒先生之后來者。
希臘智慧神廟廟門有這樣一句話“認(rèn)識你自己”，先生之錯，便在于此。認(rèn)識自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個過程應(yīng)當(dāng)伴隨你一生，一時一刻也不能廢止。只有如此，才會心清神明，才會明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才會明白自己生存的意義。
其次，人應(yīng)當(dāng)在看自己的時候看到別人。先生之錯，在于只看到銀子和權(quán)力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變?yōu)樘幨乐?。有德者，如孔孟之圣賢，皆勤勉自修，此為看自己;一生致力于游說君主罷戰(zhàn)休兵，仁政愛民，其根本還是在于看到別人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴(yán)于律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵精圖治，使得國泰民安，物阜民康。他們沒有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬世為人們所稱譽。
能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是圣賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無睹別人，是以身敗名裂，當(dāng)不宜怨天尤人。
愿先生早日轉(zhuǎn)生，重新做一個對人民對國家有用之人，以洗先生之污濁，得后世之贊譽。
XXX
年月日
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