給陶淵明的一封信作文3篇
給陶淵明的一封信作文3篇
給陶淵明的一封信作文一
尊敬的隱士：
您好!
我在沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)你時(shí)就喜歡上了“隱士”這個(gè)稱號(hào),現(xiàn)在我聽(tīng)說(shuō)了你不但了解你時(shí)，我真佩服得你五體投地。
在近日里，我拜訪了你的大作，深深地為你的“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”所折服;深深地為你的“衣沾不足惜，但事愿無(wú)違。”所震撼;深深地為你的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”所感慨;深深地為你的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”所吸引。
我從你的經(jīng)歷中讀出了隱居生活的樂(lè)趣，你的著作無(wú)一不表現(xiàn)出你對(duì)世俗的憎惡，無(wú)一不表現(xiàn)出你對(duì)悠閑的隱居生活的喜愛(ài)。我對(duì)你那種擺脫世俗煩惱和悠然自得，超然物外的高潔志趣所敬佩。
酒，是你的最愛(ài);詩(shī)，是你的精神食糧;菊，是你的精神品質(zhì)。你的隱居生活雖艱苦，但你沒(méi)有怨恨;你的飲食雖簡(jiǎn)單，但你有精神食糧。
陶叔，我和你一樣，十分喜歡菊。菊，花之隱逸者也。我有一事不明，請(qǐng)給我指點(diǎn)一下。“隱”是一味的逃避嗎?你為什么不像周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”呢?為什么不與毛澤東“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”的那種精神一樣呢?與其一味的逃避，不如與黑暗的社會(huì)搏斗。
我喜歡“隱士”，是因?yàn)殡[士不像貪官污吏那樣把名利、地位、金錢看得很重要。但這些品質(zhì)都在你的身上涌現(xiàn)出來(lái)了，所以我真得佩服得你五體投地。
其實(shí)，我希望你能“他人皆醉我獨(dú)醒。”也希望你能大膽地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為渾濁社會(huì)中的一縷清泉。
就到這里。再見(jiàn)。
給陶淵明的一封信作文二
尊敬的陶淵明先生：
您好!
從我讀了您的《桃花源記》，您營(yíng)造了一個(gè)世人心馳神往的世外桃源，那平坦開(kāi)闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧?kù)o的小徑、勤勞的人民，好一派田園風(fēng)光!
我想，作為一名詩(shī)人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進(jìn)入您的詩(shī)詞歌賦，從此，田園詩(shī)派如雨后春筍般生長(zhǎng)，成為了中國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的明星，人們通過(guò)您的詩(shī)歌，進(jìn)入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫(huà)家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開(kāi)，樹(shù)影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露著對(duì)隱居生活的向往、熱愛(ài)，我很敬佩您辭官的豁達(dá)，放棄榮華富貴，甘當(dāng)田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無(wú)法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對(duì)朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。
您毅然離開(kāi)，可曾想過(guò)百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問(wèn)，一個(gè)堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統(tǒng)”，“兩耳不聞天下事”呢?您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，為何不選擇學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟呢?雖然不一定上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權(quán)貴斗爭(zhēng)，把百姓民生上書(shū)給天子，您內(nèi)心也有過(guò)糾結(jié)與矛盾，但您還是沒(méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，躲進(jìn)了田園，只留給后世世外桃源的夢(mèng)境與理想。
您是一代文豪，大筆一揮，寫(xiě)下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開(kāi)朝廷在鄉(xiāng)間度過(guò)余生。您心中一定有遺憾，不能看見(jiàn)自己心目中的理想社會(huì)，但我堅(jiān)信，后人從您的為人與作品還是學(xué)到了許多，您將是中國(guó)文壇一尊不朽的豐碑!
給陶淵明的一封信作文三
陶兄：
久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。
近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜,但使愿無(wú)為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之閑適羨慕。
您之大作無(wú)一不表現(xiàn)出您對(duì)污濁社會(huì)的憎惡，您之大作無(wú)一不表現(xiàn)出您對(duì)閑適田園生活之喜愛(ài)。酒，是您之鐘愛(ài);詩(shī)，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因?yàn)槟抢餂](méi)有污濁;您常食不果腹而不急，因?yàn)槟芯袷臣Z;您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因?yàn)槟闹鞠驔](méi)有違背您的初衷……
我對(duì)您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣，十分喜愛(ài)菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問(wèn)題嗎?隱，不就是在一味的逃避嗎?為什么不學(xué)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”?為什么不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”?與其一味逃避，不如與那污濁社會(huì)一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
我還有一事想請(qǐng)教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛(ài)之物。蘇軾之“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)寫(xiě)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”，邊塞詩(shī)人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩(shī)壇中愛(ài)酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢?
我所問(wèn)有何不對(duì)之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨(dú)醒”，希望您能勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會(huì)中的一枝獨(dú)秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒(méi)有違背原則，則此生無(wú)撼矣!
就此擱筆，打擾了!
您之崇拜者