給香港同胞的一封信
給香港同胞的一封信
香港作為中國(guó)的一部分，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)和睦相處，在很多問(wèn)題上試著接受和適應(yīng)彼此的現(xiàn)狀。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的給香港同胞的信，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。
給香港同胞的一封信篇1
親愛(ài)的香港同胞:
您好!我是一名就讀于廣州中山大學(xué)的本科生，是一名大陸人。香港，目前為止我去過(guò)兩次，在這總共匆匆四日的游覽當(dāng)中，它給我留下了美好的印象，毫不掩飾，它是我最喜歡的城市之一。相信我以后還要去許多次，有緣分或者有幸的話說(shuō)不定還會(huì)考慮定居在那里。即便在2012年當(dāng)中，已確定的，我也要陪伴家人再去香港一次。
可是隨著港陸口水戰(zhàn)的日益升溫，部分香港人情緒的總爆發(fā)不期而至，原本寬容理性的香港精神伴隨著一次次街頭、網(wǎng)路運(yùn)動(dòng)在漸漸改變，即便我不愿意相信，可事實(shí)卻正在發(fā)生，至此，我想對(duì)雙方的敵意說(shuō)點(diǎn)兒什么。
首先，香港作為一個(gè)自由港久負(fù)盛名，并且曾經(jīng)作為大英帝國(guó)的殖民地脫離中國(guó)行政管轄數(shù)年，故而對(duì)于大陸的歸屬感是不高的，至少在我來(lái)看是如此。您們只有對(duì)于某一個(gè)地域的歸屬感，說(shuō)得具體一點(diǎn)就是家，就是香港，而并沒(méi)有強(qiáng)烈的祖國(guó)概念。我想，既然您作為一個(gè)國(guó)家的公民，并且在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法徹底改變它，那么請(qǐng)您尊重她，請(qǐng)您善待她，請(qǐng)您愛(ài)護(hù)她。連帶也關(guān)照一下與您身份相同的大陸公民。選擇移民與否是您的自由，但在這個(gè)國(guó)家一天，就請(qǐng)您務(wù)必遵守相關(guān)的職業(yè)精神，沒(méi)錯(cuò)，無(wú)論什么工作都需要職業(yè)精神，更何況公民。如果不具備的話，那么無(wú)論您是否愿意，我都建議您補(bǔ)補(bǔ)課，爭(zhēng)取個(gè)人權(quán)利固然沒(méi)錯(cuò)，但于此同時(shí)也應(yīng)履行您對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)。
大陸公民與香港公民之間存在著一個(gè)鴻溝，在這里請(qǐng)?jiān)试S我解釋一下：大陸的公民從小就受到良好的愛(ài)國(guó)主義教育，深感香港作為殖民地被隔離出去是中華民族的恥辱，所以當(dāng)維多利亞港能夠升起五星紅旗的時(shí)候，舉國(guó)歡騰，我們的感覺(jué)是游子終于回到了母親的懷抱。不知道作為香港公民的您是否有這樣的感覺(jué)?所以當(dāng)香港出現(xiàn)一系列對(duì)于大陸人相關(guān)的聲討活動(dòng)之時(shí)，我們更多的是不理解，作為一個(gè)國(guó)家的同胞怎么能這樣啊，有沒(méi)有同胞之情啊?您們?yōu)槭裁凑f(shuō)我們的壞話，您們?cè)趺粗挥行∥业囊庾R(shí)而沒(méi)有大我的意識(shí)啊?在兩次金融危機(jī)中我們幫助了您這么多，您要知道西藏、青海、貴州的同胞們有很多還生活在最低貧困線以下啊，可是我們沒(méi)有優(yōu)先選擇救濟(jì)他們，而是大度的選擇先幫助遠(yuǎn)方歸來(lái)的東方明珠。難道您們就沒(méi)有知恩圖報(bào)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感么?
可能作為香港公民的您會(huì)立即跳出來(lái)反駁我，即便強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)之情，但是你們(大陸游客)也不能搶我們的產(chǎn)房啊，不能哄抬本來(lái)就高企的房?jī)r(jià)和物價(jià)啊，不能搶走我們讀書(shū)、工作的機(jī)會(huì)啊。既然你們來(lái)到香港，為什么不按照香港的行為準(zhǔn)則和道德習(xí)慣來(lái)行事?為什么要大聲喧嘩，為什么不閃出電梯間的快速通道，為什么在地鐵里進(jìn)食，為什么要隨地亂扔垃圾……
可見(jiàn)，雙方看待問(wèn)題根本不在一個(gè)層面上，之所以會(huì)產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為這和教育體制存在差異有關(guān)系，香港居民可能更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，而大陸教育體系下的公民更強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)和國(guó)家觀念。我希望當(dāng)大陸居民和香港居民在爭(zhēng)論有關(guān)問(wèn)題上，能先明白這一點(diǎn)，只有這樣雙方才能更好的理解對(duì)方的真實(shí)想法，而不是加深誤解。
其次，請(qǐng)不要把所有帳都記在大陸人身上，這不是我作為一名大陸公民在推卸責(zé)任，我承認(rèn)大陸游客確實(shí)導(dǎo)致或加劇了香港的部分問(wèn)題，但這并不意味著一切問(wèn)題都是大陸游客造成的。比如就念大學(xué)而言，說(shuō)大陸學(xué)子擠占了本港學(xué)生的機(jī)會(huì)，我認(rèn)為是不正確的。誠(chéng)然，有不少大陸的優(yōu)秀學(xué)子通過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)考上了香港大學(xué)、香港中文大學(xué)抑或是香港理工大學(xué)，但與此同時(shí)也有不少香港的學(xué)生朋友走進(jìn)了大陸的校園，我的身邊就不乏這樣的例子，甚至有一些好朋友就來(lái)自于港澳地區(qū)。憑心而論，能考入香港校園的大陸學(xué)子有許多都是極端優(yōu)秀的，他們的能力完全可以就讀任意一所常春藤盟校，我想他們定會(huì)為未來(lái)香港的建設(shè)和繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的聰明才智。更重要的是，這種良性的互動(dòng)也會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)彼此間的感情，加深彼此間的理解。所以，當(dāng)您們對(duì)大陸產(chǎn)生意見(jiàn)時(shí)，不妨和身邊有過(guò)在大陸念書(shū)或游歷經(jīng)驗(yàn)的年輕人談?wù)劊?tīng)聽(tīng)他們的看法，我想他們是很樂(lè)于分享自己的看法的，至少我在大陸就很樂(lè)于做此類的事情。我相信這樣也會(huì)消除不少不必要的誤會(huì)。我還忽略了一點(diǎn)，如果是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)失敗而喪失念優(yōu)秀大學(xué)的機(jī)會(huì)就更沒(méi)有必要抱怨了，香港作為全世界最自由的城市之一，即便沒(méi)有中國(guó)大陸的學(xué)子來(lái)和您們競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)有來(lái)自其他地方的精英匯聚于此。相反，我覺(jué)得您們應(yīng)該慶幸，這不正說(shuō)明了這座城市的璀璨魅力嗎，這不正體現(xiàn)了這座城市的包容開(kāi)放嗎?況且您將有機(jī)會(huì)和全世界第一流的高手過(guò)招以提升自己的勢(shì)力，還有比這更美妙的事情么?
就別的問(wèn)題而看，似乎要比念書(shū)的問(wèn)題更加復(fù)雜，但我想一方面大陸游客確實(shí)存在著問(wèn)題，可另一方面這絕不意味著政府的工作就做得足夠好了，政府在享受著旅游經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的紅利，卻沒(méi)有做出足夠的努力來(lái)解決隨之而來(lái)的問(wèn)題，至少這種努力是滯后并微弱的。為什么政府不花些精力在提升公共醫(yī)療水平上，不花些精力在改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上(香港的高物價(jià)、高房?jī)r(jià)是和它的產(chǎn)業(yè)布局密切相關(guān)的，走了這么多年房地產(chǎn)+金融+服務(wù)業(yè)的老路，而忽視傳統(tǒng)的制造業(yè)當(dāng)然會(huì)加劇物價(jià)、房?jī)r(jià)的攀升)，不花些精力在如何教育大陸游客遵守香港的規(guī)章制度上(包括一些約定俗成的和潛移默化的)，而不僅僅停留在法律的層面。我想花些精力來(lái)改善陸港公民的互動(dòng)交流是十分必要的，可我在香港街頭卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的服務(wù)機(jī)構(gòu)，如果有人愿意給我講述香港人的生活習(xí)慣，至少我是很愿意花時(shí)間聽(tīng)并認(rèn)真學(xué)習(xí)的?；蛟S只有了解才能談得上尊重吧，當(dāng)大陸游客無(wú)意冒犯您們的時(shí)候，他們很可能不是故意的而是根本就不知道而已。比如說(shuō)大聲講話，這雖然是一個(gè)惡習(xí)，但在大陸卻沒(méi)有人覺(jué)得這有什么不妥，它早已成為了我們生活的一部分;又比如地鐵上吃東西，大陸也沒(méi)有明令禁止，大家也都習(xí)以為常。我講這個(gè)并不是想證明大陸人的行為舉止有多么的得體，只是想讓您能更好的理解大陸的現(xiàn)狀，正是由于香港人的行為舉止更加文明友善，您們才更加有責(zé)任教會(huì)您們的同胞，而作為學(xué)生的我，是很樂(lè)意和諸位老師學(xué)習(xí)的。
再次，大陸公民在慢慢學(xué)習(xí)，請(qǐng)問(wèn)您體會(huì)到了嗎?就我個(gè)人而言，初到香港我并不知道大家在乘電梯趕地鐵的時(shí)候?yàn)槭裁匆恳贿呎局緛?lái)電梯的空間就很狹小，為什么不站得更加舒服一些呢?后來(lái)我知道，那是為上班族和有緊急情況的人士準(zhǔn)備的，我想這是多么合理而人性化的制度啊!所以之后無(wú)論在什么場(chǎng)合，哪怕是再回到大陸，我也這么繼續(xù)做下去。遇到我的同伴，我也會(huì)和他們講起這一段經(jīng)歷，這樣我身邊的人也開(kāi)始慢慢學(xué)會(huì)靠邊站了，因?yàn)樗麄円灿X(jué)得這樣做更加合理。另外，在大陸時(shí)如果兩個(gè)人不小心撞在一起，彼此會(huì)質(zhì)問(wèn)對(duì)方“你長(zhǎng)沒(méi)長(zhǎng)眼睛?!”，可是在香港我發(fā)現(xiàn)不是這樣的，大家會(huì)一笑而過(guò)，我覺(jué)得這樣挺好，這不正是大陸所追求的和諧社會(huì)么?多有人情味兒啊!以后我也就學(xué)著這么做了，當(dāng)然了我非常愿意把我的經(jīng)歷分享給我大陸的朋友，告訴他們香港公民的文明和高素質(zhì)，聽(tīng)罷他們也都豎起了大拇指。更明顯的是香港的服務(wù)態(tài)度，絕對(duì)是世界一流的，我甚至覺(jué)得香港能夠成為購(gòu)物天堂也和它有著密切的關(guān)系，因?yàn)樗粌H讓購(gòu)物者感覺(jué)到了快樂(lè)更體會(huì)到了尊重。可惜我是學(xué)不來(lái)的，因?yàn)槲疫€沒(méi)有涉足服務(wù)業(yè)的打算，但是學(xué)習(xí)一下這種待人處事的態(tài)度總還是不錯(cuò)的?？勺罱磮?bào)紙，說(shuō)港人服務(wù)生對(duì)待大陸游客和本港游客的服務(wù)態(tài)度是有差別的，我想這也不難理解，這就好比有客人到您家里做客，您肯定對(duì)人家更可氣一些，而不是自己的家人，這正體現(xiàn)了香港人的待客之道嘛。如果他確實(shí)侵犯了您的權(quán)益，您可以投訴，而不是謾罵人家為“港奸”，這種無(wú)厘頭的區(qū)域分化主義、民粹主義之熱情是不足取的。
最后，我覺(jué)得既然雙方都是我們偉大祖國(guó)的公民，我們其實(shí)是有很多共同點(diǎn)的，我們理應(yīng)合作讓祖國(guó)變得更加美好，而不是不斷的詆毀它或者是試圖分裂它。相信去過(guò)大陸的香港游客一定清楚大陸人行為舉止的不當(dāng)與粗魯，即便沒(méi)去過(guò)的相信在您們對(duì)大陸游客的觀察上也能體味一二，來(lái)過(guò)香港的大陸游客也很清楚甚至很羨慕香港文明友善的行為舉止，可惜他們目前只能費(fèi)力的自學(xué)著，既然您們已經(jīng)交了昂貴的學(xué)費(fèi)從世界上學(xué)會(huì)了最優(yōu)秀、先進(jìn)的行為舉止、道德習(xí)慣，為什么不花些力氣，主動(dòng)幫幫那些身邊的大陸同胞，讓他們少走些彎路，早日過(guò)上幸福美滿的生活，我想我是很愿意接受這樣的幫助的。還有，不僅僅是您們對(duì)于言論自由、人權(quán)、民主、法治十分熱衷并不懈追求，作為您的同胞我也是一樣的，我們都十分清楚文明社會(huì)是什么樣子的，因?yàn)橄愀凵鐣?huì)就是一個(gè)很恰當(dāng)?shù)睦?，我希望有朝一日大陸也能變成這個(gè)樣子，讓文明開(kāi)放的中國(guó)成為我們的驕傲。為此，我希望尊敬的香港公民們不要只守候自己一方的自由民主，而是讓我們消除矛盾，攜手為整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程通力合作。
可惜我無(wú)法代表孔先生向那些被他辱罵的香港公民道歉，同時(shí)他也無(wú)法代表其他大陸公民，據(jù)我所知他們(大陸公民)對(duì)您們香港公民的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)高的，都為有一兩個(gè)香港朋友而感到驕傲自豪，我衷心希望這個(gè)數(shù)字還能再多些。那么請(qǐng)問(wèn)那些辱罵大陸公民的部分香港公民，您是否也犯了以偏概全的錯(cuò)誤，是否也該就您的片面狹隘向那些受到語(yǔ)言中傷的大陸公民道歉呢?希望您有這個(gè)勇氣。
同時(shí)，我想對(duì)那些行走在香港街頭，致力于消除雙方誤會(huì)，重歸理性智慧的有關(guān)人士致以我最崇高的敬意!正是您們的努力才使得我們的工作不僅停留在了文字上。
我希望看到一個(gè)文明開(kāi)放、自由民主、多元包容的香港，
我希望看到一個(gè)文明開(kāi)放、自由民主、多元包容的大陸，
我更希望看到一個(gè)文明開(kāi)放、自由民主、多元包容的中國(guó)。
祝身體健康、工作順利、學(xué)業(yè)有成!
此致，
敬禮
張亞杰
2012年2月26日星期日
給香港同胞的一封信篇2
香港全港市民：
我司是在香港注冊(cè)的專門(mén)從事國(guó)情、僑情和中國(guó)發(fā)展問(wèn)題研究的咨詢公司，大華府策劃工作室是我們另設(shè)在深圳的平行單位，現(xiàn)將我司首席策劃孫暉先生長(zhǎng)期對(duì)香港邊境開(kāi)發(fā)研究所形成的《香港邊境地區(qū)開(kāi)發(fā)暨“經(jīng)典中國(guó)城”建設(shè)大綱》向全港市民公開(kāi)，希望能引起大家共鳴，更希望能藉此實(shí)現(xiàn)全民族共贏共享。
大家知道，邊境地區(qū)在殖民時(shí)期曾被港英當(dāng)局設(shè)立過(guò)稱作“邊境禁區(qū)”的隔離帶，這一沿梧桐山和深圳河與大陸接壤的地區(qū)，從自然地理角度看正是內(nèi)地居民最容易到達(dá)的一塊香港土地，也是海外華人聚居區(qū)中直接貼近祖國(guó)大陸和海外華人華裔最易于走近祖(籍)國(guó)大陸、最好接近祖(籍)國(guó)人民的兩個(gè)特殊地方之一(另一個(gè)是澳門(mén)境內(nèi)與珠海接壤的區(qū)域)，將來(lái)對(duì)其開(kāi)發(fā)時(shí)理應(yīng)將其定位到促進(jìn)海內(nèi)外華人交流與合作的橋梁載體上，理應(yīng)定位為促進(jìn)中國(guó)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放繼而引領(lǐng)中國(guó)全面發(fā)展的新平臺(tái)新引擎上，其未來(lái)開(kāi)發(fā)建設(shè)也理應(yīng)上升為全球華人共同參與的全民族工程。然而，我們發(fā)現(xiàn)自香港政府宣布縮小“邊境禁區(qū)”覆蓋范圍以來(lái)，一些人總在單純地或刻意地在此追求狹隘的港深合作，一些建議或規(guī)劃，從金融貿(mào)易區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)到高教園區(qū)等，基本上都沒(méi)有多少新意，更沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)，有些還直接主張復(fù)制香港中心城區(qū)的既有職能，倘若真的如此規(guī)劃建設(shè)，其后果必將嚴(yán)重削弱香港中心區(qū)功能，甚至還會(huì)引起港內(nèi)互爭(zhēng)內(nèi)耗。另外，我們還看到香港規(guī)劃署曾經(jīng)做過(guò)的“邊境禁區(qū)”土地規(guī)劃研究，也僅僅是個(gè)把其當(dāng)成香港普通的一個(gè)地域，僅僅局限于香港本地的事情，以通常慣用的規(guī)劃手法，在香港現(xiàn)有政策的框架下，從專業(yè)規(guī)劃人角度針對(duì)其現(xiàn)狀土地資源、自然環(huán)境等做出的常規(guī)性規(guī)劃研究，這一規(guī)劃研究根本就沒(méi)有自覺(jué)站在全球戰(zhàn)略高度去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)識(shí)邊境地區(qū)在促進(jìn)海內(nèi)外華人實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接方面無(wú)可替代的戰(zhàn)略地位，因而也沒(méi)有做到就其特殊地緣給香港策劃、規(guī)劃出能夠感召和凝聚海內(nèi)外華人到此交流與合作的有關(guān)載體。跳出傳統(tǒng)思路，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，把立意放高遠(yuǎn)一點(diǎn)，把邊境地區(qū)定位在增進(jìn)海內(nèi)外華人交流與合作的新載體、促進(jìn)中國(guó)深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的新平臺(tái)和引領(lǐng)中國(guó)全面創(chuàng)新發(fā)展的新引擎上，邊境地區(qū)將很快就會(huì)成為香港又一新的生長(zhǎng)點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)這一前景是非常美好和非常誘人的,然而，就在我們?nèi)婷枥L邊境美好前景和準(zhǔn)備繼續(xù)深化本項(xiàng)研究之時(shí)，我們看到行政長(zhǎng)官梁振英先生最近發(fā)布首份施政報(bào)告里，卻一字未提從其未當(dāng)選之前就寄予厚望的“邊境禁區(qū)”。由于眾所周知的原因，為適應(yīng)港內(nèi)形勢(shì)，也為省卻一些麻煩，行政長(zhǎng)官首份施政報(bào)告在增加土地供應(yīng)方面已不再關(guān)注邊境禁區(qū)反而轉(zhuǎn)向填海造地和在海面造人工島上，這不能不說(shuō)是異見(jiàn)在妨礙施政的同時(shí)也在妨礙合理的發(fā)展訴求，從而導(dǎo)致政府不得不棄陸下海的非正常的做法，任何時(shí)候，任何地方，這類做法都是不理性的，最終也不利于香港的繁榮發(fā)展。
目前，香港乃至全中國(guó)都亟需新的發(fā)展思路，海內(nèi)外華人交流與合作也亟需新突破。但是，倘若沒(méi)有思想者的先期覺(jué)醒和先行解放，就不可能有創(chuàng)造性思維，也就不可能產(chǎn)生創(chuàng)見(jiàn)性思想成果。歷史上，甚至在當(dāng)今中國(guó)內(nèi)地，無(wú)視、屏蔽甚至侵占侵吞來(lái)自民間的、弱勢(shì)者的帶有科學(xué)性、真理性的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，一直都是司空見(jiàn)慣的事情，正確的思想主張、方法路徑得不到彰顯，荒謬錯(cuò)誤的東西卻大行其道，從而導(dǎo)致不容分辯繼而習(xí)非成是的惡性傳統(tǒng)。曹劌論戰(zhàn)，發(fā)生在儒學(xué)獨(dú)尊之前，漢武之后，莫說(shuō)一介平民曹劌，即便是在其兩千多年后的清末，已有一定社會(huì)影響的名士康有為還在因清規(guī)官不到四品不能面君而無(wú)法直接向上陳情。究其原因，就在封建文化傳統(tǒng)。封建時(shí)代，世人把圣人孔子之言視為圭臬，“不在其位，不謀其政”，尊卑貴賤，門(mén)第森嚴(yán)，嚴(yán)重妨礙抑制了整個(gè)民族特別是民間的創(chuàng)新沖動(dòng)和創(chuàng)造性思維活動(dòng)，也隨時(shí)摧折乃至徹底窒息整個(gè)民族特別是民間的創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)造。孫先生是孔孟之鄉(xiāng)山東鄒城人，雖生長(zhǎng)于傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)源地孔孟之鄉(xiāng)，對(duì)孔孟說(shuō)教和傳統(tǒng)思想?yún)s一直不以為然，一反傳統(tǒng)，不在其位也謀其政，作為先一步覺(jué)醒者，無(wú)利也起早，作為先一步行動(dòng)者，無(wú)位也謀政，一直堅(jiān)持探求大本大源和追問(wèn)大是大非問(wèn)題，正是基于他這種敢于突破傳統(tǒng)打破常規(guī)的探索精神，我們才堅(jiān)信，孫先生提出的“香港邊境地區(qū)最可做成海內(nèi)外華人交流與合作新平臺(tái)，最可作為引領(lǐng)中國(guó)深化改革和全面開(kāi)放的新引擎”一說(shuō)堪稱科學(xué)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)香港邊境地區(qū)開(kāi)發(fā)的具體設(shè)想和多達(dá)四百多項(xiàng)具體工程的構(gòu)思等，我們認(rèn)為都是暫無(wú)人能及的。他對(duì)自己構(gòu)思的承載著民主和科學(xué)精神的“經(jīng)典中國(guó)城”是那么的一往情深，而對(duì)一些人要在他家鄉(xiāng)山東鄒城規(guī)劃建設(shè)所謂的“中華文化標(biāo)志城”又是十分反感，并為此一再向中國(guó)最高決策層上書(shū)表示反對(duì)，他認(rèn)為那所謂的“中華文化標(biāo)志城”乃一虛妄之說(shuō)，是一個(gè)有違時(shí)代精神和科學(xué)精神的東西，而一切有違時(shí)代精神和科學(xué)精神的東西，最終都是站不住腳的。
鑒于愛(ài)國(guó)愛(ài)港不分先后，不分內(nèi)外，我們認(rèn)為對(duì)于港府不便于做或顧不上做的事情，完全可以讓民間先行推動(dòng)，先期去做。凡是有利于中華民族復(fù)興和香港繁榮的事情，就應(yīng)該大力提倡，就應(yīng)給予鼓勵(lì)和支持。有鑒于此，我們提出的擬建于香港邊境地區(qū)的“經(jīng)典中國(guó)城”，完全可以試著由香港民間組織發(fā)動(dòng)海內(nèi)外華人先行去做。我們堅(jiān)信，憑著香港在海外華人華僑中的廣泛影響，在“邊境禁區(qū)”創(chuàng)建一座增進(jìn)海內(nèi)外華人交流與合作的文化新城 “經(jīng)典中國(guó)城”，是非常可行的。當(dāng)前，廣東前海、南沙和前海等新區(qū)都因其與港澳地緣關(guān)系而上升為國(guó)家戰(zhàn)略，正在極力吸引港澳資源與其合作，為應(yīng)對(duì)內(nèi)地幾個(gè)新區(qū)，香港邊境地區(qū)理應(yīng)有所作為。試想，將來(lái)一旦真的能按我們的設(shè)想借勢(shì)“邊境禁區(qū)”開(kāi)發(fā)創(chuàng)辦起具有全球意義和國(guó)際影響的 “經(jīng)典中國(guó)城”，那香港可就真的是在做一項(xiàng)與創(chuàng)辦深圳特區(qū)能有一比的事業(yè)了，當(dāng)然此舉恰是逆向思維形成的新思路和反彈琵琶做出的比深圳特區(qū)更具全球意義的新事業(yè)。
現(xiàn)將《香港邊境地區(qū)開(kāi)發(fā)暨“經(jīng)典中國(guó)城”建設(shè)大綱》附后,煩請(qǐng)大家告訴大家，期待大家批評(píng)指正，交流合作。
中國(guó)發(fā)展研究中心 大華府策劃工作室
2013年1月18日
給香港同胞的一封信篇3
去年初在香港的媒體上發(fā)現(xiàn)了香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯教授“香港家書(shū)”，這是2011年的第一封“家書(shū)”。沈先生是痛批香港社會(huì)“功利教育”的，“家書(shū)”中說(shuō)到，“我們漸漸明白，彼此都是世界公民。我們不但應(yīng)致力發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，還要了解其他民族和國(guó)家面對(duì)的挑戰(zhàn)”?！氨４嫒宋木?、培養(yǎng)創(chuàng)新和批判思維，以及造就世界公民的觀念，都是我們的教育原則。沒(méi)有文化、沒(méi)有理念，大學(xué)也便沒(méi)有靈魂了”。讀了沈校這個(gè)寫(xiě)給全港市民的信，覺(jué)得說(shuō)得好，在征求其同意后，也推薦在自己的博客上。
“香港家上書(shū)”是香港電臺(tái)制作的一個(gè)時(shí)事節(jié)目，由在港學(xué)者、議員、官員及社會(huì)各界人士以書(shū)信形式向全港市民發(fā)表意見(jiàn)，分析社會(huì)現(xiàn)象或表達(dá)個(gè)人感受。香港電臺(tái)的這個(gè)創(chuàng)意好。
本人不是香港市民，自覺(jué)無(wú)資格向香港電臺(tái)投遞“香港家書(shū)”這樣一類的文字，但也想寫(xiě)一個(gè)“家書(shū)”。香港屬于中國(guó)，我便把概念提升一下，作為“中國(guó)家書(shū)”，想向香港市民說(shuō)點(diǎn)話，雖然未見(jiàn)受歡迎。
下面是我寫(xiě)的“家書(shū)”。今后可能還會(huì)寫(xiě)一些。
大年初一晚上，一位香港朋友打來(lái)電話，說(shuō)你們大陸的教授怎么罵我們香港人是狗啊?我聽(tīng)了，知道她要說(shuō)的是什么。便說(shuō)，你別急著受委屈，先谷歌一下“港鐵進(jìn)食”看一看那個(gè)視頻后再說(shuō)。但又特別囑咐，不要看鳳凰衛(wèi)視的視頻，因?yàn)樗麄冏髁思舨?。不多時(shí)，電話又打過(guò)來(lái)了，說(shuō)，原來(lái)這樣啊，對(duì)不起。真的，對(duì)幾歲小女孩在地鐵里吃點(diǎn)東西而受大人們不顧小孩感受指責(zé)，真的是不應(yīng)該。
看來(lái)，冷靜地了解事實(shí)的原委，不管什么人，生活在何處，只要是中國(guó)人，都是通情達(dá)理的。誰(shuí)家沒(méi)有小孩?小孩餓了，本能的要求就是進(jìn)食。雖然在香港這個(gè)法制社會(huì)里有規(guī)定地鐵里不能進(jìn)食，因而小女孩犯下了“錯(cuò)”，但說(shuō)實(shí)話，又能錯(cuò)到哪里去呢?能有多大的一個(gè)錯(cuò)處呢?雖然后來(lái)發(fā)生的“故事”移到了內(nèi)地與香港市民的所謂“對(duì)罵”，與孩子沒(méi)有關(guān)系了，但畢竟這事是由孩子進(jìn)食引起的，在“對(duì)罵”過(guò)程中，孩子還主動(dòng)批評(píng)“是老媽的不對(duì)”，到這個(gè)時(shí)候，如果我們香港那一對(duì)男女成人能有點(diǎn)作為主人的風(fēng)度，或者事情不至于弄到又是叫警、又是驅(qū)趕客人下車的地步。這事看起來(lái)多少些過(guò)。不應(yīng)該這樣。
那位工作服男人應(yīng)是港鐵人員吧?說(shuō)實(shí)話，上來(lái)后的方法也不太咋的，當(dāng)然你說(shuō)人家哪里不當(dāng)，也說(shuō)不好，只是讓人生出些不舒服感，整個(gè)讓人覺(jué)著的是“這是香港的地盤(pán)兒”。面對(duì)著個(gè)幾歲小童的事，又聽(tīng)到孩子稚聲奶氣的聲音批評(píng)“老媽不對(duì)”，到這個(gè)時(shí)候，我們有什么天大的氣與怨不能平息呢?還需要那一系列的激烈處置嗎?
爭(zhēng)吵過(guò)程的視頻是香港當(dāng)事人發(fā)到網(wǎng)上的，記錄了當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)論情況。發(fā)網(wǎng)時(shí)，應(yīng)該在港鐵人員的調(diào)和下問(wèn)題已獲解決，但還是發(fā)上了網(wǎng)，這就說(shuō)明香港成人還沒(méi)有理性，正像他后來(lái)聲明說(shuō)的，氣還沒(méi)有消。這視頻一上網(wǎng)，激烈的語(yǔ)速、憤怒的爭(zhēng)吵聲線，把事情放大了便引起了連鎖的反應(yīng)?？讘c東先生在“第一視頻”節(jié)目發(fā)表了言辭激烈的批評(píng)，最“惡毒”的詞是“香港部分人是狗”。這話的意思如后來(lái)孔慶東在接受電話連線時(shí)所解釋的，歧議應(yīng)該不會(huì)很大，批評(píng)一些人的作派，用了一些激進(jìn)的語(yǔ)詞，以“言論自由”自珍的香港社會(huì)這似乎不應(yīng)該看成是多大的事。說(shuō)實(shí)話，香港就沒(méi)有這樣罵內(nèi)地的?那位腕兒要比孔慶東大得多的周潤(rùn)發(fā)在大陸《孔子》新片發(fā)布會(huì)上不是說(shuō)，“你們看《孔子》怎么不哭啊?看《孔子》不哭，這還是人嗎?”這樣的話內(nèi)地有多少人憤怒得活不下去?說(shuō)實(shí)話，罵地內(nèi)的香港名流多了去了。平時(shí)走在香港街頭，想買(mǎi)一本書(shū)看看，充斥眼底的全是大陸高層“黑社會(huì)”性質(zhì)的描述，至于大陸民眾的整體形象，在香港精英以及新聞出版界的形象定義中，一概是比孔慶東教授罵出的那份鮮要嚴(yán)重得多的“結(jié)果”。就在孔慶東“狗論”出來(lái)后，我們香港媒體的反應(yīng)用語(yǔ)又是怎么的呢?看看下面的這段文字，“為什么這么多大陸人來(lái)香港，根本就是寧做香港狗，都好過(guò)做大陸蝗蟲(chóng)?！边@些話，都不可以認(rèn)為是代表香港或是大陸主流的，都是激憤之語(yǔ)，原本沒(méi)有必要那么義憤填膺過(guò)度反應(yīng)的?！稏|方報(bào)業(yè)集團(tuán)》網(wǎng)站“即時(shí)新聞”更是發(fā)文，《網(wǎng)民發(fā)起明日圍堵中聯(lián)辦 促孔慶東道歉》，全文如后：
北京大學(xué)中文系教授孔慶東日前于一個(gè)視頻節(jié)目上，指摘香港人是狗的言論，引起港人震怒，有網(wǎng)民在Facebook開(kāi)設(shè)“一人一信致函北京大學(xué)，要求孔慶東就侮辱香港人言論公開(kāi)道歉!並希望所有準(zhǔn)備捐款予北京大學(xué)的香港富豪，無(wú)限期押后捐款謀劃”群組;另有網(wǎng)民發(fā)起“成人圍堵中聯(lián)辦”活動(dòng)，號(hào)召港人明日下午3時(shí)圍堵中聯(lián)辦，要求孔慶東向港人道歉。
這些看似“客觀報(bào)道”網(wǎng)民言論的媒體報(bào)道，何嘗又不是動(dòng)員“明日下午3時(shí)圍賭中聯(lián)辦”的動(dòng)員公告書(shū)呢?
這就奇怪了，港媒惡搞內(nèi)地從民眾到領(lǐng)袖這樣的事是一天兩天了，大家都平常心看待，為何一內(nèi)地幼童在港鐵進(jìn)食引起的“對(duì)罵”引出的孔慶東那一嗓子就會(huì)如此引起香港社會(huì)如此憤怒竟至于要由港媒動(dòng)員“萬(wàn)人”圍賭中聯(lián)辦呢?如果將此援為慣例，什么時(shí)候一聽(tīng)到有香港學(xué)者罵了內(nèi)地，就一定要羅湖關(guān)文錦渡以北的民眾集結(jié)抗議嗎?如果真要這樣復(fù)制“圍堵”經(jīng)驗(yàn)的話，憑借內(nèi)地網(wǎng)民的動(dòng)員能力把香港圍上個(gè)十遍二十遍不有的是人嗎?反正閑著也是閑著，但這樣對(duì)誰(shuí)有什么好處呢?這都是些什么腦子想出來(lái)的事啊?孔慶東只是個(gè)書(shū)生，一個(gè)有點(diǎn)個(gè)性的書(shū)生，他一不是官員，二不是政要，以言論自由“核心價(jià)值”的香港社會(huì)各界“精英”為什么就如此只有自己罵人的自由，只有自己聲線激烈地批評(píng)內(nèi)地女童進(jìn)食于港鐵的自由，而容不了他人的半句回應(yīng)呢?孔的這個(gè)指責(zé)，是在一個(gè)聲音很小的“視頻”網(wǎng)站上的節(jié)目的即席發(fā)言，該網(wǎng)站本身就不代表主流看法，我們的香港媒體就揚(yáng)言要組織萬(wàn)人的去“中聯(lián)部”圍堵抗議，且要求“所有準(zhǔn)備捐款予北京大學(xué)的香港富豪，無(wú)限期押后捐款計(jì)劃”一直到“北大開(kāi)除孔慶東公職”為止……這是不是太小題大做了?如果這樣，真就如孔慶東所說(shuō)的一樣了，這香港的老虎屁怎么就如此摸不得呢?
就在“港鐵進(jìn)食”事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，不小心看到了另外一個(gè)視頻，這個(gè)視頻記錄的也是港鐵里發(fā)生的事，這個(gè)“事”的發(fā)生，放在哪里都不是什么了不起的事，據(jù)此指責(zé)哪里民主好壞自由與否素質(zhì)高低，都不足為據(jù)。因?yàn)槟膫€(gè)地方都有好人，正像哪個(gè)地方都有壞人是一樣的道理。從這位香港市民挑釁一個(gè)外地客人的事情來(lái)看，難道我們就可以說(shuō)香港人沒(méi)有素質(zhì)嗎?如果這樣得出結(jié)論，就顯失公道了。但是如果據(jù)孔慶東一聲“罵”就要斷定與“中聯(lián)辦”有關(guān)，那是不是也不應(yīng)該呢?如果內(nèi)地的一個(gè)幾歲女童在港鐵里吃了點(diǎn)東西就斷定內(nèi)地人沒(méi)有素質(zhì)，違反了香港的核心價(jià)值這聯(lián)想是不是太豐富了點(diǎn)?其實(shí)，對(duì)任何事情的反應(yīng)有一個(gè)“度”的問(wèn)題。讓我實(shí)在無(wú)法想通的是，面對(duì)一小女孩，地鐵里吃點(diǎn)東西，她能怎么了?!為何就引起我們香港朋友如此的不爽呢?善意地告訴孩子，說(shuō)，小丫頭，地鐵里可不能吃東西的，這不就結(jié)了嗎?作為香港主人有必要以如此粗暴的方式糾正這樣一個(gè)輕錯(cuò)嗎?當(dāng)然，作為內(nèi)地人，我也不同意作客香港時(shí)違返香港的習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗這也是個(gè)古訓(xùn)。但這畢竟也是個(gè)個(gè)例。正象上面的那位在地鐵里無(wú)端挑釁外地客人而遭致鎖喉結(jié)果的港人“故事”一樣，都是個(gè)例。由個(gè)例事件承擔(dān)和引出重大的包括“圍堵中聯(lián)部”一樣的事情來(lái)，是不應(yīng)該的，這一點(diǎn)，恐怕凡我香港同胞，似乎真得想一想才好。當(dāng)我們動(dòng)輒以“影響了我的自由”而呼吁大家伙兒上街游行一樣，這未見(jiàn)得是民主社會(huì)最可珍視的東西。有時(shí)候，當(dāng)想到“我”的自由的時(shí)候，還得掂量一下他人的自由。我請(qǐng)求大家把上面第一個(gè)視頻都再看一眼(不要看第二個(gè)視頻了，那實(shí)在是一種丑惡)，又是要保安，又是按鍵停車的，弄得跟犯了多大罪錯(cuò)似的，而且聲線粗暴，語(yǔ)速激烈，我們成人的包容心去了哪里了?作為國(guó)際大都市的香港市民的那一份曾有的紳士風(fēng)度與自信哪里去了?不錯(cuò)，香港是個(gè)法治社會(huì)，這一點(diǎn)是內(nèi)地要學(xué)習(xí)的榜樣，這也是香港這樣一個(gè)不大的地方而獲受大陸寶貝般呵護(hù)的緣由。但是法制(或規(guī)定)如果把人類的同情心也去掉了，把包容心也弄丟了，這樣的社會(huì)是不是就多了些冷漠而少了些“人味”呢?
一個(gè)缺少“人味”的社會(huì)，至少不能說(shuō)是個(gè)理想的社會(huì)，不管他所張揚(yáng)的“核心價(jià)值”有多么的高尚。
人情，人味，這是個(gè)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的東西。前些年在駐港部隊(duì)參觀，聽(tīng)到了一些情況介紹。解放軍在香港所嚴(yán)守的那份紀(jì)律，說(shuō)實(shí)話，世界上絕對(duì)不會(huì)有第二個(gè)國(guó)家的軍人能做到。他們出操的腳步都是輕放的，口令聲都是壓抑著喊的，為的是“不撓民”，這中間的那份人情味啊，真是讓人感喟不已;去年有機(jī)會(huì)得以了解大陸輸港蔬菜和牲豬的檢驗(yàn)與檢疫環(huán)節(jié)，那一份的細(xì)心與負(fù)責(zé)，所要確保的“百分百”的努力，想想都讓人生出羨慕，這中間都是一個(gè)“情”字，即內(nèi)地與香港的那份手足情。97年香港回歸，緊接著發(fā)生了世界金融風(fēng)暴，內(nèi)地人對(duì)香港社會(huì)的那一份擔(dān)心，以及大陸金融機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)傾注的對(duì)香港真情的保護(hù)，十多年過(guò)去了，那驚心動(dòng)魄的一幕幕還是記憶猶新。這中間都是一個(gè)“情”字。當(dāng)然，不只是大陸單邊的情，每當(dāng)內(nèi)地發(fā)生重大災(zāi)難，第一個(gè)捐款捐資伸出救助之手的，總也是香港社會(huì)的各界朋友和相關(guān)機(jī)構(gòu)。記得大陸南方的冰災(zāi)，以及汶川地震的救援，香港各界所爆發(fā)出的那一份真情，總是讓人感動(dòng)銘心。對(duì)此，我們寧愿將其理解成是“情”字緣由，而不相信是“法”的規(guī)約。所以，很多時(shí)候，制度性的力量未見(jiàn)得一定大過(guò)德的力量。人情，就是德的一小部分。所以，“情”這個(gè)東西還真是不能丟，不管法制或者規(guī)定是多么的嚴(yán)謹(jǐn)和光鮮，很多東西與是不是法制沒(méi)有多大關(guān)系。
我這里繞著“情”字說(shuō)事，要說(shuō)的還是這樣的一句話，這話是送給香港的精英們的，因?yàn)榭吹贸?，香港社?huì)的很多重大事件的引發(fā)與升級(jí)，與精英們的鼓噪是撂不開(kāi)關(guān)聯(lián)的。我說(shuō)啊，別動(dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)抗議什么的，秀肌肉、顯力量的事，你盡可以在釣魚(yú)島主權(quán)、在美國(guó)逼人民幣升值這樣的事情上去做，對(duì)于內(nèi)地民眾，對(duì)于他們?cè)诟圪?gòu)物旅游啥的或帶來(lái)了您一時(shí)的不爽，要相互理解一點(diǎn)。內(nèi)地人有內(nèi)地人的生活習(xí)慣，作客香港固然要客隨主便，但主人也不可把自己太當(dāng)回事。彼此交往久了，互相接受了，什么都是可以改變的。你嫌內(nèi)地人港鐵里吃了東西不爽污染了環(huán)境，內(nèi)陸很多民眾對(duì)于你們身上的那一身香水實(shí)在也感到難聞與不適——這是因?yàn)槲幕牟煌鶎?dǎo)致的，沒(méi)有什么高貴與低下。同樣是氣味對(duì)環(huán)境的污染，你看到哪位內(nèi)地民眾向一身濃香的港人抗議過(guò)嗎?內(nèi)地人來(lái)港購(gòu)物，是響應(yīng)中央政府與香港特區(qū)政府的契約號(hào)召來(lái)提振香港經(jīng)濟(jì)的，他們沒(méi)有感到自己有什么，反正是購(gòu)物。但作為港人，不能還在“曾經(jīng)的貴族”感里端著自己。我曾與一個(gè)香港朋友探討過(guò)，為什么香港窗口和服務(wù)業(yè)從業(yè)人員在很多時(shí)候總要張揚(yáng)自己那點(diǎn)可憐的榮耀感呢?他說(shuō)了一句很讓人聽(tīng)之悚然的話，說(shuō)，香港市民的記憶里總保持了英人治理年月里因管理混亂而形成的“潮汕幫”、“湖北邦”的記憶，因而一遇上與香港治理理念相沖突的事，就自然勾起了這陳年的記憶，因而總?cè)菀踪N上隱含著的標(biāo)簽。這朋友的說(shuō)的應(yīng)是真話，也是一種深層心理現(xiàn)象。由于內(nèi)地與香港分治了百年之久，一些歷史的包袱背在身上，當(dāng)是一種無(wú)奈的事實(shí)。但是，彼此如果有更多的理解與包容，而不是貼標(biāo)簽秀肌肉灑口水，總歸有彼此走近的時(shí)候。
說(shuō)起來(lái)香港與內(nèi)地分治的百年歷史，總有萬(wàn)千感慨系在心頭。其實(shí)，即使是在香港最窮困和黑暗的時(shí)段里，香港都接納了來(lái)自北方的逃難者和一批又一批的英才人物，以自己并不強(qiáng)大的臂膀，庇護(hù)了內(nèi)地百年史上的各種人才免受妒害。同樣，即使是摧枯拉朽的人民解放軍的腳步踏上了羅湖橋的北端，為了香港社會(huì)的自由發(fā)展不致打斷，內(nèi)地的政治精英也以最大的克制，以最誠(chéng)的幫助，保證了香港的水源供給與肉食的輸港。到1997，中央政府“收回香港”，但“一國(guó)兩制”的制度設(shè)置，讓香港有了更好的發(fā)展空間，又在此后的十五年時(shí)間里，全力挺港，走過(guò)了一波又一波攜手共進(jìn)的路途。說(shuō)起來(lái)，也不乏讓人鼻酸的故事。所以，人啊，不說(shuō)要感恩，至少不能忘事。
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