致孔子的一封信600字
致孔子的一封信600字
孔子永遠(yuǎn)是我們心目中的一位“至圣”，孔子的思想主張對我們當(dāng)今的社會(huì)影響重大，有了孔子的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會(huì)。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致孔子的一封信600字，歡迎閱讀。
致孔子的一封信600字篇一
尊敬的孔子：
您好!穿越五千年古國文化，探討儒家經(jīng)典語言。很高興我能給你寫一封信，真是三生有幸!
你不是常說“溫故而知新，可以為師矣”嗎?對此我和你的意見是基本一致的。此句說的是：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，當(dāng)學(xué)習(xí)到了這個(gè)境界時(shí)，便可成為一名老師了。及學(xué)問就可以十分高深了。你在這里強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法——一定要會(huì)溫習(xí)。我認(rèn)為學(xué)了知識(shí)后并不可能百分百地掌握其全部，所以要不停地復(fù)習(xí)才可以漸漸地去掌握所有知識(shí)，以達(dá)到“學(xué)而不忘”的效果。但是從整體大局來看，光拘泥于一處知識(shí)是不可能受用終身的，畢竟一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所貯藏的知識(shí)有限，學(xué)光了便無處收益了。因此我認(rèn)為在“可以為師矣”前面可加上一個(gè)必不可少的前提條件“常受新知”，這樣才能使這句話更趨于完美。
你也曾說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在這句話上我的觀點(diǎn)與你是完全一致的。此句說的是：只學(xué)習(xí)不思考會(huì)讓人迷茫，只思考不學(xué)習(xí)會(huì)對自己有害。強(qiáng)調(diào)了一種學(xué)與思的“并列關(guān)系”，即“學(xué)后必思，思前必學(xué)”，兩者的關(guān)系同親兄弟一般，不可彼此分開。這就如同“學(xué)習(xí)"一樣——學(xué)問學(xué)問，又學(xué)又問，才成學(xué)問。也辯證了“學(xué)”與“問”的關(guān)系。再回到此句上，學(xué)與思固然是一對好兄弟，如果老師傳授完知識(shí)后不去回味思考，就無法從中汲取知識(shí)，從而使學(xué)了等于白學(xué)。如此周而復(fù)始，不就白白浪費(fèi)了年少時(shí)的大好時(shí)光而并沒受益?所以我們必定要學(xué)后有思，思前有學(xué)，做到學(xué)與思的結(jié)合，力求最大限度利用現(xiàn)有知識(shí)。對于我的看法，你怎么看呢?
祝你：
身體健康，教育順利
來自現(xiàn)代生活的學(xué)生
5月7日
致孔子的一封信600字篇二
尊敬的孔子老先生：
您好!
我是一名二十一世紀(jì)的初中生，與您生活的時(shí)代相隔數(shù)千年，在我們這一時(shí)代，沒有人不知道您的大名，您是一位偉大的思想家、文學(xué)家、教育家，您的道德品行，思想主張，值得我們學(xué)習(xí)。
孔子老先生，我想，您應(yīng)該是一位和藹可親的老爺爺，雖然您已經(jīng)逝世，可是，您的高尚的精神，卻永駐在我們心中，您的思想主張，深深地影響著我們，使我們更加團(tuán)結(jié)和諧，來創(chuàng)造這個(gè)絢麗多彩的社會(huì)。
在我們這一時(shí)代，是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，正所謂“落后了就要挨打”，所以，我們都一直努力地學(xué)習(xí)，來共創(chuàng)這個(gè)美好的祖國，將來成為祖國的一根棟梁。在這之間，最重要的還是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直記得您的教誨，您的“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”讓我深深地體會(huì)到了知識(shí)是無止境的道理;您的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂;您的“己所不欲，勿施于人”讓我懂得了自己不愿意做的事情，不要強(qiáng)加給別人……這些教誨，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們。
孔子老先生，您永遠(yuǎn)是我們心目中的一位“至圣”，您的思想主張對我們當(dāng)今的社會(huì)影響重大，有了您的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會(huì)。
孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋潤著我們這些幼苗，使我們茁壯成長，終有一天，會(huì)成為一棵棵挺拔的大樹，來報(bào)答我們親愛的祖國。孔子老先生，謝謝您的教誨!
此致
敬禮!
您的學(xué)生：蔡偉軍
4月10日
致孔子的一封信600字篇三
敬愛的孔子：
您好!
很榮幸可以給您寫這封信，時(shí)間飛逝已經(jīng)過了幾千年。對于您在儒家經(jīng)典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認(rèn)為是不正確的。
一個(gè)聰明的人，這個(gè)人越是聰明。那么就說明，他是一個(gè)善于思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并解決的。如果他不會(huì)去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個(gè)聰明的人。現(xiàn)如今21世紀(jì)，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問題。所以我認(rèn)為“知者不惑”是不對的。
有仁德的人，一定是會(huì)有憂慮，我為什么這樣說呢?是因?yàn)橐粋€(gè)人如果真的是一個(gè)仁德的人決不會(huì)因?yàn)樽约河腥视械戮蜁?huì)不憂慮了。倘若他真的仁德，一定會(huì)為那些溫飽不暖的人擔(dān)憂，為自己照顧不到的人擔(dān)憂，為天下受苦難的人擔(dān)憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有周恩來發(fā)自肺腑的：“為中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯(cuò)誤的。
勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣;一物降一物。這是一個(gè)夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會(huì)敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個(gè)莽夫。一味的“勇敢”那對社會(huì)的危害是極大的。所以，我認(rèn)為“勇則不懼”是沒有道理的。
以上三條，是我對于現(xiàn)在社會(huì)作出的看法，希望得到您的指點(diǎn)。
祝您萬事如意!
何錦琳
5月13日
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