致蘇軾先生的一封信優(yōu)秀范文
蘇軾先生學(xué)識(shí)淵博，創(chuàng)作了很多經(jīng)典的文學(xué)作品。假如寫(xiě)一封信給蘇軾，大家要怎么寫(xiě)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致蘇軾先生的一封信的范文，供您參考!
致蘇軾先生的一封信范文一
子瞻先生：
時(shí)光荏苒，你可安好?
九百七十八年前的那個(gè)冬天，一個(gè)嬰兒呱呱墜地。孩子的父親推演了八字，為他取名為“軾”，他的用意是“吾懼汝之不外飾也”(蘇洵《名二子說(shuō)》)，終究一語(yǔ)成讖，不禁使人感慨于中華文化的博大精深。誰(shuí)也不曾料到這個(gè)嬰兒日后將會(huì)推動(dòng)歷史的輪軸，在汗青上留下?tīng)C金的一筆。那就是你，名揚(yáng)千古的蘇軾蘇東坡。
大概是四川人善于爭(zhēng)論，你也練得一副好口才，思維清晰、才思妙語(yǔ)令人贊嘆。在父母的影響和引導(dǎo)下，你刻苦、努力，十歲便能寫(xiě)奇詩(shī)，與師長(zhǎng)談古論今。你支持古文運(yùn)動(dòng)，做文章全不賣(mài)弄辭藻，追求樸素自然的文風(fēng)，也深得考官歐陽(yáng)修的贊賞。二十歲以一篇《刑賞忠厚之至論》，驚世之筆，一舉高中。
仕途起步方要起步，令堂病逝，返家守孝二十七個(gè)月。
三年之后，出任“鳳翔判官”。游山玩水向來(lái)是文人情趣，判官之職并不繁忙，你便得空出去游覽山河。你自是秉持效忠國(guó)家的心，判官一職雖不足以讓你大展宏圖，你也認(rèn)真為民。你會(huì)為救濟(jì)黎明，向龍王施展雄辯之才，為百姓祈雨。波折之后，暴雨降落，看到百姓田地里的莊稼重新挺立，你樂(lè)在其中，正所謂“與民同樂(lè)”。
任職史館時(shí)，你年僅二十六的妻子病逝，次年父親又相繼病逝。喪期過(guò)后，你娶了比自己小十一歲的王閏之續(xù)弦。一切自然進(jìn)行著，誤以為陪伴你十一年的王弗就此從你心中淡去了。然而，十年之后，年將四十的你，選凄婉迷離的音樂(lè)、用情深入骨的文字寫(xiě)下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”(《江城子》)是啊，生命中重要的人，不需要大張旗鼓證明自己的感情，別人也無(wú)需知道。深埋心底，不念不想?yún)s也不會(huì)遺忘。
你不懼權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持自己的想法，為人民著想反對(duì)王安石變法，從此卷入了政治漩渦。朝中勾結(jié)黨羽，司馬光與王安石的斗爭(zhēng)，卻屢屢讓亂局外的你陷于不利之地。你終究厭棄趨炎附勢(shì)，絕不奴顏媚骨。即使仕途失意、路途坎坷，你也不甘性格的棱角被世俗名利、朝堂風(fēng)云磨平，你要做個(gè)真人。這個(gè)世界，從你所生活的，到如今，圓滑早已是中國(guó)人的標(biāo)簽，官場(chǎng)中也少有人能如你這般清心為民。
為了堅(jiān)持真正的自我，你毅然踏上風(fēng)雨飄搖的坎坷道路。
但朝廷人馬來(lái)到你面前時(shí)，轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩(shī)案”終究讓少不經(jīng)事的你大為惶恐。但也為你添了一份“人氣”，你與大家一樣，都是凡人，是我們能夠觸及到的、有血有肉的平常人。又因此而顯得更偉大。
往昔有意無(wú)意的文字，在別有用心的人眼里，都成為了罪證。
“吃得苦中苦，方為人上人”。如果沒(méi)有前路的坎坷，或許你無(wú)法練得超然的心境，或許世人也難銘記你的名字。
謫居黃州，你能樂(lè)于“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”(《初到黃州》)。團(tuán)練副使有職無(wú)權(quán)，卻也得你心。借此三游赤壁，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”(《前赤壁賦》)，感慨一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”(《念奴嬌·赤壁懷古》)。區(qū)別于重情感、重微小細(xì)節(jié)的柔婉宋詞，你繼承了唐詩(shī)站在高處看整個(gè)宇宙那般大氣磅礴的特點(diǎn)，開(kāi)辟了宋詞“豪放派”的風(fēng)格
貶謫惠州，你又喜“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”(《惠州一絕》)。換做常人，若被貶到廣東這樣的偏僻的蠻夷之地，必定日夜憂(yōu)愁，郁郁不安。而你卻坦然得如同事不關(guān)己。“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”(杜牧《過(guò)華清宮絕句》)你卻想：貴妃都盼望著讓別人千里送來(lái)的甘美的荔枝，如今天天能夠吃到，一直都做個(gè)嶺南人也是幸福的。此等超然物外的心境，非歷經(jīng)坎坷者，不能持有。
最后，你被貶去了素有“天涯海角”之稱(chēng)的海南?；臎鲐毟F到“北船不到米如珠”(《縱筆三首》)，你不得不“盡賣(mài)酒器，以供衣食”(《和陶連雨獨(dú)飲》小引)。執(zhí)筆揮毫的文豪被迫挽起袖管，面朝黃土背朝天，親自下地、自食其力。吃不起米不要緊，又寫(xiě)《過(guò)子忽出新意以山芋作玉糝羹色香味皆奇絕天上酥陀則不可知人間決無(wú)此味也》。如此心胸，難有匹敵者。
你一生仕途坎坷、漂泊不安，最后客死北反途中。原本一腔衷心熱血，歷經(jīng)歲月滌蕩，最后化為一片淡然超脫的平靜之湖，臥云弄月于紅塵。你不曾后悔，那是你所堅(jiān)持的涅而不緇。
歲月長(zhǎng)河中，你的作品流失不少。倘若知曉多一句、多一篇，也能更好地了解你、研究你的生平、學(xué)習(xí)你的思想。
你素來(lái)有信必回。但，這是一篇不會(huì)有回復(fù)的信。
只道是獨(dú)自呢喃，在懷你、念你時(shí)能思量一些、感悟一些。
時(shí)光荏苒，愿君安好。
俗世一凡人
致蘇軾先生的一封信范文二
大文豪蘇軾：
你——蘇軾，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝;你的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，可謂詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)均卓然大家。曾幾何時(shí)，我站在歷史的長(zhǎng)河邊，心潮涌動(dòng)，總想為你鼓掌。
你曾經(jīng)用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”詮釋為人處事的人生哲理。你不勝感嘆地說(shuō)：從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。是呀，對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相;只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。
你曾經(jīng)有過(guò)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的缺憾美。是的，世事往往有缺憾，而恰恰正是這些缺憾，才成就了無(wú)數(shù)的“美”。我追求這個(gè)“缺”的意境，我感謝“缺憾”。因?yàn)槿焙?，我們才?huì)去追求。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》只完成了80回就逝世了，他給世人留下了 “缺憾”——沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情故事。為了給這個(gè)“缺”畫(huà)上完美的句號(hào)，人們開(kāi)始探索追求，哪怕是高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回，人們也常拿它與原作比較，然后不斷地否定它的存在，最后就是無(wú)休止地想象，力求得出一個(gè)完美的結(jié)局。米洛斯的維納斯就是因?yàn)閿啾郏抛屓藗兛嗨稼は?，努力為它的完美而設(shè)想千百種復(fù)原手臂的方案。我想：《紅樓夢(mèng)》不是因?yàn)槿绷艘粋€(gè)結(jié)局，維納斯不是缺了手臂，人們會(huì)不懈地追求嗎?
人生的悲歡離合是在所難免的，團(tuán)聚的時(shí)光是令人留戀的。但是，換一個(gè)角度看，如果沒(méi)有分離的“缺憾”，人們會(huì)覺(jué)得相聚的可貴嗎?你看，在白雪皚皚的塞外，“愁云慘淡萬(wàn)里凝”的離別之苦，讓岑參更加珍惜與友人的相聚時(shí)光;在“客舍青青柳色新”的陽(yáng)關(guān)道邊，是“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的離愁別緒，讓王維倍加留戀與故人痛飲的日子……人生正因?yàn)橛辛诉@如許多的離別“缺憾”，“聚”才讓人珍惜啊。
感謝缺憾吧!是它使我們知道所有的“圓”是來(lái)之不易的，是它使我們不懈地追求，是它啟迪我們更加懂得去珍惜。也正是因?yàn)橛辛巳焙?，人生才?huì)顯得完美。
你曾經(jīng)對(duì)歲月流逝有過(guò)“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞”的樂(lè)觀態(tài)度。你在被貶中尚能不以逆境為患，唱出如此樂(lè)觀的曲調(diào)，展現(xiàn)了你的曠達(dá)胸懷，給人深刻的啟示。是呀，人不應(yīng)把老視為畏途，只要心態(tài)好，老也可變?yōu)槟贻p。雖人老，但要保持年輕人的心態(tài)，多做些事來(lái)充實(shí)自己的人生。
你用人生哲理、缺憾美和樂(lè)觀態(tài)度鼓舞著生活中的我及每一個(gè)人。因此，我要將掌聲送給你，我為你點(diǎn)贊!
致蘇軾先生的一封信范文三
蘇軾：
你好!
要我用一個(gè)名詞來(lái)稱(chēng)呼你，太難了!詩(shī)人?詞士?畫(huà)匠?不，他們都太狹隘了。你的才華中早已凝聚了這些瑣碎，你的目光也早已穿越了世間凡塵，是一個(gè)豪俠。對(duì)，豪俠。讓我這么稱(chēng)呼你。
唐后五代以來(lái)，世人文風(fēng)都浮靡艱澀，都把自己的觀點(diǎn)小心翼翼地藏著，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那個(gè)秋天進(jìn)士考試一開(kāi)始，你便寫(xiě)了“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以、君子長(zhǎng)者之道也”這樣大氣的話(huà)語(yǔ)。這時(shí)候的你，是狂的，但你有資本去狂，而且狂得令人服氣。更有甚者，是拍案叫絕。“過(guò)乎仁不失為君子，過(guò)乎義則流而入于忍人，故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也”，你便以一個(gè)仁者的姿態(tài)屹立于歷史舞臺(tái)之上，你是一種高度。而當(dāng)你喊著“為增計(jì)著，力能誅羽而誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉?”如果驚人的見(jiàn)解，你如何豪放直爽地?cái)[放出來(lái)?殊不知，高處不勝寒，站得越高，摔得越痛嗎?
你是豪俠，并不理會(huì)這些，你心懷蒼生，看不慣就喊出來(lái)，絕不作假意之辭。你太義無(wú)返顧，自然開(kāi)罪于新黨又不容于舊黨，最后只得從京師到杭州到密州到徐州，四處漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感嘆南面為君不如隱居之樂(lè)，夾雜著無(wú)盡的低落之緒。你也曾自嘲“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。流露出縷縷無(wú)奈之意。但你博覽群書(shū)，《詩(shī)經(jīng)》，《尚書(shū)》里的故事、妙語(yǔ)信手拈來(lái)，始終站在眾人之上的境界看待這世界，從衰敗的家境里你能在亭中喜雨，能凌虛看景，最后更達(dá)到了超然的境界。你明白“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂(lè)。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以飽”，也只有你，以這種超然物外的精神生活，難怪在“服車(chē)馬之勞”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的時(shí)候，面對(duì)“歲比不登、盜賊滿(mǎn)野、獄訟充斥”卻能“貌加豐，發(fā)反黑”了。
你曾贊嘆韓愈“文起八代之衰。而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。而我，只能以此拙筆，對(duì)你的豪氣，你的智慧由衷地欣賞。
豪俠!心中永遠(yuǎn)指引我去攀登的高度!
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