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給陶淵明先生一封信作文600字

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  陶淵明是東晉的大詩人,產(chǎn)生了不少的佳作。讓你給陶淵明先生寫一封信,你要怎么寫呢?下面學習啦小編整理了致陶淵明先生的一封信600字的作文,供您參考!

  致陶淵明先生的一封信600字范文

  敬愛的陶淵明:

  您好!

  我仍記得二十一世紀的“丫頭片子”,因?qū)δ脑娢囊约澳救?ldquo;情有獨鐘”,故不畏天涯之隔遙寄此信。下面是小女對您所說的內(nèi)容:

  陶伯伯您可能想不到您的是能流傳至今吧,您是不知道您的適合您的精神在我們這個時代老紅老紅了。自打小女初涉學堂以來,對你的詩可是“一心一意”。從您的《歸園田居》中我體會到您悠然自得早出晚歸的閑淡情趣,還有您對田園生活的喜愛;從《飲酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境;從《桃花源記》中我讀出了您對統(tǒng)治者的憤恨和對黎明大眾的同情;我最愛您《歸園田居》中“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,“衣沾不足惜,但使愿無違”的悠樂和淡泊的心境;我最愛您《飲酒》中“問君何能爾,心愿弟地自偏”的灑脫,更喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的自得其樂,您的是讓我受益匪淺。

  此外,我還知道一些有關您的記述,請您聽我慢慢道來:您是東晉的大詩人,又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),潯陽柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等。但您因不滿統(tǒng)治者的昏庸無能和朝廷的黑暗,毅然辭官歸隱,我被您這堅毅、大膽的豪情所折服,我敬仰您寄情山水。淡薄名利的心態(tài),還有不愿與世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是萬眾人的。您的精神和思想在我們這個年代可是牽引著許多人的。

  最后,小女有個不情之請,若有朝一日我來到您的那個年代還請您帶我到桃花源暢游一番,讓我感受一下桃源人的熱情。質(zhì)樸和他們“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的幸福生活;讓我與您“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,“采菊東籬下”。

  若有可能,歡迎您乘坐是空機器穿越到我們這個時代來做客。

  此致

  敬禮

  您忠實的粉絲:撒金香

  2011年4月24日

  致陶淵明先生的一封信600字范文二

  尊敬的陶淵明先生:

  您好!

  我是21世紀新中國的一名學生,距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史,但您的大名和詩文卻依然流傳至今、大放異彩。

  拜讀了您的《桃花源記》之后,被你文中描繪的風景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引。現(xiàn)代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、豐衣足食、民風淳樸的理想社會。

  與您所生活的時代相比,21世紀是一個現(xiàn)代化的時代。我們住幾十層高的樓房,乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的梯子。說到“電”,這是近代社會最了不起的發(fā)明。有點類似如打雷時的閃電,能量無窮,人們想辦法把它保存起來,為人類服務?,F(xiàn)代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現(xiàn)在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數(shù)倍的車)……對了,“電”就是現(xiàn)代社會最重要的元素和特征,是無數(shù)工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具,可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑,可以一兩個人,也可以上萬人一起,這一切都不是鳥、魚、馬,而是現(xiàn)代化。現(xiàn)代人最遠已經(jīng)登上過月亮,就是您那個時代就已經(jīng)掛在天上的月亮。

  現(xiàn)代人很會享受,平日里閑著時,喝一喝茶,跳一跳舞,唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了,每個人都得背個沉甸甸的書包上學校讀書,大人告訴我們不讀書,就不能掌握現(xiàn)代化和創(chuàng)造現(xiàn)代化。而且我們現(xiàn)代人也不像桃花源人那么熱情好客,人與人之間很難信任忠誠,大人告誡孩子不要和陌生人說話。

  不過,現(xiàn)代人已經(jīng)意識到這樣做的嚴重性,我居住在離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙,現(xiàn)在正在進行“構(gòu)建文明城市、爭做文明市民”的活動,提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到,那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。

  今后,我要學習您更多的詩文,了解您和您所在的時代。

  愿我們成為跨越時空的朋友!

  致陶淵明先生的一封信600字范文三

  陶淵明兄:

  久仰您陶淵明隱士之名,今日有幸與您交流真是甚幸,也老您在百忙之中指教。

  今日拜讀您的大作,深深地為您那“不為五斗米折腰”所震撼;深深地為您那“衣沾不足惜,但使愿無為”所折服;深深地為您那“倚南窗以寄信之,審容膝之易安”所感慨;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”之閑適。您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡,您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之向往。酒,是您之鐘愛;詩,是您之精神寄托;菊,是您之品性化身。

  您居陋室而不悲,因為那里沒有污濁;您常食不果腹而不躁,因為您有精神食糧;您的莊稼“草盛豆苗稀”而你卻不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……。

  我對您真是佩服的五體投地,我和陶兄一樣,十分喜愛菊。菊,乃花之隱逸者也??晌乙灿幸皇虏幻?。隱,就能解決根本問題嗎?隱,不就是一味地逃避嗎?為什么不學蓮之“出淤泥而不染,戳清廉而不妖”?為什么不像梅“零落成泥碾作塵,只有香如故”?與其一味逃避,不如與那污濁社會一搏,哪怕是以卵擊石也留得千古美名。

  我還有一事想請教陶兄。酒,乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有?把酒問青天”。曹孟德酗酒臨江橫槊賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何”,邊塞詩人也有“葡萄美酒夜光杯”的詩句……。可是到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何還要喝的大醉增加自己的痛苦呢?陶兄您也可謂詩壇中以愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈,用酒為自己的處境訴不平,用酒為自己的靈魂療傷呢?

  我所問有何不當之處,還望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”,希望您能勇敢地面對現(xiàn)實,成為污濁社會中的一枝獨秀。

  人各有志,只要您認為自己所為沒有違背原則,則此生無憾矣!

  就此擱筆,打擾了!

  您的崇拜者

  二〇一一年四月


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