基層黨員講規(guī)矩有紀(jì)律心得體會(huì)

　　基層黨員講規(guī)矩有紀(jì)律心得體會(huì)二

　　參加了為期一周的整訓(xùn)活動(dòng)，現(xiàn)在作為支部代表發(fā)言。在這里，我想通過一個(gè)大家都熟悉的故事，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事分享、交流我在此次活動(dòng)中的一些體會(huì)和感悟。

　　我要說的是《西游記》中真假美猴王的故事。情節(jié)大致是這樣的：孫悟空因?yàn)榕瓪?qiáng)盜而惹怒了唐僧，唐僧教導(dǎo)悟空無果，于是念了緊箍咒體罰悟空，體罰了還不算完，還要將悟空驅(qū)逐出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。悟空反復(fù)求饒求情，但唐僧不為所動(dòng)、毅然決然要趕走悟空，悟空無處可去只得到南海觀音菩薩那里去訴苦。也就是在此期間，又多出了一個(gè)孫悟空，他打傷了唐僧、搶了取經(jīng)的行囊和通關(guān)文牒、復(fù)制了一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，欲取唐僧而代之到西天取經(jīng)。然后故事發(fā)展到要辨真假美猴王，觀音菩薩辯不了、南天門眾仙看不出、師傅唐僧認(rèn)不清、十殿閻羅道不明，能夠辨出所謂真假的神獸諦聽卻不敢當(dāng)面說出來…這就讓人費(fèi)解了：如果兩個(gè)美猴王中，真的是一真一假，何以這么多神通廣大的仙佛都辯不明;如果兩個(gè)美猴王有真有假，何以諦聽神獸辨出了真假而不敢言明呢?于是，二猴爭(zhēng)斗到了大雷音寺，讓如來佛祖來辯一辯。如來料事如神，在二猴來之前，便對(duì)眾弟子說了一句：汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來。然后，如來當(dāng)眾解釋了其中原委，讓所謂的六耳獼猴現(xiàn)出了真身，后被孫悟空一棒子打死，故事告一段落。但這里有兩個(gè)疑問，一個(gè)是如來對(duì)眾弟子說的那句：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來”作何解釋。第二個(gè)就是，孫悟空與唐僧的此次矛盾，本就是因?yàn)槲蚩詹恢?jié)制、動(dòng)輒便要取人性命而起，何以如來讓六耳獼猴現(xiàn)出了真身，悟空要將其打死時(shí)，大雷音寺的眾佛，包括唐僧都沒有阻止悟空殺生呢?

　　我們可以這樣去解讀：其實(shí)所謂的真假美猴王，并沒有所謂的真或假，這兩個(gè)有同樣模樣、同樣神通的美猴王，本就是孫悟空的一體二心。一個(gè)是一心向佛、全力保唐僧西天取經(jīng)的和尚孫悟空;一個(gè)是天性難改、不服管束、一會(huì)想回花果山重當(dāng)美猴王、一會(huì)又想取唐僧而代之的頑猴。這兩個(gè)想法集中于孫悟空的軀體之中。這也正好解釋了為什么孫悟空會(huì)屢屢和唐僧意見不和、矛盾不斷。因?yàn)樵诖酥?，孫悟空并沒有把到西天取經(jīng)當(dāng)做自己真正的事業(yè)來做，只是當(dāng)做一個(gè)任務(wù)來完成，孫悟空內(nèi)心里還有自己的小算盤。可是，當(dāng)如來道出了其中原委，孫悟空一棒子打死了另一個(gè)美猴王以后，打死了自己深藏的二心以后，孫悟空再也沒有和唐僧發(fā)生過什么矛盾，從此一心一意護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，最終修得正果，成為名揚(yáng)天下的斗戰(zhàn)勝佛。因?yàn)槲蚩沾蛩赖氖谴嬗卸牡淖约?，所以沒有任何人來阻止悟空“殺生”。真假美猴王這個(gè)章節(jié)，可以看做是孫悟空心路歷程、人生道路的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他去除了最后的二心，最終修成了正果，達(dá)到了人生的巔峰。

　　我想：我們每一個(gè)人都可能是孫悟空，在選擇某個(gè)行業(yè)、從事某份工作之初，心中總是存有這樣或那樣的想法，沒有一門心思、全身心的投入到工作之中，不能正確面對(duì)工作、生活中的困難、挫折和挑戰(zhàn)，甚至對(duì)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)工作和生活產(chǎn)生種種怨言，最后荒廢了事業(yè)、也耽誤了自己。

　　那么作為法官的我們，要如何在司法改革的大潮之中、在反腐工作深入開展的形勢(shì)之下，完成好組織賦予我們的神圣使命、追求公平正義的核心價(jià)值呢?

　　我的答案是——去除二心、勇往直前。

　　首先，要對(duì)自己的信仰無二心。我們選擇法官這份職業(yè)，實(shí)際上是選擇了一種信仰，對(duì)民主法治的信仰、對(duì)公平正義的信仰。堅(jiān)定了這樣的理想信念，我們才能心中有畏懼，守住條條底線、遠(yuǎn)離高壓紅線。對(duì)信仰無二心，我們才能排除心中的魔障、抵御現(xiàn)實(shí)的誘惑，心無旁騖、一心一意朝著心中的圣地勇往直前。

　　其次，要對(duì)自己的職業(yè)無二心。法官這份職業(yè)，對(duì)我們意味著什么呢?我覺得是這樣三種形態(tài)。它是手段——我們養(yǎng)家糊口的手段;是舞臺(tái)——實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái);是階梯——獲取社會(huì)地位的階梯。失去了這份職業(yè)、沒有了這份工資，我們維持自身生活都成問題，更別談養(yǎng)家糊口、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲取社會(huì)認(rèn)同和地位了。所以，我們必須對(duì)自己的職業(yè)無二心，要恪盡職守、忠實(shí)履職，全心全意辦好每一個(gè)案件，這樣才對(duì)得起我們這份職業(yè)。

　　第三，要對(duì)自己的家庭無二心。于公，我們每一位都是單位的重要組成部分;于私，我們都是各自家庭的中堅(jiān)力量。我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)熱愛自己的家庭，孝敬父母、關(guān)愛子女，忠誠于自己的愛人。我們通過一些警示教育影片和新聞報(bào)道可以看出，那些因貪腐而落馬的官員，很有大一部分在生活作風(fēng)上有問題，他們背叛了自己的家庭、背叛了自己的愛人，而言摒棄信仰、背叛組織，最終走向罪惡的深淵。所以，我們必須要對(duì)家庭無二心。只有對(duì)家庭無二心，我們才能把案件當(dāng)事人當(dāng)成自己的親人，才能真正想當(dāng)事人所想、急當(dāng)事人所急，才能竭心盡力為群眾辦好事、辦實(shí)事。

　　《西游記》中，取經(jīng)四人組這個(gè)團(tuán)隊(duì)，在唐僧的領(lǐng)導(dǎo)之下，師徒四人堅(jiān)定取經(jīng)信念，排除艱難險(xiǎn)阻，最終完成了取經(jīng)大業(yè)，也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。我們江陵法院同樣也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我相信在院黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體干警精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信念、勇往直前，一定能將江陵法院的各項(xiàng)工作開展好，我們每個(gè)人也將在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，收獲內(nèi)心的安寧與滿足。