寶玉挨打心得體會(2)
寶玉挨打心得體會
《寶玉挨打》的內(nèi)涵分析
摘要：《寶玉挨打》是《紅樓夢》上半部的高潮環(huán)節(jié)，從寶玉挨打的原因以及這段情節(jié)曹雪芹對人物形象的刻畫上，都展現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：寶玉挨打，發(fā)生原因，人物形象，思想內(nèi)涵
《紅樓夢》這部作品的情節(jié)跌宕起伏，一波未平一波又起，而書中第三十三回和三十四回描寫的寶玉挨打這一情節(jié)是《紅樓夢》上半部分的高潮情節(jié)，曹雪芹通過這一情節(jié)的描寫不僅給我們展示了大觀園中各個人物的心態(tài)舉止，更傳遞給了我們許多深刻的思想內(nèi)涵。
一、從寶玉挨打的原因看寶玉挨打情節(jié)的內(nèi)涵
三十三和三十四兩回中賈政對寶玉大施刑罰，打得寶玉皮開肉綻。這個后果是長期以來賈政對兒子的表現(xiàn)極為不滿，也是湊巧在一系列事情的促發(fā)下造成的。
首先，賈寶玉會客賈雨村時的表現(xiàn)令賈政大失所望。賈雨村來訪，要見寶玉，寶玉半天才出來，“既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤”。寶玉怠慢了客人，而賈政訓(xùn)斥寶玉時，寶玉的反映卻是“此時一心總為金釧兒感傷，恨不得此時也身亡命殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵的站著。”“賈政見他惶悚，應(yīng)對不似往日，原本無氣的，這一來倒生了三分氣。”此時賈政已經(jīng)對寶玉產(chǎn)生了不滿情緒。
其次，寶玉與忠順王府做小旦的琪官交好得罪了忠順王府。忠順親王府長史官來賈府向?qū)氂裼懸鯛攲櫺业膽蜃隅鞴賰?。寶玉與琪官又相交甚厚，因而得罪了忠順王府，惹得賈政進退兩難。
最后，賈環(huán)在賈政面前告黑狀，說金釧兒投井這等損害賈家名譽的事情發(fā)生是因為寶玉想要強奸金釧兒未遂，金釧兒一時想不開便投了井。真是一波未平，一波又起，忠順王府來討人一事剛剛發(fā)生，緊接著便聽到兒子做了這等傷天害理的事，實在忍無可忍，火冒三丈。大喊：“快拿寶玉來!”
三件事接連發(fā)生，成為了寶玉挨打的導(dǎo)火索。作者在作品上半部分以寶玉挨打為高潮，是想借這個情節(jié)來表現(xiàn)當時的家庭教育、社會發(fā)展的深刻內(nèi)涵。
首先，賈政與寶玉這對父子的思想觀念、價值追求截然不同。賈政追求仕途，希望以高官厚祿來孝順父母，養(yǎng)活妻子。而寶玉并不想向父親一樣走上仕途，喜歡自由的生活，與女兒們成天嬉笑打鬧，就覺得很幸福。從賈寶玉在接待忠順王府的表現(xiàn)中，我們可以看出寶玉無心仕途政治，更重情感，在王府要人的過程中仍然在為金釧兒一時傷感不已;而父親賈政在這一事件中一直是進退兩難，不想得罪忠順王府為自己的仕途添阻。
其次，寶玉挨打這個展現(xiàn)父子沖突的情節(jié)也是展現(xiàn)封建守舊思想與最求自由叛逆思想碰撞的情節(jié)。代表封建守舊思想的賈政一心要治理兒子來避免將來“弒君殺父”這種大逆不道的事情的發(fā)生。雖說弒君殺父是氣話，但是也著實體現(xiàn)了賈政骨子里封建陳舊的思想。再如寶玉與下人們閑談，舉止輕浮，全然不顧主仆身份，也是自由叛逆的表現(xiàn)之一，在寶玉看來，這些女兒們比比官場上的清高之人單純多了，自然愿意親近，難怪寶玉會為金釧投井一事煩憂傷感。寶玉挨打體現(xiàn)了兩種思想的碰撞，但在我看來，難分勝負。在這場思想的碰撞中代表自由叛逆的寶玉表面是取得了勝利，但實際上，是賈母與王夫人的勸解救下了寶玉。王夫人以“不孝有三，無后為大”，打死兒子事小，驚動了老太太事大的封建思想動搖了賈政;之后又是賈母上場，由于封建家庭內(nèi)部的等級結(jié)構(gòu)是“尊長卑幼”、“母因子貴”，所以賈母在這個封建家族里具有至高無上的地位和權(quán)威。她得知自己溺愛無比的孫子寶玉挨打事件后，采用了“逼”的策略最終制止了賈政。兩人最終還是在封建思想的影響下救下了寶玉。而寶玉在經(jīng)過此事件后并沒有“學(xué)乖”，反而更加堅定，也推動了寶黛愛情的發(fā)展。
最后，我對將父子兩人的斗爭看成是階級斗爭的觀點不認同。賈政代表封建貴族階級不可否認，而賈寶玉的階級屬性實難劃分。書中也寫到，寶玉自己也常常產(chǎn)生無名的煩惱和憂傷，他也不清楚自己該怎么生活。而且，從寶玉挨打事件發(fā)生的起因經(jīng)過以及曹雪芹對這件事中賈政、王夫人以及賈母的描寫來看，我更傾向于曹雪芹寫寶玉挨打就是在寫一個父親對兒子大失所望，氣到深處教訓(xùn)兒子，祖母和母親出于心疼上前勸解，在此過程中還表現(xiàn)了封建陳舊思想與自由叛逆思想的沖突，并沒有上升到階級層面。
二、從人物形象看寶玉挨打的內(nèi)涵。
首先，賈政打?qū)氂穹从沉朔饨彝ソ逃^念。賈政是封建思想的捍衛(wèi)者，在封建家族賈府中具有絕對權(quán)威。他總是板著“威嚴剛毅”的冷漠面孔，令人畏懼，不寒而栗。他要的是道德文章、仕途經(jīng)濟，希望能夠在他手里繼續(xù)維持祖宗顏面。因此，賈政下毒手打兒子，是他作為封建“衛(wèi)道者”和寶玉作為封建“叛逆者”之間矛盾沖突的必然結(jié)果。
其次，王夫人含淚相勸，解救寶玉又體現(xiàn)了封建家族中女性的家庭地位和教育觀念。王夫人以柔克剛，深諳“夫主妻從”的封建道德和家庭制度，無論多么心疼兒子她也懂得維護夫權(quán)。所以她強忍悲痛，克制怨恨，以哭求的方式來勸導(dǎo)丈夫，終止痛打?qū)氂竦男袨椤Ｋ仁且陨狭柘拢?ldquo;打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大?”其后是以死要挾：“既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他!我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個倚靠。”再后來是用賈珠“說事”來央求丈夫停手。
最后，賈母的出現(xiàn)，反映了封建孝道對家族的巨大影響。賈母作為賈家這個封建大家庭的長輩，雖然年老但余威猶在，精明強干，說話擲地有聲。賈母咄咄相逼，采取強硬手段制止賈政痛打?qū)氂瘛ＹZ母怒喊“先打死我，再打死他，就干凈了”，再借責(zé)怪自己“可憐我一生沒養(yǎng)個好兒子，卻教我和誰說去!”順勢抬出賈政的父親當年教訓(xùn)賈政的做法，訓(xùn)斥賈政的教子無方，使賈政表態(tài)：“從此以后，再不打他了。”“想來你也厭煩我們娘兒們，不如我們早離了你，大家干凈!”在中國傳統(tǒng)文化理念中，孝道一直是衡量士大夫個人品行的重要方面。所以賈政在維護封建家族利益的同時，也必然十分注重孝道，在母親面前必須是個惟命是從的孝子。最終，賈政受到封建孝道的牽制，停止了對寶玉的痛打。
參考文獻：
[1]陸飛飛 《人性的張揚——解讀<紅樓夢>中的寶玉挨打》 文教資料 2006年9月上旬刊、
[2]沈林昌《寶玉挨打，眾相畢現(xiàn)——讀<紅樓夢·寶玉挨打>》、 [3]李國民《從<寶玉挨打>重新審視賈政與賈寶玉的父子關(guān)系》
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