大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)啦小編整理如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。

　　大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇一

　　大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立,必須以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。他們是未來建設(shè)中國特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

　　大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且直接關(guān)系未來中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。大學(xué)生有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是一個(gè)重大的理論問題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐問題，它的發(fā)展與有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展、尤其是社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)息息相關(guān)。

　　加強(qiáng)大學(xué)生道德價(jià)值觀建設(shè)，提高“社會(huì)合力”，改善價(jià)值觀建設(shè)的外部社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，我們應(yīng)大力加強(qiáng)全民道德價(jià)值觀建設(shè)，重塑整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀體系，使集體主義、合作互助、社會(huì)責(zé)任等觀念得到大學(xué)生的認(rèn)同和接受。作為社會(huì)，全社會(huì)要為大學(xué)生價(jià)值觀教育營造良好的社會(huì)輿論氛圍，都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長，支持大學(xué)生的價(jià)值觀教育工作，把推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀教育作為義不容辭的職責(zé)。

　　要樹立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

　　在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如軍訓(xùn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

　　在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇二

　　隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值越來越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。面對這些價(jià)值沖突，大學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)了微妙變化：一是價(jià)值主體的自我化，二是價(jià)值取向的功利化，三是價(jià)值目標(biāo)的短期化。對于出現(xiàn)的這些問題，高校教育工作者必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作，堅(jiān)持對青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育和正確價(jià)值觀教育。所謂正確的價(jià)值觀應(yīng)包括以下內(nèi)容：以集體主義為價(jià)值取向、以共同理想為價(jià)值目標(biāo)、以艱苦創(chuàng)業(yè)和誠實(shí)勞動(dòng)為實(shí)現(xiàn)手段、以公平競爭為激勵(lì)機(jī)制、以遵紀(jì)守法為行為準(zhǔn)則、以為人民服務(wù)為道德追求。樹立正確價(jià)值觀需妥善處理好一元與多元、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、精神與物質(zhì)、個(gè)人與集體、自我與他人、創(chuàng)造與享受、規(guī)范與自律、義務(wù)與權(quán)利的關(guān)系。要加強(qiáng)對價(jià)值觀的引導(dǎo)與調(diào)控，始終使科學(xué)的、健康的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位。將定量分析的科學(xué)方法引入價(jià)值觀研究，逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，及時(shí)采取有效措施，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展，確保社會(huì)的穩(wěn)定和健康有序。

　　1、要改革價(jià)值觀的教育方法

　　首先，價(jià)值觀教育要以人為本，把引導(dǎo)青年學(xué)生全面發(fā)展作為我們價(jià)值觀教育的起點(diǎn)。把價(jià)值觀教育具體落實(shí)到青年學(xué)生全面發(fā)展與提高他們整體素質(zhì)的軌道上來。即把人生價(jià)值觀教育、科學(xué)文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民與社會(huì)主義教育緊密結(jié)合起來，以知識(shí)教育為重點(diǎn)，以社會(huì)公德和職業(yè)道德為突破，切實(shí)提高青年學(xué)生的整體素質(zhì)。價(jià)值觀教育要突出未來的價(jià)值取向，使我們的價(jià)值觀教育富有時(shí)代氣息和旺盛的生命力。其次，要為價(jià)值觀教育提供更為開放的社會(huì)環(huán)境。價(jià)值觀既要強(qiáng)調(diào)民族特色，又要吸納人類其他文明成果，要敢于介紹西方價(jià)值觀，積極引導(dǎo)學(xué)生去比較和鑒別，提高學(xué)生判斷辨別能力。從而從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)并承認(rèn)正確價(jià)值觀，這樣才能在實(shí)踐中身體力行，自覺抵御腐朽的價(jià)值觀的侵蝕。積極打造開放社會(huì)大學(xué)價(jià)值觀的基本信念。在行業(yè)部門抓職業(yè)道德教育，在家庭抓家庭美德教育，全方位的培養(yǎng)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚。用共同的理想、價(jià)值觀和道德規(guī)范在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透來影響大學(xué)生的價(jià)值取向和行為規(guī)范。再次，要積極開展以互聯(lián)網(wǎng)為價(jià)值觀教育載體的研究與實(shí)踐。不要因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的一些負(fù)面影響而簡單的采取拒絕和回避的態(tài)度，要增強(qiáng)我們紅色網(wǎng)站本身的吸引力，就必須要提高檔次和水平，要結(jié)合學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題從理論高度加以闡釋和引導(dǎo)，要以學(xué)生喜聞樂見的形式融價(jià)值觀教育于文化熏陶之中，使學(xué)生自覺抵制政治反動(dòng)、色情、暴力和迷信色彩的信息。最后，要建立一套完整的、科學(xué)的和高效的現(xiàn)代化學(xué)生思想行為監(jiān)控系統(tǒng)，隨時(shí)掌握和了解學(xué)生思想狀況。及時(shí)對出現(xiàn)的問題進(jìn)行“診斷”和“治療”。價(jià)值觀的宣傳教育需要行之有效的手段，要把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)、制度監(jiān)督、法律約束與定量監(jiān)控系統(tǒng)信息和數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使之成為有強(qiáng)制力的硬約束。價(jià)值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與感情教育結(jié)合起來才能獲得最佳的效果。

　　2、價(jià)值觀教育過程中要處理好幾個(gè)問題

　　一是要解決好價(jià)值觀的層次性和差異性問題，將先進(jìn)性與廣泛性有機(jī)的結(jié)合起來，把“提倡什么”和“要求什么”區(qū)別開來。不要搞形式主義和“一刀切”。既要重視主導(dǎo)價(jià)值觀的宣傳和倡導(dǎo)，同時(shí)不能忽視一般價(jià)值觀的教育與宣傳。對具有一般價(jià)值觀水平的學(xué)生不應(yīng)歧視。二是要思考在素質(zhì)教育中對待應(yīng)試教育和創(chuàng)新教育的價(jià)值評(píng)價(jià)態(tài)度問題。在剛剛實(shí)行素質(zhì)教育改革的前幾年，全國上下出現(xiàn)了一片徹底否定應(yīng)試教育(灌輸式教育)的思潮，大有墻倒眾人推之勢。世紀(jì)之初，隨著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的“已見端倪”，全國上下又涌起只要“創(chuàng)新教育”，否定其它教育方式的浪潮。但筆者認(rèn)為，不能簡單的否定應(yīng)試教育和肯定創(chuàng)新教育的價(jià)值。這兩種教育是各有其利弊的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育固然有它的弊病，扼殺了聰明學(xué)生的創(chuàng)造性，出現(xiàn)了“高分低能”的怪現(xiàn)象，但是它在我國傳統(tǒng)教育歷史進(jìn)程中是有著不可磨滅的巨大歷史貢獻(xiàn)。起碼它有一種“貧民精神”，它照顧了大多數(shù)一般智力的學(xué)生，并且節(jié)省了大家探索并掌握知識(shí)的時(shí)間，雖然它有一種“不勞而獲”的嫌疑，但是，為什么要讓我們的子孫都去做前人已做過的重復(fù)探索工作呢?他解決了窮國辦大教育的現(xiàn)實(shí)速度問題和資金問題。從這個(gè)意義上來說，應(yīng)試教育(灌輸式教育)可以說“體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益”，是具有時(shí)代價(jià)值的。創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育固然有其無可比擬的優(yōu)越性，但是，不看條件、不看對象的加以推行，勢必造成事與愿違，帶來一些意想不到的負(fù)面影響。三是正確看待當(dāng)前貧困生求學(xué)受教育權(quán)益與國家無力“全包”經(jīng)濟(jì)無依靠人群經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的矛盾問題。雖然國家在一些重點(diǎn)高校推行了“綠色通道”，也想了許多辦法資助貧困大學(xué)生，但是，在發(fā)展中，必然會(huì)遇到窮國辦大教育所必須碰到的解決不了的問題。當(dāng)國家政策與各地實(shí)際情況相矛盾時(shí)，作為各高校教育工作者應(yīng)挺身而出，耐心做好解釋工作，引導(dǎo)學(xué)生想辦法自謀出路解決問題，緩解學(xué)生對政府的不滿與不理解。特別是在我國國企改革的關(guān)鍵時(shí)期，下崗職工增多，就業(yè)壓力越來越大，社會(huì)貧富差距拉大，社會(huì)矛盾越積越多的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)主導(dǎo)價(jià)值觀，減小多元化價(jià)值觀的影響顯得格外重要。

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