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兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)

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兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)

  “兩學(xué)一做”講道德重品行學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。你學(xué)習(xí)了道德重品行做表率的方案了嗎?以下是小編為大家整理推薦關(guān)于講道德重品行做表率的心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

  兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)篇一

  近日,中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

  在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上,今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,旨在通過(guò)學(xué)習(xí)教育,讓廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),無(wú)論何時(shí)何地何事,都牢記黨員身份,發(fā)揮先鋒模范作用,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

  “兩學(xué)一做”,貴在學(xué)。對(duì)一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),自覺尊崇黨章、遵守黨規(guī),學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論,是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)??傮w來(lái)說(shuō),引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī),須堅(jiān)持正面教育為主,須弄清楚什么該做什么不該做,把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話,須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義,用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,為黨在思想、政治、行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)。

  “兩學(xué)一做”,貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn),真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問題導(dǎo)向,著力解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,特別是理想信念動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。切實(shí)在做中學(xué)、學(xué)中做,達(dá)到“學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。

  “兩學(xué)一做”,貴在改。突出問題導(dǎo)向,聚焦問題查、對(duì)照問題改,端正思想作風(fēng),解決突出問題。弄清主次和輕重,什么問題百姓反映最強(qiáng)烈,就先著重整改什么問題,對(duì)要解決的問題排出任務(wù)書、列出時(shí)間表、明確責(zé)任人,細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施,確保整改一絲不茍落實(shí);對(duì)出現(xiàn)一個(gè)問題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷”的氣魄,以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。

  “兩學(xué)一做”,貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng),從而把開展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個(gè)全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持干字當(dāng)頭、實(shí)干興省,做到兩手抓、兩不誤,干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

  “兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng)。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實(shí)際出發(fā),注重分類指導(dǎo),給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間,發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。黨委(黨組)要堅(jiān)持兩手抓,防止“兩張皮”,緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開展學(xué)習(xí)教育,把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來(lái),爭(zhēng)取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

  兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)篇二

  加強(qiáng)干部思想道德建設(shè),提高干部道德品行是干部隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)。干部素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、民主法制素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、能力素質(zhì)以及身心素質(zhì)等多方面,而思想道德素質(zhì)是干部素質(zhì)的靈魂。干部思想道德素質(zhì)是干部思想政治覺悟和道德品行的綜合反映。作為黨的干部,如果沒有過(guò)硬的道德品行,其他方面的技能和素質(zhì)再?gòu)?qiáng)也沒有什么價(jià)值和意義。

  當(dāng)前,我們黨的各級(jí)干部,主流是好的和比較好的,但是,確實(shí)有一些干部的思想道德品行,不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)的要求。主要表現(xiàn)在:作風(fēng)漂浮,官僚主義、形式主義嚴(yán)重,宗旨觀念淡薄,頂不住歪理,管不住小節(jié),抗不住誘惑,以權(quán)謀私,權(quán)錢交易,墮落為腐敗分子、犯罪分子等等。我國(guó)歷史上的“至圣”孔子和“亞圣”孟子都特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須具備優(yōu)秀的思想品德,并成為社會(huì)的風(fēng)范,才能使國(guó)家政事清明,長(zhǎng)治久安。北宋政治家司馬光把人分成“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”四類,他認(rèn)為,“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,勝德謂之小人”。他主張用“圣人”最為理想,如果得不到“圣人”用“君子”也可以。而“與其得小人,不若得愚人”。

  加強(qiáng)干部思想道德建設(shè),提高干部隊(duì)伍的道德品行,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。馬克思唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)存在的反映,并隨著社會(huì)存在的變化必然或早或遲地發(fā)生變化,但它具有相對(duì)的獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)的發(fā)展,起著巨大的能動(dòng)作用(促進(jìn)的或阻礙的作用)。在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變后,反映該基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還會(huì)存在,并發(fā)生一定的影響。在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性,并為一定的階級(jí)利益服務(wù)。思想道德屬于意識(shí)形態(tài)的范疇,社會(huì)主義思想道德是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益,能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的先進(jìn)社會(huì)意識(shí),是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù),它對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)具有巨大的推動(dòng)作用。

  加強(qiáng)干部思想道德建設(shè),提高干部隊(duì)伍的道德品行,是推動(dòng)社會(huì)解放思想,更新觀念,以良好的精神狀態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部是一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主管者、領(lǐng)航者,更是先進(jìn)文化思想的傳播者。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展怎樣,很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)怎樣,尤其思想道德素質(zhì)。事實(shí)證明,思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重大的能動(dòng)作用。社會(huì)生活中,凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的地方,必有“思想解放”、“觀念更新”、“開拓創(chuàng)新”、“艱苦奮斗”等精神因素的能動(dòng)作用;凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的地方,也必定可以總結(jié)出與之相聯(lián)系的“思想保守”、“觀念落后”、“不思進(jìn)取”等方面的原因。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),更離不開精神力量的支持。

  因此,突出抓好理論教育黨性教育著力提高干部思想道德素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。在社會(huì)生活中,干部的地位決定了其思想道德品行、作風(fēng)甚至習(xí)慣,對(duì)廣大群眾都起著導(dǎo)向和示范作用。黨的一切干部都是社會(huì)公仆和人民勤務(wù)員,只有不斷提高思想道德素質(zhì),才能保持人民公仆的本質(zhì)特征。只有這樣,每位黨員干部才能緊緊圍繞黨的基本路線,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,真正用好手中的權(quán)力,謁誠(chéng)盡力地為人民謀利益,為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。

  兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)篇三

  “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,這十二字總要求散見在我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫侨罕娍吹靡?、摸得著、影響最直接的地方,加?qiáng)日常生活道德品行修養(yǎng)尤為關(guān)鍵。

  為何要加強(qiáng)日常生活道德品行修養(yǎng)

  一個(gè)人在工作中的道德表現(xiàn),反映了日常生活中道德修養(yǎng)上積累的情況;同樣,一個(gè)人在日常生活中的道德水準(zhǔn),又是工作實(shí)踐中道德修養(yǎng)的繼續(xù)和延伸。所以,加強(qiáng)日常生活中的道德品行修養(yǎng),既可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德水平,又可以促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。相對(duì)于工作實(shí)踐來(lái)說(shuō),日常生活中的道德品行修養(yǎng)還占有其不可替代的重要位置,有著特殊的意義。其一,日常生活是容易失守的地方。其二,日常生活是疏于監(jiān)督的環(huán)節(jié)。其三,日常生活是道德修養(yǎng)容易自我放松的領(lǐng)域。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部既要在工作實(shí)踐中嚴(yán)守職業(yè)道德和工作紀(jì)律,又要在日常生活中嚴(yán)格檢點(diǎn)自己的言談舉止,以嚴(yán)肅的態(tài)度和不懈的努力陶冶共產(chǎn)黨人的高尚道德情操。

  怎樣加強(qiáng)日常生活道德品行修養(yǎng)

  日常生活中的道德修養(yǎng),與個(gè)人的嗜好、習(xí)慣及交際活動(dòng)緊密相聯(lián)并通過(guò)它們充分反映出來(lái)。有鑒于此,領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)個(gè)人嗜好、習(xí)慣、交友的選擇與駕馭,作為日常生活中道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

  常“照鏡子”檢點(diǎn)嗜好。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型,對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)的要求,多檢點(diǎn)自己的嗜好,把它控制在適度的范圍內(nèi)。對(duì)有損于自身形象,或影響秉公用權(quán),或可能被人利用的嗜好,一定要保持高度的政治敏銳性和警覺性,做到癮發(fā)能自禁,興至不沉溺。

  常“正衣冠”注意習(xí)慣。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷修正有損自身威信的不良習(xí)慣,勇于正視缺點(diǎn)和不足,避免“積羽沉舟,群輕折軸”之患。一方面對(duì)良好習(xí)慣進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng),將之作為日常生活中進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容;另一方面,痛下決心,毫不懈怠地同自身的不良習(xí)慣作斗爭(zhēng),用力戒除,以端正的品行塑造良好的形象,將良好的形象內(nèi)化為端正的品行,始終保持整潔端莊的尊容儀表。

  常“洗洗澡”把準(zhǔn)交際。領(lǐng)導(dǎo)干部要拿起自我批評(píng)的武器,“一日三省吾身”,清洗思想和行為上的灰塵,樹立正確、健康的交際觀,搓凈自己的“交際圈”,擺正私情與公理的位置,處理好個(gè)人交往與堅(jiān)持原則的關(guān)系。在日常生活中,一方面把握好擇善而交的信條,做到“不義不親,不義不近”,多交學(xué)友、凈友,而不交損友、昵友,更不能搞勢(shì)利之交。另一方面,用原則去培養(yǎng)個(gè)人友情,堅(jiān)持原則重于私情,當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí),要毫不含糊地把黨性原則和人民利益置于高于一切的位置,決不徇情弄私,以私害公。

  要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高識(shí)別是非美丑的能力,始終保持頭腦清醒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就更需要下大力氣學(xué)好馬列主義、毛澤東思想,特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,真正劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化等重大問題上的是非界限,堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng),及時(shí)排除各種錯(cuò)誤思想的干擾,從日常生活中的似是而非中辨別是非,從良莠混雜的思想文化中分清善惡,防止在似醒非醒的狀態(tài)中誤入歧途。

  要經(jīng)常不懈地加強(qiáng)自身的道德品行修養(yǎng)。道德情操的修養(yǎng),不是一朝一夕的事情,需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力才能保持其純潔性。在日常生活中養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣和克服不良習(xí)性,也不是一勞永逸的,稍一懈怠就會(huì)舊態(tài)復(fù)萌。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部要常“治治病”,正視問題,對(duì)癥下藥,不僅在工作上處處為群眾做模范,而且在日常生活中的道德修養(yǎng)方面也時(shí)時(shí)為群眾作表率。


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