講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人心得體會(huì)

　　講奉獻(xiàn)是我們煙草職工公而忘私，有作為同樣重要。怎樣做一名“講奉獻(xiàn)、有作為”的黨員干部呢？以下是小編為大家整理推薦關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人心得體會(huì)篇一

　　古往今來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中，許多仁人志士為了信仰和信念，為了國(guó)家和人民，甘愿拋頭顱,灑熱血,譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光只身堵槍眼 ，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)生命，至死不逾。歷史證明唯有奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能體現(xiàn)我們的民族價(jià)值。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最高價(jià)值取向。因此，“講奉獻(xiàn)、有作為”是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，而共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是體現(xiàn)在為人民謀利益、謀幸福的過(guò)程中，即是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

　　每一代人都有自己的歷史使命，革命時(shí)期先輩的使命是在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血，締造新的中國(guó)，作為和平年代的我們，使命便是奮發(fā)有為，建設(shè)好我們的國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。作為一名基層的黨員，我們要時(shí)刻牢記“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的誓言，牢記黨員的義務(wù)和身份，將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

　　現(xiàn)如今，我們黨擁有8700萬(wàn)名黨員，如果我們每名黨員都能在自己的崗位上踐行黨的宗旨，履好責(zé)、盡好職，那將匯聚成一股強(qiáng)大的力量，民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就在眼前。

　　講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人心得體會(huì)篇二

　　與人相處，是每個(gè)人一生都要面對(duì)的大問(wèn)題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。所以，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感慨“做人好難”，正如明代詩(shī)人李東陽(yáng)所說(shuō)“人情閱盡見(jiàn)交難”。

　　人與人之間的相處之道，在于忍耐，寬容，真誠(chéng)和真心，真正的溝通需要放下身段、面子和本位思想，溝通的最終目的是和諧，是解決問(wèn)題，而不是制造矛盾。

　　相處之道，必先給之。

　　中國(guó)的漢字詞語(yǔ)都是充滿了大智慧。比如說(shuō)“舍得”――舍得舍得，有舍有得，若要有得，必先有舍。給予和接受都是一份饋贈(zèng)，既需要謙遜，也需要勇氣。穿梭于鋼筋水泥的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的相處可能純粹，也可能不是那么純粹。只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲――快樂(lè)和幸福。忘記是一種風(fēng)度，舍得是一種智慧。放低自己的心態(tài)，多從他人角度思考問(wèn)題，謂之“給”之智;放下為我的執(zhí)著，謂之謂之“給”之福。

　　相處之道，正視批評(píng)。

　　面對(duì)批評(píng)，我們要從一個(gè)正面積極的方向來(lái)對(duì)待。正如在《之江新語(yǔ)批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱娓瘛分兴f(shuō)――“批評(píng)是為了團(tuán)結(jié)，連批評(píng)都不敢開(kāi)展了，團(tuán)結(jié)也是不牢固的。一團(tuán)和氣、好好先生、你好我好大家好，這不是團(tuán)結(jié)，而是渙散，也是一種麻痹。應(yīng)該說(shuō)，同志間互相批評(píng)，是信任、是理解、是支持、是愛(ài)護(hù)”

　　面對(duì)別人的批評(píng)，我要感謝他，是批評(píng)我的人希望我可以做的更完美一些，對(duì)我有比較高的期待。我應(yīng)該感謝他的關(guān)心，而不是反過(guò)來(lái)去反擊否定它。當(dāng)我施以感激和接納的時(shí)候，我又可以收獲一段更近的關(guān)系。那些攻擊都會(huì)被轉(zhuǎn)化為欣賞和贊美，而我也可以得到滿足。同時(shí)，也再一次夯實(shí)了我對(duì)自己的認(rèn)可和肯定，每一次攻擊，都是一次洗禮，都是一種恩賜。

　　相處之道，善于溝通。

　　人與人之間最寶貴的是真誠(chéng)、信任和尊重。而這一切的橋梁就是溝通。

　　有一個(gè)小故事?？鬃雍捅姷茏又苡瘟袊?guó)，曾行至某小國(guó)，當(dāng)時(shí)遍地饑荒，有銀子也買不到任何食物。過(guò)不多日，又到了鄰國(guó)，眾人餓得頭昏眼花之際，有市集可以買到食物。弟子顏回讓眾人休息，自告奮勇的忍饑做飯。當(dāng)大鍋飯將熟之際，飯香飄出，這時(shí)餓了多日的孔子，雖貴為圣人，也受不了飯香的誘惑，緩步走向廚房，想先弄碗飯來(lái)充饑。不料孔子走到廚房門口時(shí)，只見(jiàn)顏回掀起鍋的蓋子，看了一會(huì)，便伸手抓起一團(tuán)飯來(lái)，匆匆塞入口中?？鬃右?jiàn)到此景，又驚又怒，一向最疼愛(ài)的第子，竟做出這等行徑。讀圣賢書，所學(xué)何事？學(xué)到的是――偷吃飯？肚子因?yàn)樯鷼庖簿惋柫艘话耄鬃影脨赖幕氐酱筇?，沉著臉生悶氣。沒(méi)多久，顏回雙手捧著一碗香騰騰的白飯來(lái)孝敬恩師?？鬃託猹q未消，正色到："天地容你我存活其間，這飯不應(yīng)先敬我，而要先拜謝天地才是。"顏回說(shuō)："不，這些飯無(wú)法敬天地，我已經(jīng)吃過(guò)了。"這下孔子可逮到了機(jī)會(huì)，板著臉道："你為何未敬天地及恩師，便自行偷吃飯？"顏回笑了笑："是這樣子的，我剛才掀開(kāi)鍋蓋，想看飯煮熟了沒(méi)有，正巧頂上大梁有老鼠竄過(guò)，落下一片不知是塵土還是老鼠屎的東西，正掉在鍋里，我怕壞了整鍋飯，趕忙一把抓起，又舍不得那團(tuán)飯粒，就順手塞進(jìn)嘴里……至此孔子方大悟，原來(lái)不只心想之境未必正確，有時(shí)竟連親眼所見(jiàn)之事，都有可能造成誤解。于是欣然接過(guò)顏回的大碗，開(kāi)始吃飯。

　　由此可見(jiàn)，溝通的重要性。尤其是對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，相互溝通是維系團(tuán)隊(duì)的一個(gè)關(guān)鍵要素。有什么話不要憋在肚子里，多多與人交流，也讓別人多了解自己，這樣可以避免許多無(wú)謂的誤會(huì)和矛盾。在溝通中，注意自己的態(tài)度和方式方法，把尊重放在第一位上，不過(guò)于執(zhí)著于自己的角度和看法，不排斥他人的意見(jiàn)。同時(shí)，溝通也不單單表現(xiàn)在語(yǔ)言文字上，同樣運(yùn)用肢體語(yǔ)言和弦外之音，還可以運(yùn)用多種媒介，比如郵件、短信、微信等，根據(jù)情況選擇合適的反饋方式。

　　總之，我認(rèn)為，人生實(shí)難，大道多崎。與人相處，抱著感恩惜福的態(tài)度，就會(huì)無(wú)往不利。

　　講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人心得體會(huì)篇三

　　敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，來(lái)源于中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，來(lái)源于浙江人民在歷史長(zhǎng)河里的文化沉淀，來(lái)源于浙江大地上區(qū)域精神的提煉概括，更是來(lái)源于浙江優(yōu)秀兒女身上點(diǎn)滴感動(dòng)的流淌匯聚。

　　鄭九萬(wàn)的先進(jìn)事跡，是與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神在基層黨員干部身上的真實(shí)寫照。鄭九萬(wàn)同志身上所體現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵(lì)志奮發(fā)的優(yōu)秀黨員的精神風(fēng)貌，正是“求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)信和-諧，開(kāi)放圖強(qiáng)”的與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的集中體現(xiàn)，是激勵(lì)我們“干在實(shí)處，走在前列，率先崛起”的精神支柱。

　　鄭九萬(wàn)先進(jìn)事跡中體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神“務(wù)實(shí)”這一主脈搏。鄭九萬(wàn)同志帶領(lǐng)村民種紅柿，建設(shè)高山蔬菜、水果、養(yǎng)殖業(yè)基地，使后九降村的人均收入達(dá)到了2532元，比上一年增加了329元;鄭九萬(wàn)先進(jìn)事跡中凸顯著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神“圖強(qiáng)”這一主心骨，鄭九萬(wàn)同志始終工作生活在群眾中間，拼搏在一線。他帶頭捐款，帶領(lǐng)村民開(kāi)山辟地，貫通了一條長(zhǎng)2.45公里的機(jī)耕路，結(jié)束了山村不通車的歷史;鄭九萬(wàn)先進(jìn)事跡中奏響著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神“和-諧”這一主旋律。 “村里的路怎樣了”是鄭九萬(wàn)重度昏迷兩天后醒來(lái)的第一句話，樸素的言語(yǔ)背后飽含著一個(gè)優(yōu)秀黨員干部對(duì)村民百姓的關(guān)注和牽掛，這是一種責(zé)任。

　　鄭九萬(wàn)同志生活在條件這么艱苦的一個(gè)山村，但他卻默默無(wú)聞的為村里謀發(fā)展，他沒(méi)有豐功偉績(jī)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累、年復(fù)一年的行動(dòng)，為我們?cè)忈屃艘幻伯a(chǎn)黨員的先進(jìn)性，用自己的真心贏得廣大村民的衷心愛(ài)戴，是基層干部中一心為民的典型代表。

　　鄭九萬(wàn)身上具有一種崇高的精神和品質(zhì)，這種精神的鮮明特征是"平凡中體現(xiàn)對(duì)群眾的真情，平凡中體現(xiàn)對(duì)黨的赤誠(chéng)，平凡中體現(xiàn)他的崇高境界"。這種精神同"求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和-諧、開(kāi)放圖強(qiáng)"的浙江精神，在本質(zhì)內(nèi)涵上是一致的，就是與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神在廣大基層黨員干部身上的生動(dòng)展現(xiàn)。

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