要全體領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持嚴(yán)以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風(fēng)促檢風(fēng)帶民風(fēng)，全體黃龍檢察人就能朝著建設(shè)“全市第一、全省一流”檢察院的目標(biāo)砥礪前行。本文是談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己的心得體會(huì)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
　談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己心得體會(huì)一：

　　自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全體黨員在作風(fēng)建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是必須清醒的認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)問(wèn)題由來(lái)已久，且具有反復(fù)性和頑固性，轉(zhuǎn)變作風(fēng)很難一蹴而就。如果前熱后冷、上熱下冷，忽熱忽冷，或者前緊后松，上緊下松，時(shí)緊時(shí)松，就會(huì)功虧一簣。因此，要以“三嚴(yán)三實(shí)”取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則，其進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。

　　對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗(yàn)和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。

　　習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，我認(rèn)為，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。那么，怎樣做到嚴(yán)以律己?

　　“嚴(yán)以律己”就是要突破定位這個(gè)關(guān)口。“木自腐而后蟲(chóng)生”，分析那些滑入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)一不是在“糖衣炮彈”面前放松了要求，甚至走上了違法犯罪的不歸路，最后葬送了自己。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)的考驗(yàn)十分復(fù)雜，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能堅(jiān)守道德防線，永葆政治本色。這既是對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人的健康成長(zhǎng)。

　　“嚴(yán)以律己”就是要突破慎獨(dú)這個(gè)關(guān)口。慎獨(dú)，就是要人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎獨(dú)也是要求必須強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。

　　“嚴(yán)以律己”更要突破慎微這個(gè)關(guān)口。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。

　　《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全體黨員檢察干警堅(jiān)持嚴(yán)以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風(fēng)促檢風(fēng)帶民風(fēng)，全體黃龍檢察人就能朝著建設(shè)“全市第一、全省一流”檢察院的目標(biāo)砥礪前行。

　　談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己心得體會(huì)二：

　　所謂“嚴(yán)于律己”，就是嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)做到自我批評(píng)和自我檢討。對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，從大處來(lái)講就是不要忘記“_”，要求大家要履行社會(huì)公德，倡導(dǎo)精神文明;從小處來(lái)說(shuō)就是要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，從點(diǎn)滴細(xì)微之處入手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高個(gè)人的自身素質(zhì)。

　　生活中，我們要做到嚴(yán)于律己，講文明有禮貌，愛(ài)清潔講衛(wèi)生，不亂扔果品紙屑等，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣;學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該做到“嚴(yán)于律己”，嚴(yán)格要求自己養(yǎng)成上課認(rèn)真聽(tīng)講的好習(xí)慣，認(rèn)真做好筆記，專(zhuān)心做作業(yè)，擠出時(shí)間做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，把每天所學(xué)到的知識(shí)吸收，并為自己定一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)或計(jì)劃的好習(xí)慣。久而久之，我相信同學(xué)們的學(xué)習(xí)會(huì)更上一層樓。

　　再說(shuō)寬以待人。著名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容是一種美德”，還有孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛(ài)”，告訴我們的都是這個(gè)道理。這就要求我們，面對(duì)各種誤解和委屈不要心懷怨恨，不要過(guò)高要求別人，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放，要用嚴(yán)格要求別人的態(tài)度要求自己，用寬容自己的態(tài)度寬容別人，用博大的胸懷去包容別人。我想，我們就會(huì)少一些煩惱，多一些快樂(lè)。

　　我相信，只要我們心懷一種豁達(dá)和摯愛(ài)，就能化矛盾為友誼;就能創(chuàng)造出一個(gè)和諧、融洽的校園氛圍。也祝愿老師們、同學(xué)們?cè)诤椭C融洽的校園氛圍里，健康、快樂(lè)每一天!

　　談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己心得體會(huì)三：

　　自我教育的重要性的第三個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道要改過(guò)了，怎么改?“嚴(yán)以律己，寬以待人”。這句話其實(shí)，所有圣賢的教誨都離不開(kāi)這句話，它是相應(yīng)的?！皣?yán)以律己”才能成就自己，“寬以待人”才能跟人和睦相處。

　　那我們這個(gè)“嚴(yán)以律己”，從幾個(gè)方面來(lái)提升，要不貪、不瞋、不癡、不慢、不疑。我們改過(guò)掌握綱領(lǐng)，這句話是很好的修身綱領(lǐng)。我們雖然讀了很多經(jīng)書(shū)，真正遇到境界來(lái)的時(shí)候，一句都提不起來(lái)。所以這個(gè)綱領(lǐng)很重要，“嚴(yán)以律己，寬以待人”。

　　比方，我們就有遇過(guò)朋友在講，說(shuō)：“他學(xué)傳統(tǒng)文化學(xué)很久了，都學(xué)了五年了，怎么還學(xué)成這個(gè)樣子，氣死我了。”那他在境界當(dāng)中，他是隨順了自己的壞脾氣，他自己都動(dòng)氣了，能夠去批評(píng)人嗎?自己就不在道中了，怎么去批評(píng)人?再來(lái)，他學(xué)了五年了，反而愈學(xué)愈不好，那你應(yīng)該可憐他，怎么跟他生氣?是不是?人學(xué)了愈久，學(xué)得愈不好，他愈可憐，他掉到一個(gè)坑洞里面跑不出來(lái)了。所以實(shí)實(shí)在在講，天底下沒(méi)有值得我們生氣的人，只有可憐的人而已。你換一個(gè)角度講，他很可憐。比方說(shuō)今天這個(gè)人當(dāng)官貪污，要不要跟他生氣?“一世為官九世?！?，他是可憐的人，他繼續(xù)墮下去不得了。他祖上有德，讓他能當(dāng)官，居然把祖上的德這么糟蹋，他不很可憐嗎?那你憐憫他怎么辦?我做好，他有良知，我做好感動(dòng)他，說(shuō)不定他能回頭。

　　所以“夫子之道，忠恕而已矣”，人只要提起忠恕的態(tài)度，就不會(huì)發(fā)脾氣了。忠，盡心盡力幫他，哪還有時(shí)間發(fā)脾氣?恕，寬恕。為什么?沒(méi)有學(xué)，他不懂，“人不學(xué)，不知道”，“人不學(xué)，不知義”。你說(shuō)，他學(xué)很多年了，他學(xué)得更偏差，比沒(méi)學(xué)還可憐，那就沒(méi)得生氣了。很多太太，先生犯錯(cuò)了，很生氣，“他都這么大了，連這些做人的道理他都不懂。”他是身體大，不是心理大。而且請(qǐng)問(wèn)大家，小孩子改過(guò)容易還是大人改過(guò)容易?對(duì)呀，所以大人更辛苦，因?yàn)樗麕资暌呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，他要改，扒皮，要他命。其實(shí)實(shí)在講，自己真的放下過(guò)自己習(xí)氣的人，他絕對(duì)會(huì)寬恕別人，因?yàn)樗啦蝗菀?。修身，“非帝王將相所能為”，他可以做皇帝，他可以做大將軍，十萬(wàn)人，他可以入無(wú)人之境，你叫他改脾氣，要他的命。所以真改過(guò)的人，不會(huì)苛責(zé)于人，因?yàn)樗啦蝗菀?。都有忠恕了，?huì)原諒他人，會(huì)想著我怎么幫他，不生氣了。