旅游文化是旅游發(fā)展的靈魂,獨(dú)具特色的旅游文化是旅游地吸引力的源頭。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的張家界旅游心得體會(huì)范文，供你參考!

　　張家界旅游心得體會(huì)范文篇1

　　在張家界如何花最少的錢，滿最大的意呢?不急，請看下文，本文綜合了各方面的知識，一定會(huì)讓你找到你所想要的東西。

　　一、參團(tuán)和自助的對比?

　　客觀地講，張家界的風(fēng)景在桂林和黃山之上，而且接待設(shè)施相當(dāng)齊全，旅游市場比較成熟，操作相對而言也是比較規(guī)范的。

　　參團(tuán)可以省下你不少的事和麻煩，一心只管玩就是了，但是自助的樂趣卻是每個(gè)驢友所夢寐的，相信各位GGJJDDMM都不是省油的燈，況且游張家界參團(tuán)是玩不到好的景點(diǎn)的。所以我開的這個(gè)帖子主要講講如何自助玩轉(zhuǎn)張家界。

　　二、在張家界市區(qū)注意的地方

　　如果乘火車來的話，一下火車你就得下一個(gè)很陡的臺(tái)階，讓你覺得真來到山區(qū)了，嘻嘻。麻煩你高抬貴腳，悠著下吧!

　　下到底部，見一巨大廣場。會(huì)有許多女人或者男人圍過來，口吐白沫熱情似火給你推薦如何旅游。如果你是四川或者重慶人，只管講川話，這些人頓時(shí)會(huì)做鳥獸散，因?yàn)閺埣医绲目谝魧偎拇ㄕZ系。這些人會(huì)誤認(rèn)為你是本地人而對你失去興趣。如果你只會(huì)說普通話，就告訴他們，俺是來投親的，有人接。嘩，同樣，鳥獸散!

　　往出站口向左走20米，看見廣場上的的士在熱情地招呼你。告訴你行情吧，謝謝我哦，去市內(nèi)的話，是15大洋，不管去市區(qū)哪里。還是在市區(qū)先找個(gè)地方歇歇吧。張家界市區(qū)到處是賓館和小的招待所，慢慢找吧，推薦你到北正街和環(huán)城路去找賓館。紫舞環(huán)城路上，從鳳灣路口到三角坪，一水全是賓館，找個(gè)看上去新一點(diǎn)的。。如果司機(jī)幫著你推薦，小心了，他會(huì)拿回扣的，回扣自然是你出嘍。印象中武裝部的酒店，建銀酒店、閩南酒店(4星)賓朋酒店，金都酒店(銀行辦，對外營業(yè))，市委一招等等。。。。價(jià)格還算公道。價(jià)格160到220搞定，自己砍吧，它就值這個(gè)價(jià)，否則你就走人，大部分三星的也就180可以拿下。二星的在70----120也就可以了。

　　如果你在火車站就犯困了，想休息一下，你就朝前方走出廣場，看見廣場邊上有個(gè)郵政酒店嗎?不錯(cuò)，推薦，價(jià)格雙標(biāo)160，三星標(biāo)準(zhǔn)。

　　如果你連打的的15大洋不舍得出，乘公共汽車吧，那種綠色的要1塊，蘭色的只要5毛，嘻嘻，全過最低了，速度不比的士差，推薦。還是坐蘭色的那輛大巴吧，告訴賣票的到文昌閣下。到了文昌閣后，往那個(gè)坡走上去，慢慢找賓館吧，坡的盡頭就是紫舞環(huán)城路了。要不就告訴賣票的，到鳳灣路口下，這個(gè)鳳灣路口就是那個(gè)坡的盡頭，也是紫舞環(huán)城路的起點(diǎn)。

　　最好，你是乘這輛5毛的蘭色公共到紫舞公園下，好一點(diǎn)的賓館就集中在這里，慢慢找吧。

　　如果你是坐飛機(jī)來的話，出口處就有一民航大巴在等著你，花5元錢就可以帶你到市區(qū)大橋路的民航大酒店。如果覺得它的線路太單一了，也可以在出口處對面花30元左右坐TEXT到市區(qū)的任意一角，覺得太貴了?那就不坐，五分鐘時(shí)間走出機(jī)場大門口，外面的15元就夠了。

　　三、市區(qū)的吃和玩

　　張家界市區(qū)不大。但是商業(yè)比較發(fā)達(dá)。

　　比較大型和齊全的購物場所是廣和購物中心和梅尼超市。推薦這兩個(gè)場所。廣和購物中心比較大，窗明幾凈的，推薦。不管你住在哪個(gè)賓館，出門坐面的，告訴司機(jī)去廣和購物，都只要1塊錢的車費(fèi)。廣和一樓值得一逛，有賣苗家銀飾的，價(jià)格不貴，有特色，一般不講價(jià)，比較公道。一樓的角上，有賣特色物品的地方，看看無妨。

　　二樓你可以買生活必須品，應(yīng)有盡有。

　　出廣和后，你看見對面山上有一座紀(jì)念塔，免費(fèi)公園，登上去可以一看市區(qū)景色，推薦。山上景色不錯(cuò)，郁郁蔥蔥。

　　再推薦一個(gè)地方：土家風(fēng)情園，里面有世界最高的一幢吊腳樓，極具觀賞價(jià)值。

　　另，張家界的的士起步價(jià)為3元，巨便宜。

　　距離廣和不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)人民廣場，大。廣場對面是一個(gè)寺廟，叫普光寺，但是門口掛的牌子叫白羊古剎，票價(jià)20元，內(nèi)有奇景，推薦。

　　肚子餓了?早說嘛，害我羅嗦了半天。

　　繼續(xù)面的1塊搞定。打的?最多3塊!到人民電影院那里下，夜市一路子排開，全街都是，揀人多的地方吧，沒錯(cuò)的。

　　電影院對門有個(gè)小攤是賣泡菜的地方，認(rèn)準(zhǔn)了，背靠一個(gè)門面的就是，幾盆酸黃瓜，又脆又開胃，酸蘿卜，啊，口水都流啊。

　　如果是中午或者黃昏，不想吃大排擋，又不想吃賓館菜，去一個(gè)叫銀滿斗的地方吃酸菜牛肉，好吃得不 行，25一個(gè)火鍋，夠吃三人。地點(diǎn)在航校下來的那個(gè)巷子里面，緊挨著步行街。實(shí)在找不到的話，去鳳灣大橋邊上的胡師傅三下鍋吃頓張家界特色菜--干煸腸子和核桃肉火鍋，10元一份，味道蓋世，來了不吃?白來張家界了!

　　喜歡吃魚?打的5塊到橋南加油站附近吃桂花魚吧，店名叫巖泊渡魚館，好象叫這個(gè)名字，就這一家。好吃之極，紫蘇葉飄著，哎呀，。。。

　　喜歡吃魚頭?去三角坪。到了三角坪，隨便問誰都知道那個(gè)吃魚頭的地方，湯是用張家界本地產(chǎn)的小櫻桃西紅柿燉的，頗有貴州酸湯風(fēng)味。

　　四：如何去張家界國家森林公園

　　如果你奢侈呢，包一輛的士去森林公園要80到100大洋，看你本事了。如果你舍不得銀子呢，就去汽車站(就一個(gè)汽車站)乘BUS嘍，記住是去森林公園，不是別的地方哦，人民幣8元搞定。

　　40分鐘后，到了景區(qū)，別暈車了，趕快去買進(jìn)山的票。張家界是通票，要248，可以用二天的，具體的說是二天內(nèi)可以自由進(jìn)出大門口N多次，你想要多玩幾天?沒關(guān)系的，住在景區(qū)內(nèi)不出來別人拿你沒辦法。

　　五：如何在景區(qū)內(nèi)游玩

　　買票進(jìn)山后，到了一個(gè)叫大氧吧的地方，趕緊舒坦一下，呼吸一下負(fù)離子，免費(fèi)的。別貪心，肚子里裝滿了就夠，下面該考慮怎么樣玩了?景區(qū)共396平方公里，沒有一定的計(jì)劃盲目的玩是不行的，推薦一條非常適合自助游的線路給大家：

　　所謂的“不上黃石寨，枉到張家界”千萬別信，騙人的，上面的景色一般，一上一下浪費(fèi)時(shí)間和體力不要緊，再浪費(fèi)你點(diǎn)坐索道的銀子別人可就要大呼“廣告成功了”!

　　你可以取道金鞭溪，很美的峽谷，一定得走走，全長7公里，你可以沿著這條溪一直走下去，直到走到一個(gè)叫水繞四門的地方，那里是抹殺膠卷的地方之一，還有個(gè)非常不錯(cuò)的地方叫百龍電梯也在那兒，絕對推薦。乘電梯到了頂上后就有天梯的車接送去袁家界景區(qū)。偶認(rèn)為張家界的精華就在這里，所以千萬別錯(cuò)過這條路線。電梯上行53。如有人自認(rèn)為體力不錯(cuò)，也可以不花這53銀子，還有二條路可以直接登上袁家界，砂刀溝和亂竄坡，砂刀溝人跡罕至，如就你一個(gè)人千萬別走，不說被鬼挾死，也得被它嚇?biāo)?建議你走亂竄坡，中間偶爾還可以碰到幾人。

　　下午袁家界的風(fēng)景可是迷人極了，景點(diǎn)很多，迷魂臺(tái)、后花園視野開闊得不得了，看迷魂臺(tái)時(shí)一定要記得回去，把魂丟在那兒就有點(diǎn)憒憾了，后面還有更好看的呢!記住一定要去一個(gè)叫“望橋臺(tái)”的地方，那里是觀看天下第一橋的最佳位置，但不是很好找，沒有路牌的，可以叫吳憲忠?guī)銈內(nèi)?。首先要坐環(huán)保車五分鐘下，再走十多分鐘就到了(記住!一定得去，否則你還真不知道它天下第一在哪兒呢)。游完這個(gè)后就回旅館吃飯睡覺為明天的行程補(bǔ)充體力吧。

　　第二天起床，一般的小腿肚都會(huì)有點(diǎn)酸，不過沒關(guān)系，繼續(xù)訓(xùn)練下去你就會(huì)適應(yīng)了，今天去的地方是旅行團(tuán)不去的地方，人煙稀少，很多地方是沒有路標(biāo)的，但景色絕對可以在你腦海里纏繞十年以上，最好叫上吳憲忠?guī)銈內(nèi)ィ茸h(huán)保車二十五分鐘左右在一三岔路口處下車，往東南方向走十分鐘可到達(dá)大觀臺(tái)，喜歡攝影的朋友們可以在此呆上半小時(shí)了，不過別偷懶，你得繼續(xù)往下走，下面的仙人橋，一步難行，天子座等景點(diǎn)更是迷人，游完后返回到大觀臺(tái)，該進(jìn)午餐了，正好你看到一農(nóng)家餐館，那里的土豆臘肉一定要嘗嘗喲!此時(shí)大觀臺(tái)由于光線的問題顯得更加好看了，趁著別人為你做飯的時(shí)機(jī)趕緊補(bǔ)拍幾張吧!

　　下午去楊家界，知道北宋楊家將的故事吧?聽說這里是因當(dāng)年他們的后人曾在這一帶居住過而得名的，不過里面的景色可是和他們沒什么關(guān)連喲!跟這里有關(guān)的是[烏龍山剿匪記]這部電影，其中的烏龍寨據(jù)說是以前土匪活動(dòng)的重要場所，當(dāng)年解放軍費(fèi)了很大的勁才把他們給殲滅的。里面的地勢非常險(xiǎn)要，天波府的風(fēng)景更是別具一格，另如果你還沒累的話，再來回花個(gè)二個(gè)半小時(shí)去看看一步登天和空中走廊吧。 但你也要看看時(shí)間是否夠，別搞到六點(diǎn)鐘以后回來環(huán)保車下班了就得走著回袁家界了。

　　轉(zhuǎn)眼到了第三天了，也就是在張家界景區(qū)的最后一天了，早點(diǎn)起床，坐環(huán)保車前往天子山風(fēng)景區(qū)，記得在有個(gè)地方一定得下車去看看，那就是極具神秘色彩的神堂灣了，明朝初這一帶的土家族起義領(lǐng)袖向大坤失敗后就是在這地方跳崖自盡的，自那以后這里就再也沒有敢下去了，每當(dāng)在下雨的時(shí)候，下面可聽到人喊馬嘶的聲音，當(dāng)?shù)厝酥篮芏嘤嘘P(guān)他們的傳說，問問吳憲忠吧。在離神堂灣不遠(yuǎn)處還有一有名的點(diǎn)將臺(tái)，下面的四十八將軍巖虎虎生風(fēng)，猶如一個(gè)個(gè)整裝待發(fā)的將兵們。游完這兩個(gè)景點(diǎn)以后就可以去賀龍公園和索溪峪的十里畫廊去看看了，、這兩處景色一般，由于又是團(tuán)隊(duì)去的地方，給人感覺不怎么樣。沒時(shí)間的不去也罷!

　　從天子山下山有兩條路，一條是花42元坐索道到山下，再坐車去武陵源門票站或十里畫廊，另一條不花錢的路就得具備很好的體力了，五上五下花個(gè)差不多三小時(shí)也能到達(dá)十里畫廊觀光。從武陵源汽車站到張家界市區(qū)很方便，十分鐘一班巴士車8元40分鐘可到達(dá)市汽車。

　　六：如何從張家界抵達(dá)鳳凰：

　　大多數(shù)人都會(huì)選擇花47元坐直達(dá)汽車去，因?yàn)楹芊奖悖〉艮D(zhuǎn)車的很多麻煩，四小時(shí)可以到達(dá)，不過車次比較少，一天就兩班車，早上8：30和下午14：30，如果你的時(shí)間剛好趕不上這兩班，可以選擇在市里住一晚或坐火車先到吉首再轉(zhuǎn)車去鳳凰，去吉首的火車下午比較多，17：28、18：30、17：30都有。但可能也只能在吉首住一晚了，因從吉首到鳳凰的汽車只開到六點(diǎn)鐘就沒了。當(dāng)然有銀子的朋友可以花80----100包車前去。

　　累了休息下再寫

　　接上文：

　　七：鳳凰游玩：

　　到達(dá)鳳凰汽車站后，花3元錢打個(gè)TEXT到虹橋下車即到沱江鎮(zhèn)，游鳳凰兩天即夠，一天可以花在古城里，一天用在去老洞苗寨，當(dāng)然如果你是不急之人，也可以花點(diǎn)時(shí)間去附近的苗族集市趕趕集。古城里不大，如果全走起來，不到二小時(shí)可以走遍它的大街小箱，但真正體會(huì)起來，就要看各位的欣賞角度了。

　　鳳凰八大景點(diǎn)(南方長城、奇梁洞、黃絲橋古城、沱江泛舟、沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓等通票168元/人。

　　城內(nèi)景點(diǎn)：如沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、沱江河、吊腳樓、虹橋、萬名塔等完全可以以步代車;沱江泛舟：在北門碼頭坐游船至沈從文墓地，中途在江中欣賞沱江風(fēng)光。再告訴大家一個(gè)小秘密：如果大家不想買通票又想泛舟的話，可以去沈從文墓地處坐一些私人的船只。

　　溶洞奇觀——奇梁洞(50元)鳳凰汽車站坐中巴(2元/人)，較遠(yuǎn)的景點(diǎn)如南長城(45元)、黃絲橋古城(20元)等可乘中巴前往。去南長城和黃絲橋古城乘到阿拉營的中巴，3-4元到南長城(30分鐘左右);從南長城坐中巴到阿拉營2元(20分鐘)，再坐三輪摩托(2元)即到黃絲橋古城。

　　以上這些景點(diǎn)只當(dāng)是介紹一下，不建議去。那些專門是為旅行團(tuán)所準(zhǔn)備的，自助的就免了，在城里逛逛都一樣。

　　不過可以選擇去一苗寨，鳳凰苗寨很多，現(xiàn)開發(fā)的有天龍峽、雷家寨苗寨、都落寨、老洞苗寨、巖板堰苗寨、茶坪苗寨、老家寨、山江苗寨，還有吉首附近的德夯苗寨等，其中以老洞比較好，屬最晚開發(fā)的，想去那里可以參加一日游的團(tuán)，70---85元之間，看你們的砍價(jià)能力了，找個(gè)當(dāng)?shù)厝艘粏柖贾离娫挕?/p>

　　八：吃、宿在鳳凰：

　　總體來說在鳳凰吃住可真叫物美價(jià)廉了，素菜3-5元、葷菜5-10元、湯圓1元1碗(20多個(gè)呢)、罐罐菌炒肉(10元)、血粑鴨(20-40元)、酸菜魚等是比較有名的菜。小吃有冰米蝦(1元)、涼粉(0.5-1元)、炸小龍蝦(1元1只)、苗家泡菜(1元)等，都是很有特色的地方風(fēng)味; 在夏季，還可以吃到這里的冰湯圓(0.5-1元/碗)，酸酸甜甜很好吃。在建設(shè)路上的“大使飯店”和老街上作家馬蹄聲的“老街飯館”不可錯(cuò)過。雖然當(dāng)?shù)厝说目谖镀?，但是由于旅游客人越來越多，他們做菜都?huì)考慮客人口味，服務(wù)熱情、周到。

　　去鳳凰游玩住在沱江邊上的客棧是最理想的，最好是臨江的，這樣你推開窗戶就可以看到寧靜的沱江了，剛到虹橋，你就會(huì)看到沱江邊上到處都是臨江的客棧，淡季你根本不用為住處擔(dān)心，去了盡情的選吧，直到滿意為正，一般在20--25元/人。黃金周時(shí)間比較貴，在80---120/人左右，并且不容易訂到房，一般都是要先交訂金才會(huì)給留房。推薦幾家：

　　鳳凰國際青年旅舍;

　　沱江人家客棧;

　　古城江邊客棧;

　　東門井客棧;

　　望江樓客棧;

　　翠翠客棧;

　　東門長青客棧;

　　苗家客棧;

　　九：購在張家界

　　這兒的土特產(chǎn)特多，尤以獼猴桃、青巖茗翠茶、龍蝦花茶、松菌等較為著名，原汁原味，價(jià)廉物美;桑植鹽豆腐干是清朝貢品，三寶一絕中的葛根粉、蕨根粉、石耳、杜仲茶都是純天然綠色系列飲品，集保健益壽于一體，茅坪毛尖茶清香撲鼻，味醇色美，飲后潤肺提神，都是不錯(cuò)的特產(chǎn);此外還可以買些土家風(fēng)味的“辣妹子辣臘”系列食品帶回家去。

　　十：購在鳳凰

　　在古城里你可以選購到蠟染、扎染、牛角制品、老布、苗族刺繡和銀飾等手工藝品。老街上的“六色坊”就很有特色。也可去印染工藝師(劉大炮)、蠟染工藝師(熊承早)、扎染工藝師(張桂英、吳花花)、織錦工藝師(葉水云)處都可去看看。哪怕不買也可以飽飽眼福。如果去苗鎮(zhèn)集市你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的物價(jià)較便宜，而且有機(jī)會(huì)花小錢買到好東西，例如竹編、銀器等。阿拉營的趕集日逢陰歷的二、七;山江集市是逢陰歷的三、八。其中阿拉的集市規(guī)模較大;山江鎮(zhèn)是苗集，可見到身著盛裝的苗族婦女。

　　如今張家界的自助游導(dǎo)游很多,網(wǎng)上到處可以找到.我們的張家界之行是由一位叫吳憲忠的導(dǎo)游做向?qū)?他是一位下崗再就業(yè)的大學(xué)生,他在景區(qū)內(nèi)有自己的家庭酒店.他是讓客人先旅游后付款的,讓我們挺信任的.我們3天2晚的價(jià)是470元/人.他對鳳凰的情況也非常熟悉,所以我們的鳳凰之行也很愉快和順利.

　　張家界旅游心得體會(huì)范文篇2

　　到湖南來旅游，是必須要到張家界的。不僅因?yàn)閺埣医缇吧忝榔娼^，秀美奇絕的風(fēng)景全國不少地方都有。而是因?yàn)閺埣医绲牡孛矘O其獨(dú)特，全國僅有。張家界屬于石英砂巖峰林地貌，眾所周知，石英砂巖結(jié)構(gòu)比較疏松，易受水、風(fēng)等的侵蝕，所謂峰林地貌應(yīng)該就是受水、風(fēng)的侵蝕而形成的。顧名思義，這里的山峰既不是錐形、饅頭形、連綿起伏的波浪形……而是一座座如拔地參天的樹木一樣，壁立陡峭，如一根根擎天巨柱，但又形不成大面積的石林，是十分獨(dú)特的。張家界所在的湘西，土匪、趕尸、梯瑪……又與神秘、神奇聯(lián)系在一起，人們很想看看它面紗下面的廬山真面目，這正是它吸引人的地方。

　　因此，游完鳳凰古城以后，第二天一大早便乘車趕往張家界景區(qū)，走進(jìn)期望已久的神秘和神奇。

　　路上遐思

　　張家界景區(qū)屬張家界市，原名大庸市。張家界被列入世界自然遺產(chǎn)名錄以后，名聲大了起來，便改大庸市為張家界市。

　　早在秦始皇時(shí)，這里就設(shè)置了郡縣，到明朝洪武年間，正式定名大庸縣，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，為什么要起這樣一個(gè)名字?有什么含義?

　　我搜集到三種說法。一個(gè)說是，這里是春秋時(shí)期古大庸國所在地;另外兩說法與四書五經(jīng)中的《大學(xué)》、《中庸》有關(guān)，但又不盡相同。一個(gè)說法是，這里地處邊遠(yuǎn)深山老林，是苗族等少數(shù)民族聚居之地，少數(shù)民族缺少教化，性格剽悍好斗，被認(rèn)為是不開化的“蠻夷”。朱洪武用四書五經(jīng)中的《大學(xué)》《中庸》里的兩個(gè)字作為這個(gè)縣的名字，意在少數(shù)民族中倡導(dǎo)禮儀，教化少數(shù)民族。而另一種說法則并非如此，取《大學(xué)》《中庸》里的兩個(gè)字不假，意在敦促少數(shù)民族學(xué)習(xí)禮儀、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族及其領(lǐng)袖(土司王)的意愿。不必諱言，封建社會(huì)存在著嚴(yán)重的大漢族主義，看不起少數(shù)民族，認(rèn)為他們野蠻，不開化，沒教養(yǎng)等等，用一些侮辱的詞，如“南蠻”“蠻夷”“野人”……等等來稱呼他們，就是證明。而當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族理所當(dāng)然的會(huì)對此不滿，甚至憤怒，他們不服氣，認(rèn)為少數(shù)民族不比其他人差，他們能學(xué)經(jīng)典，也能懂禮儀，能有文化，成為文明人。為了表示他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的決心，便取《大學(xué)》《中庸》里的兩個(gè)字，把自己的地名叫作了“大庸”。

　　到底哪個(gè)對?今天已經(jīng)考究不清了。但少數(shù)民族奮發(fā)向上、不甘人后的頑強(qiáng)精神，是毋庸質(zhì)疑的?；蛟S三個(gè)都是對的。

　　舉世無雙的峰林奇觀

　　黃石寨是張家界景區(qū)的精華，不看黃石寨等于沒來張家界。所以，中午到達(dá)張家界，在索溪峪吃飯、安頓好住處以后，便去游覽黃石寨。

　　黃石寨海拔1080米，山頂是一處平臺(tái)，是觀賞四周景色的絕佳之地，站立山頂遠(yuǎn)望，四周景色盡收眼底。黃石寨確實(shí)名不虛傳，景色壯觀而奇絕，陡峭的石峰象挺拔的柱子一樣，從深不見底的山澗直挺挺伸向高空，穿透霧靄云層，直上云霄?；蛞恢Κ?dú)秀，或成雙成對，或三五結(jié)伙，或成列成排如天兵天將，欲飛欲動(dòng)，威武雄壯，氣勢磅礴，蔚為壯觀。這樣的奇異景觀，在其它地方是很難見到的。

　　奇秀壯美的獨(dú)特景觀不僅黃石寨一處，天子山、袁家界、金鞭溪、十里畫廊……比比皆是。這些奇山秀峰高聳云霄，云遮霞繞，形態(tài)奇特，引人做出種種想像，比如，有的狀如毛筆，被人稱為御筆峰，有的呈美女形，發(fā)髻高聳，若美貌仙女，手捧花籃作散花狀，謂之天女散花;有的孤零零筆挺挺拔地參天直插云霄，名副其實(shí)的擎天一柱;有的狀如老人，身背簍筐，仙風(fēng)道骨，銀須飄然，活脫脫一位攀巖越嶺的菜肴老翁;還有奇者，遠(yuǎn)望如尾巴蓬松的松鼠，頭高揚(yáng)尾上翹作窺探狀，惟妙惟肖，十分生動(dòng)傳神;最奇的是“天下第一橋”，此橋架在兩座峭壁頂顛，橋下是一眼望不到底的深澗，橋面平坦，橋下拱形，狀如單空拱橋。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，經(jīng)過成千上萬多少億萬年的風(fēng)吹雨淋水沖刷，掏空了下面的大山，獨(dú)留下崖頂上這段小橋。在金鞭溪還有一處雄鷹護(hù)神鞭奇景，金鞭溪全長七公里，寬僅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈見底。兩岸是連綿起伏的高山，峭壁林立，奇景連連，滿眼綠色，古木參天，猴子在溪邊樹間飛來竄去，時(shí)不時(shí)與游人來個(gè)親密接觸，招來“唰唰唰”一陣陣快門按動(dòng)。金鞭溪的標(biāo)志性景點(diǎn)就是雄鷹護(hù)神鞭。一根狀似尉遲敬德使用的金鞭，兀立在溪水邊，直刺青天，氣勢宏偉，不遠(yuǎn)處有一光頭和尚正窺視神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一只兇猛的神鷹，振翅舞爪，目光犀利，全神貫注地守護(hù)著金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鷹不但形態(tài)酷似，難得的是神態(tài)也十分生動(dòng)傳神，越看越覺得像。純粹的鬼斧神工，自然造化，引來游人嘖嘖稱贊，嘆為觀止。張家界的景色秀、美、奇、絕、神，乃上天之造化，非人工所能為者。

　　張良與張家界

　　中國名山大川很多，似乎都有一個(gè)共同之處，即，都與一些神話傳說、皇帝達(dá)官、名人雅士……糾結(jié)聯(lián)系在一起，為這些名山大川增添了光輝，蒙上了神秘。它們之中雖然有翔實(shí)的依據(jù)，但我們不能不承認(rèn)，有許多是牽強(qiáng)附會(huì)，拉神秘而壯門面。

　　張家界不但與西漢名相、留侯張良有關(guān)系，而且是打斷骨頭連著筋的“血緣”關(guān)系。

　　張家界原先并不叫張家界而是叫青巖山，這里也沒有張姓人家。那么，后來怎么改為張家界、有了張姓人家呢?要弄清這些，就得從張良張子房說起。

　　據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，張良在他師父黃石公那里得到奇書《太公兵法》，輔佐劉邦統(tǒng)一天下建立漢朝。當(dāng)了皇帝的劉邦寵信太后呂雉，呂雉用陰謀手段害死對漢室有大功的淮陰侯韓信。韓信臨死說的：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的話，深深觸動(dòng)了張良。為保全性命，他決定效仿范蠡，功成身退，隱逸鄉(xiāng)野，便來到風(fēng)景秀麗又遠(yuǎn)離朝廷的張家界，即當(dāng)時(shí)的青巖山。朝廷得知派兵來追，將青巖山圍了個(gè)水泄不通。時(shí)間一長，山上的糧食和能吃的東西都沒有了，張良處在危機(jī)之中。

　　就在這時(shí)，奇事出現(xiàn)了，晴朗的天空突然下起瓢潑大雨，順著大雨從天上降下二條一百多斤重的大鯉魚，在張良面前蹦了幾蹦便跳下山崖。圍山的官軍看到鯉魚，心想，包圍了這么多天，山上居然還有這么大的鯉魚沒有吃，可見山上糧食之豐富，再包圍下去也不會(huì)有結(jié)果，便撤除包圍撤了回去，張良得救了。雨停后天空現(xiàn)出一道彩虹，彩虹下站著一個(gè)鶴發(fā)童顏的仙翁。張良認(rèn)得，不是別人，正是他的恩師黃石公。他這才明白，原來是恩師救了他，急忙向空長拜。黃石公早已與彩虹一起隱去。

　　解除了圍困，張良在這里結(jié)廬修行，并在茅屋前種了七棵銀杏樹，繁衍生息，才有了張氏一脈。

　　張良功德圓滿升仙以后，七棵銀杏樹越長越茂盛，如七把綠色巨傘屹立在山上，為山民遮蔭擋雨。

　　若干年以后，有個(gè)叫張萬沖的指揮使，見這里山水秀麗，便以七棵銀杏樹為界，將青巖山霸為己有，把世世代代在這里生活的山民趕走，并在七棵銀杏樹上刻了七個(gè)大字：“指揮使張萬沖界”，不許山民擅入。有個(gè)叫張家雄的獵人，力氣過人，剛猛正直，氣憤不過，趁無人的時(shí)候把銀杏樹上“張萬沖”三字砍掉。張萬沖聞報(bào)氣得喳喳叫，率官軍把青巖山包圍，抓捕砍字的人。張萬沖抓不到張家雄，氣急敗壞，便把氣泄在山民身上，派兵血洗青巖山。在這萬分危機(jī)的時(shí)刻，七棵銀杏樹突然搖動(dòng)起來，射出刺眼的紅光，枝葉象揮舞的臂膀，憤怒的鐵拳，發(fā)出“嘎!嘎!”的巨響，七個(gè)大字噴出七股混濁的黃水，匯合成洶涌的洪流，卷起滔天巨浪，鋪天蓋地襲向張萬沖和他帶來的官軍!剎那間，張萬沖和他帶來的官軍便被奔涌的洪流吞沒，沖進(jìn)山下的金鞭溪，卷入大海，成為魚鱉膚中食。

　　百姓見此欣喜欲狂，對著七棵銀杏樹磕頭作揖。

　　這時(shí)，天空隱現(xiàn)出一位仙人，對眾人說：“此地乃神賜仙境，屬張姓子孫共有，豈容不肖子張萬沖橫行?張萬沖已受天罰，你們在此安居樂業(yè)吧。”

　　仙人說罷，用拂塵一指七棵銀杏樹，銀杏樹上立刻現(xiàn)出“人間仙境張家界”七個(gè)金光閃爍的大字。

　　眾人又驚又喜，抬頭向仙人看去，但見此仙書生模樣，笑容可掬，峨冠博帶，仙袂飄風(fēng)，原來是修煉成仙的張良!

　　仙人說罷，微微含笑，一甩手里的拂塵，駕五彩云朵向黃石寨方向翩然而去。

　　自此之后，人們便把青巖山改名為“張家界”，把“黃獅寨”改名叫“黃石寨”。

　　這個(gè)故事很美，很浪漫，很有神秘感，甚至還很有“歷史感”。

　　然而，我們只能當(dāng)作傳說對待。

　　山崖上掉下魚以證明山上糧草充足，并不新鮮，不少地方都有類似說法。武夷山“天車架”的傳說，幾乎與此一模一樣，所不同的是，“天車架”是一位秀才出的主意，這里改成了仙人的法術(shù)，僅此區(qū)別而已。

　　至于張良來這里避難隱居，很明顯是杜撰的，稍有歷史常識的人都知道，張良并沒有受到呂后迫害，相反，而是受到呂后重視。張良晚年學(xué)道，經(jīng)常辟谷不吃飯。《史記》說“會(huì)高帝崩，呂后德留侯，乃強(qiáng)食之。”“留侯不得已，強(qiáng)聽食之。”“德”在這里是看重敬重的意思，可見，呂后不但沒有殺他的意思，反而是希望他輔佐自己。因此，張良不會(huì)有避難隱匿之意，更沒有出逃，既沒有逃往張家界，也沒有逃到別的地方。當(dāng)然，更沒有成仙，而是壽終正寢，“留侯死，并葬黃石(冢)”。

　　至于張良到?jīng)]到過張家界，史書上沒有留下絲毫蛛絲馬跡。至于成仙云云，只能是神話傳說，與現(xiàn)實(shí)是風(fēng)馬牛不相干的。

　　會(huì)說話的塑像

　　看了標(biāo)題，您一定以為我在故弄玄虛，以此來吸引眼球，雕塑是死的，無生命，怎么可能說話呢?

　　我沒有故弄玄虛，也不是為了吸引眼球故作聳人聽聞，我說的是真的。不信，聽我慢慢說給您聽。

　　提起雕塑，主體都是偉人、名人，都是有頭有臉有地位有名氣的。所以，雕塑的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是雕塑的主體都一本正經(jīng)，面無表情，不茍言笑，威嚴(yán)神圣得很。就是笑也是很上檔次很嚴(yán)肅的笑，不是生活中隨隨便邊的笑。衣飾自然是筆挺挺新嶄嶄纖塵不染，好象從來沒穿過，像是演戲的服裝專門留著被雕塑時(shí)用的。

　　在張家界天子山上，有一座賀龍公園，園內(nèi)有賀龍的漢白玉雕像和紀(jì)念碑，而這座賀龍雕像卻不是以上的樣子。

　　賀龍的原籍是張家界的桑植縣洪家關(guān)，張家界、湘西是他的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)人心目中賀龍英雄、豪放豁達(dá)的磊落君子，在這里為他立碑塑像是眾望所歸理所當(dāng)然的。

　　賀龍自幼家境貧寒，靠販賣私鹽維持生活，由于不堪忍受官府的欺壓敲詐，與幾個(gè)窮鄉(xiāng)親起事反抗，靠兩把菜刀砸了反動(dòng)官府。

　　這一行為，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的革命派認(rèn)為是正義的，是革命行動(dòng)，是英雄。而反動(dòng)官府則認(rèn)為是大逆不道、是刁民、惡人、是十惡不赦的犯法造反。立場不同也。

　　賀龍當(dāng)時(shí)怎么也不會(huì)想到，這被革命派稱為英雄的革命行動(dòng)，會(huì)成為日后置他與死地的判決書。這是后話，暫且放下。

　　后來，賀龍投奔井岡山，參加紅軍，鬧起革命，槍林彈雨里東拼西殺，與其他革命前輩一起打出了個(gè)新中國。合攏也因戰(zhàn)功卓著，成為新中國的十大元帥之一，國務(wù)院副。走上共和國領(lǐng)導(dǎo)崗位，職位不謂不高。然而，厄運(yùn)并沒有引之而化解、轉(zhuǎn)變?！啊敝?，_顛倒黑白，將曾經(jīng)褒揚(yáng)為英雄的賀龍，說成是痞子土匪，被迫害致死。其實(shí)，革命成功建立起新中國以后，就由對他的信任、依賴，變成了懷疑防范。

　　上世紀(jì)五十年代湘西剿匪，用時(shí)一年多，付出了慘痛代價(jià)。如果讓賀龍去，憑著他的威望、人格、影響，只須登高一呼：“弟兄們!我賀龍來了!都給我投誠!”肯定會(huì)乖乖地走出大山，繳械投降。卻沒有派他去，盡管能說出十條百條理由，明眼人都知道，真正的原因還是那妙法抹去的兩個(gè)字：土匪。

　　話扯回來說說雕塑，賀龍的這座雕塑乍一看，與一般雕塑沒什么兩樣;仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高級面料做的，而是面布做的，頗為不上“檔次”。雕像是要流傳后世的，應(yīng)當(dāng)穿最美、最體面、最氣派、最能顯示高貴身份的服飾，才能彰顯威風(fēng)，光耀門楣。比如元帥服，多威武氣派!然而，賀龍的這尊雕塑卻穿了件不上檔次的破大衣，而且還是披著，不了解賀龍身份的，還以為是趕打車的呢!可是，這正是雕塑在說話，說賀老總平易近人，不擺架子，仍然把自己看成是普通老百姓。

　　再有，雕像不塑他揮手作高瞻遠(yuǎn)矚狀，也不塑他招手作領(lǐng)導(dǎo)檢閱狀，而讓他拿了個(gè)大殺風(fēng)景的煙斗，而且很大，在很顯眼的位置，唯恐別人看不見。領(lǐng)袖抽煙的很多，哪個(gè)肯把這不文雅的陋習(xí)傳之后世?唯獨(dú)賀龍這樣做了。這才叫真實(shí)，只有這只煙斗，才使石頭雕的無生命賀龍，變成一個(gè)有血有肉、看得見、摸得著、有喜怒哀樂七情六欲的活人，不是裝模作樣冷冰冰硬邦邦的石頭僵尸。而且據(jù)說，這煙斗還有一個(gè)說法，湘西話煙于冤讀音相同，雕像在告訴人們，他是被冤屈死的，那樣對待他是不公正的。這不是雕像又再說話嗎?

　　賀龍雕像的前面有一匹戰(zhàn)馬，抖鬃奮蹄，引頸長嘶。但個(gè)子很小，與高大威猛的賀龍雕像很不合比例。這匹戰(zhàn)馬也是在說話，它在告訴你，在湘西百姓心中，賀龍的形象是高大無比的。

　　我說賀龍這座雕塑會(huì)說話，沒有說錯(cuò)吧?

　　梯瑪和《梯瑪神歌》

　　“梯瑪”是土家族最受尊敬的神職人員，類似于漢族的巫師，滿族的薩滿，納西族的大東巴。據(jù)說，梯瑪能與神鬼通話交流，傳達(dá)神的意志，占星卜卦，驅(qū)鬼治病，知識淵博，通今博古，天文地理，無所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜愛。梯瑪是家傳的，要成為一名合格梯瑪，需要修煉，修煉到能與神鬼學(xué)習(xí)很多東西。據(jù)說，“”期間梯瑪斷了代，改革開放以后新一代梯瑪漸漸成長起來，有的已能獨(dú)立擔(dān)當(dāng)梯瑪重任。

　　我不是個(gè)迷信的人，但我對一些神秘現(xiàn)象，和少數(shù)民族尤其是比較原始的少數(shù)族群的巫術(shù)，是相信的，因?yàn)樗^非子虛烏有的謅，而是確確實(shí)實(shí)地存在。比如氣功，我原先是將信將疑。有一次，一位練氣功的人發(fā)氣提起了我的一只胳膊，那感覺就象用繩子提起來一樣。所以，我信了。

　　對于土家族的梯瑪也一樣，一件實(shí)事征服了我。導(dǎo)游姓龔，三十來歲，是地地道道的土家小伙子，他在城里住了，父母和奶奶還住在深山里。

　　土家族有個(gè)習(xí)俗，人死后何時(shí)下葬，要由梯瑪挑選吉日，不然，全家是要倒運(yùn)的。他爺爺去世時(shí)正是炎熱的夏天，梯瑪挑選的吉日要在七天以后，這就意味著死人要在家里停放七天。當(dāng)時(shí)還沒有空調(diào)電扇，就是有，尸體也會(huì)腐爛。梯瑪胸有成竹，說他有辦法保證尸體不會(huì)腐爛。家里人雖然將信將疑，但還是送上不菲的紅包，乞求梯瑪作法。

　　在外人看來，梯瑪?shù)淖鞣ê芎唵?，每天夜里十二點(diǎn)鐘，手上拿著一缽盂清水，便帶領(lǐng)徒弟圍著靈床正轉(zhuǎn)三勸，再倒轉(zhuǎn)三圈，口中默念咒語，將缽盂里的清水灑在尸體上。夜夜如此，奇怪的是，尸體在炎熱的夏天停了七天，硬是沒有腐爛，室內(nèi)沒有異味，靈床下沒有尸水流下。

　　由此可見，梯瑪?shù)墓α?、法力或者說是巫術(shù)咒語，確實(shí)非同一般，令人折服。引起我極大的好奇，很想親眼看看梯瑪作法。由于時(shí)間和其它方面的關(guān)系，這一愿望是無法實(shí)現(xiàn)的。但有一個(gè)間接了解梯瑪?shù)臋C(jī)會(huì)，當(dāng)天晚上有一個(gè)晚會(huì)，名叫《梯瑪神歌》。從名字看，肯定有梯瑪?shù)默F(xiàn)場表演，這樣的機(jī)會(huì)當(dāng)然不能錯(cuò)過。

　　晚會(huì)是現(xiàn)場演出，地點(diǎn)在風(fēng)景秀麗壯觀的寶峰湖大瀑布下，背靠青山，腳踩碧水，實(shí)景演出，人與自然融為一體。應(yīng)該說演出是精彩的，內(nèi)容完全是土家族的風(fēng)土人情，從插秧、收獲，到戀愛、哭嫁、征戰(zhàn)、廝殺、趕尸……等等，原汁原味，民族特色極為濃郁，讓人耳目一新。征戰(zhàn)廝殺一場表現(xiàn)得極為悲愴壯烈，老媽媽親自送兒子出征，慷慨悲壯，震撼人心，老媽媽和兒子的表演都很到位。兒子殺敵勇敢，壯烈犧牲，急瞎眼的老娘跋山涉水去戰(zhàn)場尋找兒子，當(dāng)見到兒子的尸體時(shí)，不是一般地撕心裂肺的慟哭，而是用拳頭用力捶打兒子的胸膛。把土家母親當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情表現(xiàn)得惟妙惟肖，生動(dòng)感人，比嚎啕大哭要感人得多。

　　震撼全場的一幕出現(xiàn)在演出當(dāng)中，當(dāng)前一場演完后，場上燈光全暗。正當(dāng)觀眾等待燈亮演出下一場時(shí)，突然一盞巨大的象天文望遠(yuǎn)鏡一樣的大探照燈亮了起來，但光束沒有射向演出場地，而是射向左前方的一座高聳入云的峭壁。觀眾不知道發(fā)生了什么事，紛紛向崖壁看去。但見一穿白衣的男子腰間拴著一條粗繩子從懸崖頂上下到峭壁中間，像猿猴一樣在峭壁上飛來竄去，極為敏捷靈活。原來，這不是職業(yè)演員，而是當(dāng)?shù)厣矫瘢F(xiàn)場表演采摘巖耳。太震撼了!引來聲聲贊嘆和“嚓嚓嚓”快門按動(dòng)聲。

　　要說有遺憾，就是梯瑪?shù)谋硌萏伲皇窃谟矚夤煴硌蓍L槍刺喉和用五塊水泥預(yù)制板壓在身上時(shí)，帶著徒弟手執(zhí)法器轉(zhuǎn)圈默誦咒語，僅此而已。在我看來，很不過癮?；蛟S是組織者心有顧慮，怕招來宣傳迷信的指責(zé)。