安全防事故工作變?yōu)閺V大官兵的自覺意識(shí)和行為，需要針對(duì)官兵的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)思想政治工作的積極手段，從部隊(duì)政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文開始。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的部隊(duì)政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。

　　部隊(duì)政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇1

　　軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

　　在改革開放的近三十年中，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國(guó)、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。

　　我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國(guó)家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國(guó)軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無(wú)疑問，軍人是國(guó)家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們?cè)谡勑】瞪鐣?huì)，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　當(dāng)然，中國(guó)軍人知道中國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國(guó)還有幾千萬(wàn)貧困人口，所以中國(guó)軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國(guó)軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵(lì)，是國(guó)家巨大的隱患。我們的中國(guó)軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國(guó)的人民過上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國(guó)普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值，全社會(huì)要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。

　　道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái)，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波?？梢韵胂?，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

　　軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。

　　現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對(duì)外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用。這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力?？梢韵胂螅绻邔W(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國(guó)”、“精英治軍”的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

　　總的來(lái)說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號(hào)上。以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。

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　　部隊(duì)政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇2

　　安全是部隊(duì)穩(wěn)定和集中統(tǒng)一的基本標(biāo)志，是部隊(duì)全面建設(shè)好壞的綜合反映，安全工作作為反映部隊(duì)管理教育水平的鏡子，既是經(jīng)常性行政管理工作的組成部分，也是經(jīng)常性思想政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。實(shí)踐告訴我們，人的安全意識(shí)和安全行為的形成，不僅有賴于法律、法規(guī)、制度 等外部手段、條件的約束、管理和規(guī)范，同時(shí)更要靠強(qiáng)有力的思想教育和政治工作，提高人的素質(zhì)和覺悟來(lái)達(dá)到。

　　一、加強(qiáng)思想政治工作，是奠定安全工作的思想基礎(chǔ)

　　在發(fā)生事故案件的諸多原因中，組織紀(jì)律觀念差，法紀(jì)觀念淡薄，違反條令條例、不遵守規(guī)章制度是一個(gè)重要原因。因此，要做好安全防事故工作，就必須從思想入手調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造良好的安全工作環(huán)境和氛圍。

　　(一)要筑起安全工作的堅(jiān)固防線，抓緊世界觀和人生觀的教育是根本。人的控制力，容忍力在很大程度上依賴其世界觀和人生觀。一個(gè)有崇高的思想覺悟，良好的道德品行，嚴(yán)明的政策法紀(jì)觀念，懂得真、善、美的人，是能夠正確對(duì)待挫折、失敗以及各種意外變故的。因此，必須經(jīng)常進(jìn)行馬列主義基本理論，黨的基本路線和革命人生觀教育，使官兵思想覺悟不斷提高，盡快成熟，在實(shí)踐中劃清是非界限、榮辱界限，增強(qiáng)光榮感，責(zé)任感，這樣就能從思想上消除發(fā)生事故、案件的因素，打好安全工作根基。

　　(二)要增強(qiáng)安全防事故的能力，注意安全意識(shí)的培養(yǎng)是基礎(chǔ)。事故往往發(fā)生在思想松懈麻痹的瞬間和片刻，頭腦中意識(shí)減弱就會(huì)帶來(lái)行動(dòng)的偏差。因此，安全工作的教育一刻也不能放松，要讓安全意識(shí)在頭腦中牢牢扎根。安全意識(shí)不僅體現(xiàn)在重視安全上，還應(yīng)明確如何防止事故和保證安全上，尤其要善于引導(dǎo)官兵從耳聞目睹的事例中受到教育，學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)把事故、案件消除在萌芽階段，把損失減少到最低限度，把影響控制在最小范圍的能力。

　　(三)要提高安全管理工作的水平，做好經(jīng)常性思想工作是保證。經(jīng)常性思想工作和經(jīng)常性管理工作，是部隊(duì)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，兩者緊密聯(lián)系，相輔相承，都是以提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，圓滿完成本職任務(wù)為目的，都是把人作為工作對(duì)象。離開了思想政治工作，行政管理就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。把經(jīng)常性思想工作做深做細(xì)，各類事故、案件就能有效地得到預(yù)防，安全管理工作就會(huì)更有深度和水平。加強(qiáng)對(duì)人員的管理、監(jiān)督，使人人都在組織中，處處都有人管理。

　　二、加強(qiáng)思想政治工作，提高安全工作成效

　　要把安全防事故工作變?yōu)閺V大官兵的自覺意識(shí)和行為，需要針對(duì)官兵的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)思想政治工作的積極手段，生動(dòng)、活躍、全方位、多層次地開展工作。

　　首先，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨、團(tuán)組織作用。增強(qiáng)黨團(tuán)組織的核心力量，動(dòng)員團(tuán)結(jié)黨團(tuán)骨干和廣大群眾，落實(shí)崗位責(zé)任制，成立安全組織，健全群眾性安全防范網(wǎng)絡(luò)，做到事故苗頭一出現(xiàn)就有人抓，異常情況一露頭就有人報(bào)，違章違紀(jì)行為一發(fā)生就有人管，把苗頭扼死在“出土”之前。其次，是大力宣揚(yáng)先進(jìn)典型。根據(jù)年輕官兵好學(xué)上進(jìn)，不甘落后的心態(tài)，在隊(duì)伍中經(jīng)常開展“安全標(biāo)兵”、“遵章守紀(jì)模范”、“百日安全無(wú)事故”等各項(xiàng)安全競(jìng)賽活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)評(píng)比和表彰鼓勵(lì)，使先進(jìn)典型榜上有名，官兵學(xué)有榜樣，講安全蔚然成風(fēng)。再次，是應(yīng)正確實(shí)施懲罰。對(duì)發(fā)生事故者必須給予嚴(yán)厲的紀(jì)律處分并予以公布，達(dá)到處分一個(gè)人，教育一大片的目的。

　　三、加強(qiáng)思想政治工作，預(yù)防和化解不安全因素

　　事故案件的形成，發(fā)生不是偶然的，有著聯(lián)系、發(fā)展的內(nèi)在成因。只要我們著眼預(yù)測(cè)，增強(qiáng)超前意識(shí)，掌握人的思想變化規(guī)律和端倪，收集思想管理信息資料，進(jìn)行科學(xué)分析和邏輯推理，就能夠把握事故、案件的發(fā)生規(guī)律和特點(diǎn)。

　　首先，抓好對(duì)人的管理。人是隊(duì)伍中最根本、最重要的因素。任何事故的發(fā)生，人的因素起著主導(dǎo)的決定性的作用。因此，對(duì)事故的預(yù)測(cè)要從人開始，做好容易發(fā)生事故、案件的重點(diǎn)人的工作。其次，是抓好動(dòng)態(tài)管理。邊防部隊(duì)執(zhí)法執(zhí)勤任務(wù)重，人員、船艇、車輛出動(dòng)頻繁，而且具有急、難、險(xiǎn)特點(diǎn)，易引發(fā)各種事故，必須及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)信息，把預(yù)防工作作在前。再次，是抓好時(shí)機(jī)管理。及時(shí)抓管理，不失時(shí)機(jī)做好思想工作，才能有價(jià)值，任何失去時(shí)機(jī)的管理教育只能是“亡羊補(bǔ)牢”。要特別注意抓好幾個(gè)時(shí)機(jī)，即執(zhí)勤訓(xùn)練時(shí)、分散執(zhí)行任務(wù)時(shí)、節(jié)假日時(shí)、探親休假時(shí)。這些時(shí)期人員思想活躍，受外部影響大，易出漏洞，易發(fā)生事故案件。如果抓住時(shí)機(jī)，有的放矢地做好工作，就一定能較好地從主觀上消除隱患，增強(qiáng)安全工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，達(dá)到防微杜漸防患于未然的目的。

　　部隊(duì)政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇3

　　科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為的黨中央，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法-論的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。堅(jiān)持在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于加快推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的指導(dǎo)意義。作為一名長(zhǎng)期在部隊(duì)從事思想政治工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，筆者認(rèn)為，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)必須在轉(zhuǎn)化成果上求實(shí)效。

　　一是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，把科學(xué)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為謀求發(fā)展的使命責(zé)任?？茖W(xué)發(fā)展觀是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是科學(xué)判斷歷史方位和準(zhǔn)確把握發(fā)展現(xiàn)狀的結(jié)果。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首先要深刻學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，認(rèn)真把握部隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀和面臨形勢(shì)任務(wù)。古往今來(lái)，多有哀兵勝利之師，不乏驕兵慘敗之旅;多有負(fù)重奮起之邦，不乏逸豫覆亡之國(guó)。哀兵之所以常勝，是因?yàn)殂懹洃n患，常思危機(jī);驕兵之所以易敗，是因?yàn)轭^腦昏聵，喪失警惕。部隊(duì)建設(shè)要想持續(xù)發(fā)展，不斷進(jìn)步，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，常懷憂患之思，常懷自警之心，居安思危，砥礪不息，牢記使命，恪盡職守。要不斷增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任感，把強(qiáng)烈的憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為謀發(fā)展的動(dòng)力和謀打贏的責(zé)任，做到居安思危，知難而進(jìn)，迎難而上，不斷推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)又好又快發(fā)展。

　　二是要理清工作思路，把科學(xué)精神轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)展的措施辦法。科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是理論創(chuàng)新的成果。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要掌握貫穿其中的創(chuàng)新思維，在學(xué)習(xí)中汲取理論營(yíng)養(yǎng)，在思考中獲取思想動(dòng)力，在實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。理論是創(chuàng)新的源泉，必須搞好學(xué)習(xí)武裝。黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，是我們指導(dǎo)工作實(shí)踐、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重要理念和根本方法，必須毫不松懈地搞好深化，始終不渝地抓好落實(shí)。特別是要突出科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，自覺做科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者和深入貫徹的有力推動(dòng)者，通過身先士卒的學(xué)習(xí)、身體力行的實(shí)踐，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀這一重要指導(dǎo)方針在部隊(duì)建設(shè)中牢固確立起來(lái)，深入貫(轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng) 徹下去。思考是創(chuàng)新的動(dòng)力，必須注重研究探索。學(xué)而不思則罔，對(duì)創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)必須在思考研究上求深入。在原原本本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)在理解基本內(nèi)涵上獲得更新認(rèn)識(shí)，掌握精神實(shí)質(zhì)上取得更多收獲，真正認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，逐步增強(qiáng)理論上的信心，實(shí)踐上的決心，切實(shí)激發(fā)貫徹落實(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。要突出抓好運(yùn)用理論分析思考、帶著問題調(diào)查研究、聯(lián)系實(shí)際討論交流等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)決克服學(xué)習(xí)理論條文多，聯(lián)系實(shí)際工作少;聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象多，聯(lián)系單位實(shí)際少;聯(lián)系別人多，聯(lián)系自己少;聯(lián)系表面現(xiàn)象多，聯(lián)系深層次問題少等現(xiàn)象。要通過認(rèn)真思考、悉心研究、體會(huì)交流，真正消除理論上的疑惑，思想上的困惑，思路上的迷惑，掌握唯物辯證的方法，形成工作創(chuàng)新的辦法，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的科學(xué)的世界觀和方法-論轉(zhuǎn)化為我們看待問題的立場(chǎng)，內(nèi)化為我們認(rèn)識(shí)問題的觀點(diǎn)，升華為我們解決問題的方法。

　　三是要堅(jiān)持真抓實(shí)干，把科學(xué)態(tài)度轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的務(wù)實(shí)精神。昂揚(yáng)的精神、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)是科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持的基本態(tài)度。黨委作為部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須把思想作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，堅(jiān)持真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，著力促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展。在思想上，必須牢固樹立積極進(jìn)取的人生觀，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為兵，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為行為準(zhǔn)則，把使命當(dāng)生命，常思發(fā)展之計(jì)，竭盡發(fā)展之力，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣。在工作上，必須牢固樹立打贏第一的政績(jī)觀，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和作風(fēng)，以正氣振士氣，以真抓促實(shí)備，進(jìn)一步端正工作指導(dǎo)思想，多做那些雖不易出名掛號(hào)但對(duì)提高戰(zhàn)斗力有利、雖短期內(nèi)難見成效對(duì)部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利、雖無(wú)益于個(gè)人得失但對(duì)廣大官兵成長(zhǎng)成才有利的事，使各項(xiàng)工作真正經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。在作風(fēng)上，必須牢固樹立以人為本的群眾觀，始終堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀，切實(shí)樹立領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、群眾就是英雄的思想，堅(jiān)持感情上親近官兵，政治上愛護(hù)官兵，工作上服務(wù)官兵，生活上關(guān)心官兵，經(jīng)常深入基層傾聽官兵的呼聲，經(jīng)常調(diào)查研究集中官兵的智慧，經(jīng)常決策部署反映官兵的愿望，經(jīng)常解決難題滿足官兵的需求，切實(shí)做到一切為了官兵，發(fā)展依靠官兵，讓基層共享發(fā)展的成果，