形勢與政策論文2000字(3)
形勢與政策論文2000字篇5
青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命。大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
說到當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們首先要認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！?/p>
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步;此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
首先，大學(xué)生們應(yīng)認(rèn)清自己的歷史使命，關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來，關(guān)心時事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息，心懷祖國，付諸行動，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情。
其次，我們要響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。而且，我們要實事求是的工作和學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世，少說空話，多干實事。
我們還要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見，勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。
對于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認(rèn)清形勢，肩負(fù)責(zé)任。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)?！?/p>
中國夢，它是縈繞在青年學(xué)子心頭甜美而又艱巨的夢想，潛伏在心底，使人無法平靜，直至夢想成為現(xiàn)實，因為夢想不再艱難躊躕，退縮彷徨，滄海揚帆乘風(fēng)破浪托起不落的太陽。夢想的萌芽蓬勃了人生的激情，夢想的延續(xù)促就人生的茁壯成長。它熔鑄駱駝越漠的堅韌，照亮依舊迷蒙的方向，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。彩蝶舞袖清風(fēng)醉，曉月初升似水年華。中國夢如雨后彩虹，吸納日月精華，絢爛多姿更顯堅定的力量，如蛻繭的玉色蝴蝶，似夢如醉，如翩飛的蒲公英，欲止還休。青年學(xué)子，厚積薄發(fā)，噴射最美中國夢!
形勢與政策論文2000字篇6
1中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的必要性
1.1自我身份的認(rèn)同，文化精神的延續(xù)
回顧我國古老的文明史，中國作為東方文明的四大古國之一擁有著遼闊的土地、富足的自然資源和先人智者們留下的文化瑰寶。作為中華民族的后人，我們應(yīng)正視這個自信的源泉力量。只有了解中國傳統(tǒng)文化，才能在當(dāng)今世界里建立民族的自我身份的認(rèn)同，確立民族的自信心。中國傳統(tǒng)文化是幾千年演化而成的一種反映了民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
1.2西方文化的滲透
隨著全球化時代的到來，西方文化蜂涌而入，面對外來文化的滲透，青少年的思想觀念不斷地走向求新，從趨同走向求異，在繁華的中心商業(yè)城區(qū)，肯德基、德克士、麥當(dāng)勞、各式各樣的咖啡館、西餐廳的身影隨處可見，西方的飲食習(xí)慣正在影響著我們以及我們的下一代。而就統(tǒng)計，在我國面向青少年和兒童的出版物中，除了課堂必需的教材、輔導(dǎo)書和《新華字典》外，沒有一部書它發(fā)行量能與英國作家J?K?羅琳(J.K.Rowling)創(chuàng)作的《哈利?波特》(HarryPotter)比肩。以電影電視、流行音樂及互聯(lián)網(wǎng)為代表的國外文化也在逐漸對中國進行滲透，而且有愈演愈烈之勢。全球一體的發(fā)展，中西文化交融已經(jīng)勢不可擋。在這種現(xiàn)實面前，中國文化就需要學(xué)會對全球化作出適當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/fansi/' target='_blank'>反思，提高我們的文化自覺，建構(gòu)起文化認(rèn)同。當(dāng)前，世界許多國家的人民不但對中國歷史、傳統(tǒng)的四大發(fā)明等很熟悉，而且希望了解當(dāng)代的中國是什么樣的。隨著中國國力的提升，這種愿望更加強烈。
1.3國家外交所遇危機與挑戰(zhàn)
五四運動以來的現(xiàn)代化發(fā)展道路，伴隨著對我國傳統(tǒng)文化的盲目排斥乃至毀損，至““””為最甚。改革開放以來，雖然傳承中國傳統(tǒng)文化的重要性以及必要性重新得到了社會各界的認(rèn)同和肯定，但我們?nèi)圆粩嗤ㄟ^各種媒介得知——中國某地拆卸本土建筑，山寨西方建筑的負(fù)面消息，文化竊取、產(chǎn)品的復(fù)制模仿等新聞也層出不窮。經(jīng)典傳統(tǒng)不斷消失，中國文化在國際地位正遭遇著信任危機。傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，這關(guān)系到中國未來在世界上能以何種形象出現(xiàn)在國際的視野上，并怎樣以中華民族特有的思維和價值觀來影響世界。
1.4傳統(tǒng)文化帶動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展
為未來的生存與發(fā)展做準(zhǔn)備，傳統(tǒng)文化中蘊含著無限的商機。在2008年12月，“故宮”為了售賣其周邊產(chǎn)品，就上線了“故宮淘寶”的淘寶店，并在2013年9月的時候玩起了新媒體，上線了“故宮淘寶”的微信公眾賬號。故宮首個APP《胤禛美人圖》上線兩周時下載量便超過20萬，還獲得了"2013年度精選優(yōu)秀App"。《紫禁城祥瑞》APP入選了AppStore"六月最佳應(yīng)用"，榮獲AppStore"2014年度精選優(yōu)秀APP"。[1]隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要，世界各國以及中國各城市都將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重要的支柱型產(chǎn)業(yè)看待，而內(nèi)容的選取在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中具有重要的地位。應(yīng)注重挖掘各自的文化傳統(tǒng)，包括古代歷史文化、近代工業(yè)文化和多元文化的交叉融合。[2]
1.5文化創(chuàng)新成為個人與中華民族競爭的重要驅(qū)動力
21世紀(jì)初，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為世界各國和社會關(guān)注的焦點。2004年，美國競爭力委員會發(fā)表了《創(chuàng)新美國：在挑戰(zhàn)與變革的世界中達至繁榮》的研究報告。報告中明確指出：“創(chuàng)新精神是決定美國在21世紀(jì)成功的唯一的最重要的因素?！笨萍寂c美感相結(jié)合才是社會民族發(fā)展的出路，未來的科技創(chuàng)新將以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)。[3]而我國傳統(tǒng)文化中富含豐富、獨具魅力的民族元素，華夏兒女學(xué)會從這些文化元素中如何智慧地捕捉靈感，通過有機組合再創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)形式，從而為當(dāng)下以及我們后代的子孫們提供最有力量的精神和物質(zhì)支撐，促使中華民族文化愈加燦爛輝煌。
2傳統(tǒng)文化融會貫通于當(dāng)代美術(shù)教育中的途徑
2.1以特有的地域或民族素材為基礎(chǔ)
課程資源是我國基礎(chǔ)教育課程改革所提出的一個重要概念。隨著我國新的基礎(chǔ)教育課程改革的不斷改進，課程資源的開發(fā)及利用的問題逐漸引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注。無論是國家課程的改革實施，還是各個地方課程和其校本課程的建設(shè)，都應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卣n程的地域資源優(yōu)勢，從自身生活中所能見到的造型為基礎(chǔ)，延伸到新的表現(xiàn)樣式，為促進學(xué)生個性的健康發(fā)展和多樣化發(fā)展服務(wù)。
2.2增加學(xué)生的生活體驗
以中華茶藝為例，可對傳統(tǒng)茶室的擺設(shè)、中式點心等相關(guān)知識進行學(xué)習(xí)、研究，增加學(xué)生日常的生活體驗。運用生活中可見的紙張、陶土等綜合材料制作富有中華特色的藝術(shù)品擺設(shè)，也是增加學(xué)生生活體驗的有效途徑之一。
2.3運用新媒體使學(xué)生多方感受傳統(tǒng)文化
將傳統(tǒng)知識文字、語言形式中的信息進行視覺化的轉(zhuǎn)化，比如可以用用動畫或繪畫的形式展現(xiàn)出我國古代詩歌情節(jié)或經(jīng)典小說中的人物形象。從中國傳統(tǒng)建筑、民間特色美術(shù)、民間傳統(tǒng)節(jié)目等與我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的詞匯中選取的印象中出發(fā)，讓學(xué)生在語言世界和視覺世界之間往返，運用新媒體使學(xué)生多方感受傳統(tǒng)文化。
2.4中國特有民族元素通過提煉與設(shè)計融合于現(xiàn)實生活中
怎樣通過美術(shù)教育去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力已經(jīng)頻繁的出現(xiàn)在各種課程研究和理論研究以及教研工作者的調(diào)研和科研中，因此如何有效利用我國傳統(tǒng)文化這個文化精華基礎(chǔ)是創(chuàng)新的關(guān)鍵。根據(jù)“中國傳統(tǒng)元素”中其音、形、色、意等特點，將傳統(tǒng)文化中具有典型而又象征性的元素提煉出來，再通過與現(xiàn)代的藝術(shù)以及新事物相結(jié)合進行二次加工，使其煥發(fā)出新動力，并將這樣的課程活動內(nèi)容深植于現(xiàn)實生活中。[4]
3以“傳統(tǒng)文化”為核心的課程開發(fā)與設(shè)計
案例設(shè)計《彩墨游戲》：教學(xué)對象：3年級的學(xué)生教學(xué)材料：宣紙(生宣)、毛筆、墨汁、調(diào)色盤、筆洗教學(xué)目標(biāo)：(1)知識與技能：通過教師的講解示范，學(xué)生可以認(rèn)識筆、墨、紙、硯文房四寶等，了解畫一幅水墨畫所需的工具和材料，感受筆、墨、紙的特性;學(xué)習(xí)如何控制筆的水分以及執(zhí)筆技巧，并掌握正確的用筆方法和用墨方法。過程與方法：通過在宣紙上用水墨繪畫，體驗基本的墨色變化，學(xué)生能自己調(diào)出不同層次的墨色。嘗試游戲性的國畫練習(xí)。情感態(tài)度價值觀：在宣紙上感受水墨滴染的樂趣，在欣賞大師以及學(xué)生優(yōu)秀范作中培養(yǎng)學(xué)生對水墨畫學(xué)習(xí)的興趣，通過學(xué)習(xí)本課增強提高對中國水墨的學(xué)習(xí)興趣，并熱愛上中國的傳統(tǒng)美術(shù)。教學(xué)過程：引導(dǎo)學(xué)生以水墨涂鴉的方式感受水墨相融，展現(xiàn)出基本的墨色變化效果圖，并配以知識講解。本課分為四個環(huán)節(jié)，一是初體驗。
通過展示出兩張不同風(fēng)格的線條畫去引導(dǎo)學(xué)生觀察并比較不同的效果，從而引申到作畫的材料上。展示水墨畫的作畫工具、材料，讓學(xué)生感受在普通紙張上的繪畫效果與在宣紙上作畫的不同效果。二是欣賞優(yōu)秀的水墨畫。播放著名畫家吳冠中教授的作品《周莊》、《江南水鄉(xiāng)》等，啟發(fā)學(xué)生感受墨色以及其筆法的豐富變化，發(fā)散學(xué)生思維。三是深入探究。詳細(xì)介紹畫畫的筆法以及用墨方法。學(xué)生畫出不同層次的墨點，進行點線面的練習(xí);運用不同的筆鋒描繪出不同形狀、流向的線條，探究并感受不同的水墨表現(xiàn)力法。讓學(xué)生體驗水墨與宣紙相遇后呈現(xiàn)出的國畫獨有的韻味以及美感。四是學(xué)生通過前幾環(huán)節(jié)的練習(xí)所獲得的知識，在宣紙上自由大膽的體驗水墨，鼓勵學(xué)生去自由組合點線面形，創(chuàng)作出作品。
4對以我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育的展望
燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化是華夏文明在幾千年的歷史長河中經(jīng)過不斷發(fā)展演變、經(jīng)歷了無數(shù)次的沉淀所留給我們后輩的寶貴財富，凝聚了無數(shù)的先人、前輩們的智慧，我們每個中華兒女都是一個個的文化傳承者，文化的傳承是我們不可推諉的責(zé)任。在大數(shù)據(jù)時代，在這個高速發(fā)展的時代，在這個全球化時代，以中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育改革更是時代的需求。傳統(tǒng)美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，因此以傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育的發(fā)展刻不容緩。所以要發(fā)展以中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術(shù)教育，首先需要從事美術(shù)教育的老師學(xué)者們在其各自的教學(xué)科研以及調(diào)研的工作中承擔(dān)起傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大的使命，雖然從現(xiàn)狀來看，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但作為美術(shù)教育中的一員，我們應(yīng)當(dāng)腳踏實地，勇于承擔(dān)起責(zé)任，將眼光放長遠(yuǎn)，扎實的去調(diào)查、去研究。
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