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2017民法總則全文心得體會(huì)

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  作為中國(guó)民法典的開(kāi)篇之作,《中華人民共和國(guó)民法總則》于2017年10月1日起施行。下面是小編整理的學(xué)習(xí)2017最新中華人民共和國(guó)民法總則心得體會(huì)。歡迎借鑒。

  2017最新中華人民共和國(guó)民法總則心得體會(huì)

  第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議2017年3月15日通過(guò),從2017年10月1日起施行的《中華人民共和國(guó)民法總則》,是民法典的開(kāi)篇之作。該法開(kāi)宗明義指出,制定本法的目的,就是為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益,調(diào)整民事關(guān)系,維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序,適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該法堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,著力解決社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的民事問(wèn)題,必將在建設(shè)法治社會(huì)與和諧社會(huì)中起到積極的作用。

  彰顯法治的效應(yīng)和威力,當(dāng)然要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則,做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。然而,法律和道德都屬于社會(huì)的上層建筑,上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有法治和德治的有機(jī)統(tǒng)一,有效結(jié)合,才能取得最佳的治理效果。結(jié)合《民法總則》的有關(guān)條文,作些粗淺的解讀。

  例如,第一章第六條,民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循公平原則;第七條,民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)遵循誠(chéng)信原則,秉持誠(chéng)實(shí),恪守承諾;第八條,民事主體從事民事活動(dòng),不得違反法律,不得違背公序良俗。所有這些規(guī)定,都是對(duì)民事主體提出的法律要求,都是對(duì)民事主體行為規(guī)范的一種限制。說(shuō)直白一點(diǎn),就是民事主體在維護(hù)自身民事權(quán)益的同時(shí),必須有良好的道德修養(yǎng),不得打無(wú)端官司,不得打昧心官司,不得打以勢(shì)壓人的特權(quán)官司,這不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求嗎?沒(méi)有公平、誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)、公序良俗這些道德要求作為基礎(chǔ),那么,打民事官司是沒(méi)有意義的。反過(guò)來(lái)說(shuō),違背了這些道德準(zhǔn)則和要求,民事官司也不可能真正體現(xiàn)公平正義,甚至有損于公平正義,玷污了法律的尊嚴(yán)。

  再例如,《民法總則》第八章第一百七十九條規(guī)定,承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害;排除妨礙;消除危險(xiǎn);返還財(cái)產(chǎn);恢復(fù)原狀;修理、重作、更換;繼續(xù)履行;賠償損失;支付違約金;消除影響、恢復(fù)名譽(yù);賠禮道歉等十一種??梢哉f(shuō),只要有良好的社會(huì)生態(tài),做人做事只要守住基本的道德底線,以上這些法律官司是可以避免或杜絕的,起碼可以大大減少。但是如果大家都沒(méi)有強(qiáng)烈的法律意識(shí),沒(méi)有守住道德底線,這些情形的法律官司便會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生,大量產(chǎn)生,給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響。例如,你在日常生活中尊重別人的人品人格,尊重別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),不去侵害別人的名譽(yù),不去做對(duì)不起別人、對(duì)不起良心的事情,就不存在為人家恢復(fù)名譽(yù)、向人家賠禮道歉的問(wèn)題。訂立條約的雙方,誰(shuí)都講誠(chéng)實(shí),守信用,生意不成友情在,出了問(wèn)題好商量,支付違約金就不成其為問(wèn)題的問(wèn)題,就不會(huì)鬧出法律官司。再者,承擔(dān)民事責(zé)任也是需要道德作支撐的,不講道德,牛皮寫字都白搭。又舉例,你家建房子要埋設(shè)排污管道,需要在鄰居家門前的水泥地板上挖了一條深溝,鄰居講道理,講風(fēng)格,主動(dòng)讓你做成了。你埋好管道就應(yīng)該把溝給填平,主動(dòng)恢復(fù)水泥地板的原狀,做好了,雙方都眉開(kāi)眼笑,相安無(wú)事。然而你卻只圖自己之便,置別人利益于不顧,這本來(lái)已經(jīng)缺德了。人家為了維護(hù)自身權(quán)益,按照法律規(guī)定,讓你恢復(fù)原狀,你卻置若罔聞,置之不理,這不僅加劇雙方矛盾,甚至?xí)鸸珣?,?shí)屬社會(huì)公序良俗所不容。

  細(xì)讀《民法總則》,一共十一章二百零六條,林林總總,涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。法律的威力在于每個(gè)公民都自覺(jué)學(xué)法、知法、懂法、守法。從最簡(jiǎn)單的一條來(lái)講,民事訴訟的時(shí)效和期間計(jì)算,大家都知道了嗎?否則你如何去打官司?從這個(gè)意義上說(shuō),法律施行之前的宣傳、學(xué)習(xí)和普及很有必要,尤為重要。

  2017最新中華人民共和國(guó)民法總則心得體會(huì)

  2017年3月15日,《中華人民共和國(guó)民法總則》獲十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò),自2017年10月1日起施行。這為我國(guó)民法典編纂工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。按照國(guó)家立法規(guī)劃,屬于我國(guó)自己的民法典將于2020年問(wèn)世。

  縱觀中國(guó)幾千年的歷史,雖然我國(guó)歷朝歷代都有各種律令,新中國(guó)也制定了《中華人民共和國(guó)民法通則》,但 是我國(guó)的民法體系一直沒(méi)能完整地建立起來(lái),而這成為了幾代人孜孜以求的“中國(guó)民法典”夢(mèng)想。這一任務(wù)早已上升至國(guó)家層次,黨的十八屆四中全會(huì)就明確提出編纂民法典這一重大立法任務(wù),《民法總則》誕生為民法典翻開(kāi)了第一頁(yè)。

  《民法總則》共206條,全面系統(tǒng)地確定了中國(guó)民事活動(dòng)的基本規(guī)定和一般性規(guī)則,關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人從“搖籃”到“墳?zāi)?rdquo;的方方面面,被譽(yù)為民事法律體系中的“小憲法”?!睹穹倓t》充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家“五位一體”的發(fā)展理念,增加了許多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容;體現(xiàn)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡、包容和可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。

  民法總則把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入開(kāi)篇第一條,賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人資格,完善監(jiān)護(hù)制度,體現(xiàn)了中國(guó)特色;基于現(xiàn)行民事法律,對(duì)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改,對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定,適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展;“綠色原則”被確立為民法總則的基本規(guī)定,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展;民法總則既傳承我國(guó)優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng),堅(jiān)定文化自信,又有世界眼光;民法總則健全民事法律秩序,實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化,凸顯對(duì)民事權(quán)利的尊重。

  民法總則中鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為、保護(hù)救助人,增加條款消除救助人的后顧之憂;規(guī)定英雄烈士是國(guó)家和民族精神的體現(xiàn),是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿,增加惡意詆毀英烈承擔(dān)民事責(zé)任的條款;針對(duì)中老年人監(jiān)護(hù)問(wèn)題,進(jìn)一步擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍、調(diào)整了監(jiān)護(hù)人范圍、強(qiáng)化了國(guó)家監(jiān)護(hù)職能并完善了撤銷監(jiān)護(hù)相關(guān)規(guī)定;將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調(diào)整為8歲。這些都是建設(shè)法治社會(huì)、追求現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)。

  作為普通的民眾,隨著我國(guó)法治社會(huì)的不斷完善,我們一定要加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí),提升法制觀念,做學(xué)法、守法、用法的好公民。從而為推動(dòng)和諧、法治社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

  2017最新中華人民共和國(guó)民法總則心得體會(huì)

  一、對(duì)民法的一些認(rèn)識(shí)。

  法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會(huì)關(guān)系之調(diào)整為使命,民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因,在于它有自己特殊的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法。

  民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財(cái)產(chǎn)為媒介的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法,其次,民法為私法,是市民社會(huì)的法,是私人社會(huì)的憲法。民法的基本原則:當(dāng)事人在民事活動(dòng)中地位平等,意思自治的原則,誠(chéng)實(shí)信用的原則,權(quán)利不得濫用原則。

  民事活動(dòng)是日常的社會(huì)生活,民事社會(huì)活動(dòng)在民法的范圍內(nèi)活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì)的活動(dòng),可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。

  民法是私人社會(huì)的法,是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法,是完全平等的法,是調(diào)整民事社會(huì)的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法,具有極強(qiáng)的實(shí)踐性,植根于民眾的社會(huì)生活,來(lái)源于民眾的社會(huì)實(shí)踐,與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中,與民眾利益關(guān)系最緊密者,莫過(guò)于民法。

  二、學(xué)習(xí)民法的心得。

  學(xué)習(xí)民法不能只看法條,即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟(jì)于事的,民法重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決,即要聯(lián)系實(shí)際案例,進(jìn)行分析才能真正的理解。

  學(xué)民法,要多做練習(xí),對(duì)實(shí)際上的案例進(jìn)行分析,通過(guò)這種途徑去理解法條,也就是說(shuō)在對(duì)法條有充足的理解基礎(chǔ)上,再去記憶。

  三、民法的展望

  展望民法有兩個(gè)角度,一是從法本身來(lái)看法,二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)民法會(huì)怎樣發(fā)展?能否如前面所講,把市民社會(huì)放到核心的地位,把權(quán)利本位、私法自治突出來(lái),深入人心,這關(guān)系到中國(guó)法治化的整個(gè)進(jìn)程,也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。

  從法本身的角度來(lái)展望中國(guó)民法。改革開(kāi)放三十多年的成果,對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻(xiàn),而且更多的是開(kāi)啟了一種民智,提出了一種新的治國(guó)理念,即不要貧困落后的社會(huì)主義,要讓人民過(guò)上富足的生活,過(guò)上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束,但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開(kāi)放以后,從民法的制度到理念,我們更多地是從大陸法,包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國(guó)的民法中借鑒對(duì)我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西,結(jié)合國(guó)情,形成如今中國(guó)民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法,再加上05年頒布實(shí)施的物權(quán)法,當(dāng)今中國(guó)的民法的立法體系不斷的趨于健全。

  但是可能我們中國(guó)還是需要一般民法典。法典化對(duì)于民主國(guó)家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”,即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開(kāi)。規(guī)則一旦制定,就不光約束老百姓,同樣也約束立法者和執(zhí)法者,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能:把所有的規(guī)則事先制定出來(lái),公之于眾,以此引導(dǎo)人們的行為,保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范,更重要的是要人們知道有什么制度,知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化,成為人們的一種習(xí)慣和自由,即依法辦事,依法治國(guó)。

  民法典不是單行法,也不是一般的法,是改革三十多年來(lái)法文化的結(jié)晶,需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程,另一方面要對(duì)民法典的制定持十分審慎的態(tài)度,因?yàn)檫@畢竟是我國(guó)法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信,稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間,中國(guó)也能搞出一部比較好的民法典。

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