大學(xué)政治課心得體會
大學(xué)政治課心得體會
在大學(xué)里也有政治課，其實(shí)思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的大學(xué)政治課心得體會，歡迎大家閱讀。
大學(xué)政治課心得體會篇1
這學(xué)期有幸聽到徐老師您的政治課，感到非常榮幸。開始看到政治課的名字“中國馬克思主義與當(dāng)代”，覺得這課一定很枯燥無趣，但是老師從始至終并沒有講很枯燥的理論，都是結(jié)合一些熱點(diǎn)問題，如北大校長周其鳳的“化學(xué)歌”，名人的報(bào)告，如李敖在北大的演講，自己的一些經(jīng)歷和感觸，以及好的文章來闡述一些道理和哲學(xué)觀點(diǎn)。徐老師講的很多、很雜，初始聽來，很多事覺得好笑，自己細(xì)細(xì)的品會，又覺得發(fā)人深省。
聽徐老師的課，很難聽到直接的說教，都是從一些事情中得到啟示。在人生之初，我們聽到很多說教，以至今日，也會有很多人會對我們說教，年幼時(shí)我們?nèi)菀捉邮?，但是大了，尤其讀博士的我們厭倦了，覺得這些道理都懂，不用你來指指點(diǎn)點(diǎn)，即使不懂，心里上也抵觸別人的說教。記得大學(xué)時(shí)第一次聽喬布什在史坦福大學(xué)的演講，覺得他說的很好，因?yàn)樗麤]有說教，而是與我們交流故事。今年聽徐老師的課，也有同樣的感受，感覺是一個(gè)好朋友在和自己交流自己的一些觀點(diǎn)、見解，再加上徐老師用極具幽默的語言娓娓道來，總能讓集中注意力去聽。
聽徐老師的課，讓我懂得學(xué)而無涯，不能懂一點(diǎn)知識就拿來賣弄，時(shí)時(shí)要有一顆謙卑的心。不能輕易的去否決別人，更不能動不動就擺出一個(gè)天子驕子的架勢來對別人說教，要善于聆聽別人的意見。同時(shí)要具有辯證的思維，任何事物都有兩面性，要懂得取其精華，去其糟粕。
徐老師就唐人街的問題和老外說的一番話讓我知道學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。中國作為一個(gè)傳統(tǒng)文明古國，有著悠久的歷史和很深的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)工科學(xué)生，業(yè)余時(shí)間我很少學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，總覺得那些離自己很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，我們以后出國的機(jī)會很多，見到外國人的機(jī)會也很多，捫心自問，我能否介紹好自己的國家呢?答案是不能。不懂得歷史，不懂得孔孟之道，怎么能介紹好呢，怎么能讓世界了解中國呢?出去以后，想想自己就是一個(gè)窗口，世界看中國的一個(gè)窗口，我又怎么能讓老外深刻的了解中國，而不是歪曲事實(shí)，貶低中國和中國人呢?徐老師給了我一個(gè)啟示，我們可以去看古典文學(xué)，看中國歷史，看孔孟之道。徐老師也談到繡花鞋，我們中國雖然近代落后于歐美國家，但也要看到，我們是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，正因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)，讓中國成為唯一一個(gè)沒有沒落的文明古國。我們既要看到歐美在某些方面確實(shí)比我們強(qiáng)大，迎頭趕上，也要懂得我們也有很多值得驕傲的地方，不能崇洋媚外。
最后一堂課，徐老師給我們讀了一篇文章—張曉風(fēng)的《不朽的失眠》。在外人看來，我沒有經(jīng)歷過什么大的挫折，我自己有時(shí)也這么認(rèn)為。正因?yàn)槿绱?，我才覺得自己更加脆弱，害怕失敗。記得大學(xué)時(shí)，我因?yàn)槠缴嗑砩嗖环郑艿酵瑢W(xué)四年的嘲笑;同時(shí)大一時(shí)我C語言掛科了，當(dāng)時(shí)覺得自己在C語言這門課上下功夫最多，但是怎么也學(xué)不會，從沒有過的挫敗感讓自己覺得自己很沒用，很沮喪;再加上自己內(nèi)向、自卑的心理，自己過得一直不是很開心，但是后來看到的多了，學(xué)習(xí)的多了，特別是工作以后，尤其是結(jié)婚以后，覺得很多事沒有想象的那么夸張，工作中很多大學(xué)好的不一定工作能力就強(qiáng)，工作能力強(qiáng)的不一定會幸福，任何事都有正反面，覺得學(xué)掛科、普通話不標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在沒什么大不了的。不過也正因?yàn)榇髮W(xué)四年，讓我懂得珍惜，珍惜那些一直鼓勵我的家人和好朋友;學(xué)會了包容，包容那些曾經(jīng)嘲笑、諷刺和惡意中傷我的人，在她們的嘲笑中，我成長了很多。如果我能在大一時(shí)就聽到徐老師這節(jié)課，我就不會痛苦那么多年，但我也慶幸現(xiàn)在能聽到徐老師的課，以后的人生還很長，也許我會遇到很多的挫折，我相信，如果我有扒開自己傷口審視傷痛的勇氣，我就有站起來的信心。
最后，我覺得我最大的收獲是在無聊的時(shí)候有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，比如聽一聽名人的講座，看一些古典書籍、文學(xué)著作，欣賞中外音樂等等，既可以提升自己，又可以在浮躁的世界里尋求自己的一片寧靜，謝謝徐老師的教誨!
大學(xué)政治課心得體會篇2
做個(gè)有思想的人一直以為，政治是一個(gè)個(gè)用專業(yè)的名詞組成的術(shù)語，讓普通老百姓聽得云里霧里的東西;一直以為，政治就是政治家的統(tǒng)治的工具，一些很深奧的東西。一直以為，政治跟我們太遙遠(yuǎn)，我只要知道國家的大政方針就可以了，至于細(xì)節(jié)，至于為何而來，這些對于作為一名平常小百姓的我們而言，并不重要。也許是對于政治的認(rèn)識尚處于膚淺狀態(tài)，也許是對于政治的認(rèn)識太過官方，才導(dǎo)致存在一些誤區(qū)。
政治離我們太遠(yuǎn)，因?yàn)榫嚯x，所以我們才覺得不重要，所以在一開始上政治理論課的時(shí)候，總覺得沒有什么多大的意義。但是學(xué)了一段日子之后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)上的政治理論課跟之前在中學(xué)高中所學(xué)的政治課并不完全相同。以前在初中高中學(xué)習(xí)政治理論課的時(shí)候，總覺得有些枯燥無味，照本宣科。那些所謂的政治理論課，除了介紹國家的國體政體、法律法規(guī)、法律與道德的關(guān)系、新聞消息„„這些都是理論的東西，我們在學(xué)習(xí)的過程中，只是一味地接受“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，被動地學(xué)習(xí)，并且就算是學(xué)過了，也很容易淡忘。帶著幾分疑惑，開始了我大學(xué)的政治理論課程。學(xué)生訪間流傳著一句話：大學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)初中的，初中學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)幼兒園的。所以一開始我就以為，我們現(xiàn)在學(xué)的東西，就是以前我在高中學(xué)的知識，沒有創(chuàng)新。再加上剛上大學(xué)，就有聽到許多人說過，大學(xué)是很輕松的，60分萬歲，多1分浪費(fèi)。所以一開始，對于政治理論課，我也沒有抱著太多的興趣。
大一一進(jìn)校門，所學(xué)的思想政治理論課便是思想道德教育和法律基礎(chǔ)。這本課不難學(xué)，而且里面的許多內(nèi)容也是之前學(xué)過的。翻著書本，這本書也沒有引起我多大的興趣。但是學(xué)過一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)，這門課是相當(dāng)有意思的，特別是上課老師給我們時(shí)間，讓我們對課本里的內(nèi)容進(jìn)行討論時(shí)，更加有意思。根據(jù)課本的內(nèi)容，再加上我們學(xué)校學(xué)生的實(shí)際，通過各種方式來上這門課。特別是討論一些我們學(xué)生感興趣的話題時(shí)，課堂范圍更加活躍，使我們更加喜歡上這門課程。而這樣的方式，可以使我們學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容。
我記得其中有一節(jié)課是老師讓我們自己去討論，對于自己的男朋友或者是女朋友選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么。大家在討論時(shí)非常熱烈，因?yàn)檫@個(gè)話題也適合我們現(xiàn)在的年輕人，可以引起我們大家的討論。因?yàn)檫@門課是由兩個(gè)班合班上的，所以老師讓我們討論一小段時(shí)間后，每個(gè)班選三個(gè)代表，在黑板上寫上自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人寫得標(biāo)準(zhǔn)非常有趣，有些人寫得比較中規(guī)中矩。通過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不同，也可以反映出來一個(gè)人的性格差異。其實(shí)學(xué)政治思想課就是應(yīng)當(dāng)如此，大家在課堂里面都能夠有話說，既可以做到跟老師的互動，也能使同學(xué)之間更加地了解。通過這個(gè)小討論，我們也學(xué)習(xí)到了課本上的內(nèi)容，大學(xué)生活需要怎樣來安排自己的時(shí)間，如何進(jìn)行自我目標(biāo)的設(shè)定。其實(shí)在大學(xué)里，很多人的思想品德已經(jīng)定型，很難再有大的改變，所以老師們要做的就是給我們一個(gè)好的引導(dǎo)。重復(fù)的話題，肯定不會引起學(xué)生們的喜歡，但是相反，如果讓學(xué)生自己來說，當(dāng)課堂的主人，效果就不一樣了。我們要做一個(gè)有思想的人，所以課本里的灌輸對我們來說，效果并不大，如何在課堂里有一個(gè)新的探索，以達(dá)到課程的目標(biāo)，這是老師的難題。但是在這門課里，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我收獲了許多。
第二門政治思想課程是近現(xiàn)代史綱要，這門課也相當(dāng)有意思。老師上這門課的時(shí)候不是照著書本念，而是結(jié)合我們學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，就像是給我們講故事一樣，告訴我們中國的那些歷史。有些內(nèi)容甚至不是課本上的，是結(jié)合老師自身的經(jīng)歷，告訴我們真實(shí)的東西，讓我們在學(xué)習(xí)的過程中，可以學(xué)到課本以外的內(nèi)容。像我們之前學(xué)紅軍過草地的歷史，以前在歷史書上都是講了一遍又一遍，就像是炒菜一樣，把菜翻了一遍又一遍。話說的好聽一些便是讓我們重復(fù)記憶，可以學(xué)到更多的東西，其實(shí)營養(yǎng)就在炒的過程當(dāng)中給浪費(fèi)掉了。
中國的歷史上下五千年，而政治理論課關(guān)于中國歷史的故事，是從近現(xiàn)代史開始的，也就是從我們熟悉得不能再熟悉的鴉片戰(zhàn)爭開始講起，那風(fēng)雨飄搖的年代，那弱肉強(qiáng)食的年代，那屬于中國的屈辱的年代。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國塵封多年的歷史的大門，在地大物博、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會里，開始了屬于它的歷史轉(zhuǎn)變。歷史總是殘酷的，人性的貪欲，讓一個(gè)個(gè)帝國主義國家覬覦著這塊土地，瓜分中國，奪取黃金，成為它們企圖中國的目的，而我們，在無知的狀態(tài)下，輸給了自己，也輸給了歷史。閉關(guān)鎖國，有當(dāng)時(shí)的政治考量，也有清政府錯誤的判斷。清朝歷史上最出色的帝王康熙帝在位時(shí)，都不敢大開國平，更何況是晚清政府、一些頑固勢利，那些守舊派呢?
我個(gè)人覺得中國的歷史要講明白要講清楚，還是有一定的難度的。因?yàn)橹袊臍v史太多太長，哪怕只是一個(gè)近現(xiàn)代史，也是如此。我們平時(shí)所說的，只是主流的媒體所告訴我們的事實(shí)。以前聽過這么一句話，要看中國的歷史，在歷史書上看到的，都是一個(gè)虛的東西;要真正了解中國的歷史，就要走出課本，到現(xiàn)場去看，感受當(dāng)年帝王將相的故事。在歷史博物館里，我們看到的也只是九牛一毛，只言片語，不足以留下太多故事里的印跡，當(dāng)年歷史的軸輪輾過的痕跡，不知遺落在誰的故事里，又在哪一條長河里浮現(xiàn)。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。我們是一群看歷史的人，終究有一天，我們也成為了歷史。但是我們要在歷史里，學(xué)會當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會當(dāng)年的風(fēng)雨興衰。上完這門課后，我有一種感覺：讀史，其實(shí)就是讀自己。歷史總是驚人的相似，為何人們總不會在歷史當(dāng)中借鑒?是人性的無意還是故事的未待續(xù)?
如今，學(xué)完了思想品德與道理教育，學(xué)完了近現(xiàn)代史綱要，如今，我們學(xué)習(xí)的就是馬克思主義基本原理概論。馬克思在30歲那年就有了自己的主義啦，如今我差他的年齡只有10歲，10年的蹉跎歲月，他的高度，我想，我是永遠(yuǎn)也無法啟及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。雖然我們?nèi)缃癜疡R克思主義教條化了，但是馬克思主義的思想?yún)s永遠(yuǎn)不會教條化。他的思想、他的哲學(xué)思辨能力，是除了古希臘之后，比較出色的一個(gè)人。所以，學(xué)習(xí)馬克思，我覺得首先不要在心里去排斥它，而是要用一個(gè)全新的角度去觀察。
在美學(xué)課上，老師說過無用之大用的說法。上政治思想課，也就給我這個(gè)感覺。很多看似沒有大用的課程，實(shí)則是最有用的課程，只不過我們習(xí)慣用實(shí)用主義和速成主義所左右。學(xué)習(xí)這些課程，我覺得也給了我一定的思想涵養(yǎng)和理論基礎(chǔ)，讓我在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，提升了我自己的內(nèi)涵。人要做一個(gè)有思想的人，得到思想的重要來源之一，就是和大家的思想不斷地接觸。
大學(xué)政治課心得體會篇3
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。?
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。?
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢?而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。?再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動力。?國家的興旺發(fā)達(dá)，社會的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
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