接下來(lái)是兩個(gè)重要名詞：第一個(gè)叫做猜疑鏈。既在宇宙的距離尺度上，兩個(gè)相互發(fā)現(xiàn)的文明不能夠迅速通過(guò)交流來(lái)判斷對(duì)方對(duì)其抱有善意(不主動(dòng)攻擊和消滅其他文明)還是惡意(主動(dòng)攻擊和消滅其他文明)，以及對(duì)方如何判斷自身是善意文明還是惡意文明。猜疑鏈一旦形成，就會(huì)像一個(gè)鏈條一樣延伸下去。如果相對(duì)距離較近的可以通過(guò)實(shí)時(shí)的交流消弭，比如說(shuō)在地球上，兩個(gè)國(guó)家以前是利用使節(jié)出訪來(lái)消弭猜疑，如今可以利用各種通訊工具交流。但是在宇宙尺度上，能夠預(yù)想到的最迅速的方式就是利用光來(lái)傳輸，而離我們最近的星系至少有四個(gè)光年，也就是說(shuō)需要八年時(shí)間來(lái)完成一次交流，那么這個(gè)猜疑鏈往往就會(huì)變得難以消除。

　　另一個(gè)名詞叫做技術(shù)爆炸，我們回顧人類科學(xué)文明的進(jìn)步史，不難發(fā)現(xiàn)相對(duì)于地球幾十億年生命史，人類文明只有五千年就發(fā)展成如今的模樣，人類工業(yè)革命離現(xiàn)在僅有三百年，信息革命僅僅數(shù)十年，這不是一種平穩(wěn)的發(fā)展，是一種技術(shù)的爆炸，技術(shù)飛躍仿佛是埋藏在每個(gè)文明內(nèi)部的炸藥，只要有適當(dāng)?shù)囊泳湍芡瓿赏伙w猛進(jìn)的發(fā)展，這種引子可以是內(nèi)部的科學(xué)技術(shù)積累，也可能是外部的壓力，前者我們能舉中國(guó)的四大發(fā)明，后者我們能舉一戰(zhàn)二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)于技術(shù)的推動(dòng)作用。

　　依照這些名詞，主人公羅輯給我們構(gòu)建了一個(gè)宇宙文明的圖景：當(dāng)一個(gè)宇宙中的甲文明發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)文明乙時(shí)，它有兩個(gè)選擇：與之交流或者保持沉默。如果選擇與之交流，依照公理第一條，必須保證自己的生存，所以甲文明必須判斷乙文明是否善意，如果乙文明是一個(gè)技術(shù)更高的文明，由于猜疑鏈的存在，與之交流就是一件尤其冒險(xiǎn)的事情，乙文明對(duì)于善意交流的了解程度有多深?要是乙文明本身就是一個(gè)惡意文明的話，不是引火燒身嗎?如果乙文明技術(shù)比甲文明低，能否交流呢?答案也是存在風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)榧夹g(shù)爆炸的存在。建立猜疑鏈的過(guò)程很有可能是技術(shù)爆炸的外部因素，乙文明就有可能迅速超越甲文明的技術(shù)水平。

　　看起來(lái)與之交流有風(fēng)險(xiǎn)，那么保持沉默呢?看起來(lái)也不行，如果乙文明技術(shù)更高，那么總有一天甲文明也會(huì)被發(fā)現(xiàn)，猜疑鏈就會(huì)再次出現(xiàn)，如果乙文明弱小，但隨時(shí)有可能發(fā)生技術(shù)爆炸，又回到了第一種情況。總結(jié)起來(lái)說(shuō)，讓乙文明知道自己的存在或者讓乙文明存在下去，對(duì)甲文明來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，雖然以上的推斷很有可能是一種極端情況，但是依照公理一，即使有百萬(wàn)分之一的可能性，為了文明的生存，消滅乙文明就是幾乎唯一的選擇。

　　然后再將這個(gè)結(jié)果由兩個(gè)文明外推到宇宙中存在的千萬(wàn)億個(gè)文明之中，宇宙社會(huì)學(xué)的圖景就已經(jīng)很明顯了，像是主人公羅輯的形容：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼。他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”

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