幸福的七種顏色讀后感范文
幸福的七種顏色讀后感范文
本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的處分的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式。”下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《幸福的七種顏色》讀后感 ，歡迎閱讀，希望你喜歡。
畢淑敏幸福的七種顏色讀后感
最近看了畢淑敏的《幸福的七種顏色》。不得不承認(rèn)，它的題目吸引了我，傳說中，七是一個(gè)吉祥的數(shù)字，然而文章里說，“幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至不是幾百種顏色……幸福比所有這些的相加還要多，幸福是無限的。”
雖說這是畢淑敏寫給在生活中遇到困惑的人們的心理讀本，在我看來頗有“精神病院病例”的風(fēng)范，但我不得不贊美它。它像是披上了隱身衣，悄悄走進(jìn)了你的心里，或是說一把溫柔的斧子，敲碎你心中閉塞的墻。
第一次看她的文章，是張蕊老師給我們聽《提醒幸?！?，有一句話給我留下了深刻的印象，“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。”還有一次是一篇回憶門衛(wèi)師傅的文章，在38套上——很不浪漫的一種相遇。我很佩服畢淑敏的心態(tài)，喜歡她的笑容，我想，她的笑容一定來源于對(duì)生活的完美認(rèn)知，來源于內(nèi)心強(qiáng)大的自信和從容。
書中有一篇文章，題為《轟毀你心中的魔床》，我沒有主人公那么極端，但是我覺得這種問題是共性的。在事情沒發(fā)生的時(shí)候，就給它貼上了標(biāo)簽，給生活強(qiáng)加了太多種“應(yīng)該”。其實(shí)，沒有人會(huì)注定怎么樣，生活的美與丑，都在于它賦予了我們太多的可能性。對(duì)于一個(gè)價(jià)值觀剛剛形成的小孩子來說，他知道“努力了就應(yīng)該有回報(bào)，不踏實(shí)勤懇就一定沒法成功”。隨著閱歷的增加，我們應(yīng)該明白，不是所有的努力都會(huì)有回報(bào)，有時(shí)候走走捷徑也沒什么大不了。
說實(shí)話，我這個(gè)小盆友并不能讀懂這本書，它提到了工作、生活中的壓力，還有感情的困惑，我基本沒面臨。所以讀后感寫得并不全面，盡請(qǐng)見諒。我說要把這本書留著，十年以后，二十年以后，我再讀它，一定是另一番感悟。媽媽說：但愿你永遠(yuǎn)也不需要它。希望是這樣，我能到達(dá)一種給自己做心理醫(yī)生的境界。
最后祝每一個(gè)人在新的一年幸福!這種幸福來源于心靈。
畢淑敏幸福的七種顏色讀后感
記得，第一次讀畢淑敏老師的文章是在小學(xué)五年級(jí)那篇文章是《愛的回音壁》，那篇文章讓我明白了許多道理，那段時(shí)間我一直認(rèn)為父母不愛我，可我讀過后便知道父母是那樣的愛自己，而自己卻絲毫不為之所動(dòng)，慢慢的回憶小時(shí)候我體弱多病，母親不顧夜的漆黑，一次又一次的將我送到醫(yī)院，我并沒有感到絲毫感激，長(zhǎng)大了每每向父母要零花錢時(shí)，不會(huì)想到這是父母的血汗錢……太多太多的愛我已失去了嗅覺無法領(lǐng)悟他們，是畢淑敏老師在懸崖邊拉了我一把，我十分感激。
從那時(shí)起我就很想了解這位素未謀面的作家了，對(duì)她心中從滿了仰慕和感激，前幾天剛好在書店買了一本《畢淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一頁(yè)一頁(yè)的閱讀，用心與她交流。我的心情與文章的情線翩翩飛舞時(shí)而低谷，時(shí)而亢奮。
從中學(xué)到了許多道理，《提醒幸?！肥俏颐靼滓３５奶嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里常常看看太陽(yáng)一般，心里就會(huì)不知不覺得暖洋洋亮光光的。是啊，身邊太多的幸福會(huì)在不經(jīng)意間溜走，幸福是一種心靈感覺，慢慢的體會(huì)吧，我們會(huì)從不同的人身上獲得不同的幸福，不要做一個(gè)幸福的傻子，在索取時(shí)也要懂得回報(bào)。在《抵制但是》中了解“但是”一副偏光鏡，把我們的目光聚焦在花園中的蟲子上，可花兒也很美麗，也許在生活中要用“但是”時(shí)換成“同時(shí)”也不錯(cuò)。呵呵，語言也是需要技巧的!從《家問》中讀懂了家是大千世界的縮影。家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原來我的家并不大，也沒有豪華的裝修，但我很愛他在這里有親人的關(guān)懷可以收容我這個(gè)任性頑皮的孩子……
感受很多，每一篇文章都會(huì)給我不同的的感覺，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成長(zhǎng)……
畢淑敏幸福的七種顏色讀后感
前些日子讀過畢淑敏老師的《女心理師》后，出于一種好奇心理，在后續(xù)買書時(shí)買了一本畢老師的《幸福的七種顏色》，不可置否，當(dāng)時(shí)買這本書，是想看看以畢老師的角度和看法，是如何詮釋幸福的。
這本書是以若干個(gè)小文組成的，每篇小文講述了一個(gè)觀點(diǎn)，此書的上架建議是“文學(xué)/散文”，但看完此本書以后，感覺有些心靈雞湯的味道，有個(gè)別內(nèi)容是喜歡的，多數(shù)文章讀后，沒有什么感覺，或許是有了一定的經(jīng)歷，再讀這些內(nèi)容時(shí)感覺有如無痛呻吟，又或許是自己膚淺浮躁，不懂裝懂妄自評(píng)語。
也許是巧合，也許是作者有心安排，讀完此書回看目錄，最喜歡的就是開頭第一篇“提醒幸福”和最后一篇“忍受快樂”，比如說“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺暖洋洋亮光光。”“忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學(xué)習(xí)。”許是有些雞湯之感，讀的很慢，都是放在一邊，閑暇時(shí)拿來隨手翻看二篇權(quán)當(dāng)休息后就又放下了，斷斷續(xù)續(xù)地在桌上放了很長(zhǎng)時(shí)間，有個(gè)讀書一定要讀完，不讀完不放回書架的習(xí)慣，今天下午將其放入書架，屬于以后有閑，可以在午后的陽(yáng)光下再隨手翻閱的一本書。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的處分的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式。”畢淑敏是作家，又是醫(yī)生，近年來一直攻讀心理學(xué)博士，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專業(yè)的心理分析，特別是這部散文新作中的部分心理散文，貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。本書收錄著名女作家畢淑敏近年來散文精品新作，她的散文于尋常中見深刻哲理，語言樸實(shí)生動(dòng)，記錄了她探索人生的心理歷程。
畢淑敏幸福的七種顏色讀后感
再讀畢淑敏的文字，是這本《幸福的七種顏色》。與《心靈密碼》相比，讀《幸福的七種顏色》，讀出了更多的理性。
“提醒幸福”，“幸福的鏡片”，“幸福家庭預(yù)報(bào)”，“幸福盲”……這是作家筆下對(duì)幸福的感受。“享受幸福是需要學(xué)習(xí)的”，“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺暖洋洋亮光光”。“生活不缺少幸福”，而是缺少“發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。我們不幸福，是因?yàn)?ldquo;我們常常過多地把眼睛注視著別人，而自己則在不知不覺中失落著最寶貴的東西”。
“轟毀你心中的魔床”，“自拔”，“我很重要”，“千頭萬緒是什么”，“第二志愿”……這是作家描述的處理不幸的技術(shù)技巧。“魔由心生”。在自己心靈的寶庫(kù)中，儲(chǔ)藏勇氣，儲(chǔ)藏智慧，儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，期望和安慰，拋卻“我應(yīng)該是怎樣的”念頭，找到“適合自己的減壓方式”，把自己從過重的壓力中拔出來。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提醒自己，“我很重要”，“在填寫第一志愿的時(shí)候，把其后的每一份志愿也都認(rèn)真地考慮”。這是人生“不屈不撓的法門”。
“素面朝天”，“幸福與不幸永在”，“苦難之后”，“泥沙俱下地生活”，“切開憂郁的洋蔥”，“忍受快樂”，這又是作家敢于面對(duì)自我，敢于面對(duì)生命之苦難的深度解讀。“我相信不化妝的微笑更純潔美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)”。“災(zāi)難是一把雙刃劍，可以把一個(gè)人從精神上殺死，也可以把他鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)”。“憂郁是一種面對(duì)失落的正常”，不要否認(rèn)我們的憂郁，憂郁使我們成長(zhǎng)，“不要被憂郁嚇倒，擺脫了憂郁的我們，會(huì)更加柔韌剛強(qiáng)”。生活并不總是色彩斑斕，“泥沙俱下并不完美的生活，才是組成寶貴生命的原材料”，“快樂是我們?nèi)松靡杂兴禁惖募t楓葉”，“忍受快樂，是一種怯懦;享受快樂，是一種學(xué)習(xí)”。
讀著作家筆下的文字，我不時(shí)地閃出這樣一個(gè)念頭：這是人生的一種“悟到”，要達(dá)到這樣的境界，不是一般人所能的。這是人生歷練的結(jié)果，是積累了豐富閱歷之后的“參透”，是必須到達(dá)某個(gè)時(shí)間點(diǎn)之后才會(huì)有的“對(duì)生活的咀嚼之后的反芻”。就像一位作家，他首先呈現(xiàn)的作品是小說，然后是散文，最后才是人生哲理小品。年輕時(shí)的信馬由韁，可以成為小說;中年時(shí)的形散神聚，可以成為散文;到了老年時(shí)的對(duì)人生經(jīng)歷的“悟到”，即為哲理小品了。這在于是否到了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。
“悟到”，有的人可能一下子就可以找到;有的人費(fèi)時(shí)一世一生，才能找到;還有的人，“干脆終生在暗中摸索，不得所終”。
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