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讀《童年的秘密》有感

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 下面是小編為你整理了關(guān)于《童年的秘密》的讀后感 ,歡迎閱讀,希望你喜歡。

  《童年的秘密》讀后感

  作為未來的人民教師,我們要面對的教育對象是學(xué)生,那么了解學(xué)生的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育學(xué)生。童年時期是人生中一個重要的時期,除了生理發(fā)展外,兒童的心理發(fā)展更需要得到重視。

  《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會”三大部分講述了兒童的心理秘密??赐暾緯腋惺芨嗟木褪钦痼@——原來有很多事情不是我們想象的那樣,我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實我覺得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律,只不過是一些我們忽視了的事實。就像里面說的一句“設(shè)想像對待兒童一樣對待母親,那么我們就會發(fā)現(xiàn)我們的方法錯了”。

  一:有時候我們只是在表達著我們對兒童的愛,殊不知那樣對他們來說卻是一種傷害;很多時候我們根據(jù)生活的經(jīng)驗做一些我們都以為正確的事,但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對的。以下是從書上了解到的生活誤區(qū):

  作為父母,每天為工作而忙碌,為的只是積攢更多的財富給孩子提供一個更好的生活環(huán)境。蒙臺梭利認為對兒童而言,最好的環(huán)境應(yīng)該是一個聽不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都夠調(diào)節(jié)的房間,就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個空間,因為它可以令孩子的心情處于平靜。往往家長注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區(qū)等,又何曾想過這個。

  你應(yīng)該還記得成人常常對兒童說:“你不能做那件事,你沒有必要去做。”有的粗暴的成人甚至?xí)f:“你在做什么?你難道不知道你不能做那件事嗎?”在成人眼中,兒童是一事無成的,事情在他們手上只會搞砸。所以成人總會阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且,成人為了使兒童服從他,會利用兒童的無知,用人為的恐懼恐嚇他,例如:如果你再哭就會有鬼來捉你。蒙臺梭利說這是成人用來對付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了,以為小孩都那么好欺騙。就這樣,我們傷害了他幼小美好的心靈。

  還有,成人不自覺地幫兒童完成一些事,例如:幫兒童洗手,幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后,就期待第二個勝利。于是,成人作出的讓步越多,兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。

  二:我們一直以成人的思維去照顧兒童,看見他哭了,就斷定要不就是餓了,要不就是尿褲子了。然而,這本書告訴我原因并不是這么簡單的。我們往往誤解了他的本意。以下是從書上發(fā)現(xiàn)的“原來如此”:

  嬰兒就喜歡生活在雜亂無序的環(huán)境之中。雜亂無序干擾了他,并使他心煩意亂。這時他會通過絕望的叫喊來表達自己的痛苦,甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_自己的焦慮。

  兒童腦海里,秩序是很敏感的,指東西應(yīng)該放在規(guī)定的地方。他已認識到那些東西在他的環(huán)境中所安排的位置,并清楚記得東西的位置。

  我們不難發(fā)現(xiàn)兒童總愛粘著他身邊的人,成人去哪他也要跟著去哪。這時因為他們需要有人在他的身邊陪伴他,而且很高興能引起他人對他的注意。但我們又是怎樣做的呢?我們會覺得兒童很煩人,想法設(shè)法將他扔下,結(jié)果就是弄得他大哭一場。

  還有一點就是當(dāng)我們與兒童玩做迷藏,我們故意裝看不見兒童,故意跑來跑去,故意要拖延很長的時間才找到他們。我們以為這樣做,兒童會更高興。作者認為兒童通常會很不高興大聲喊道“我在這里”、“難道你們沒看到我在這里嗎?”。如此一看,我們真的是多此一舉,自作聰明。

  書本里面有這樣一個例子:當(dāng)一頭小象被它的母親帶入成年象群時,這些龐大的動物就把自己的步伐減慢到幼仔的步伐;當(dāng)小象疲勞停下來時,他們也會停下來。

  然而作為高等動物的我們卻不懂得與兒童相處。在兒童的生活中,成人會不斷打擾兒童或突然闖進他的活動中去。我們從來不跟兒童本人商量就安排兒童的生活。看完這書,我反省到成人要多換位思考、少自作主張。當(dāng)然,并不是說我們什么都不管,完全放開手,畢竟他們是年少的、經(jīng)驗少的。成人是愛兒童的,這是不可否認的。所以,作為成人,就應(yīng)該要多學(xué)習(xí)關(guān)于兒童心理、兒童特征等方面的知識,運用科學(xué)的方式更好地照顧他們、引導(dǎo)他們成長。

  《童年的秘密》讀后感

  花了差不多一個月的時間,斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務(wù)——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽,蒙臺梭利關(guān)于兒童教育的觀點是新穎的,創(chuàng)新的,但同時也帶有明顯的宗教色彩。總體來說,無論是一位教育者,還是父親或者母親,都能從中收益頗多。

  首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年,蒙臺梭利成為羅馬醫(yī)學(xué)院的第一位女畢業(yè)生,并且在這所學(xué)校的精神病診所就職。她在工作中經(jīng)常去訪視羅馬各個心智障礙兒童收容所,并認為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究兩晚特殊教育的大師伊塔及塞貢的工作。一段時間之后,她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當(dāng)他們通過這些考試的時候,蒙臺梭利看到了奇跡的同時,也看到了潛在奇跡之下的,具有更重大更具深遠意義的某種東西,那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關(guān)鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平,那么,為什么正常兒童不能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果呢?這當(dāng)中出了什么問題了嗎?于是在1907年,她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎(chǔ)。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。

  給這本《童年的秘密》來一個總結(jié)吧。蒙臺梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念,而這是革命性的。她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在,它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動物,而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個“胚胎期”,“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性,兒童是在“工作”中成長的。而這里,必須指出,蒙臺梭利將兒童使用的教具的活動稱之為“工作”,并且否定兒童玩游戲的。她認為游戲會把兒童引向不切實際的幻想,不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力,并促使兒童心理的全面發(fā)展。以下是我印象頗深的一些關(guān)于蒙臺梭利兒童教育的觀點。

  在第一篇兒童的時代這一節(jié)里,蒙臺梭利寫道,成年人的生活模式實際上很早就被確定下來了。事實上,在書中往后的內(nèi)容里,蒙臺梭利都非常強調(diào)嬰兒在成年人的生活模式的重要性。可是,在我看來,這種強調(diào)是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會對成年人未來的生活產(chǎn)生巨大的影響,可是,這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。

  在新生兒的降生這一篇中,蒙臺梭利更是提出了一個顛覆性的觀點。在講到人們是如何關(guān)心一個新生兒的時候,蒙臺梭利說,事實上,當(dāng)一個嬰兒降生的時候,所有人都只關(guān)心他的母親。她確實受苦了,但是新生兒就沒受苦嗎?人們只關(guān)心母親是否收到了強光和噪音的干擾,但是對來自毫無光亮和聲音之處的嬰兒又有什么保護措施呢?他也需要靜謐和幽暗的環(huán)境。他本來是一個在沒有任何干擾、恒溫的液體環(huán)境下長大的,但是就在這一瞬間,他原來靜謐、幽暗的環(huán)境改變了,變得處處都與原來的環(huán)境截然不同。在此,蒙臺梭利很明顯地是非常強調(diào)要關(guān)注這個新生兒,從環(huán)境到心理。

  在隨后的篇章里,蒙臺梭利的觀點還有讓我印象頗深的是對兒童秩序感的描述。她舉了個例子說,倘若一個兒童在從事著對于他來說是困難的事情,譬如在疊毛巾,此時的大人不能隨便去破壞兒童做這件事的秩序。盡管兒童疊得很慢,但他總可以自己完成,因為他自己心中是存在秩序感的??吹竭@里的時候,我會想,如果我身為一位母親在觀察著孩子在如此辛苦地做這件事,我會怎樣做呢?也許真的是會打斷孩子,說,讓媽媽來做。不過細想一下,蒙臺梭利的確是正確的。倘若身為成年人的你,被人硬生生的打斷正在做的事情,也會覺得不爽,甚至?xí)鷼?。兒童,盡管沒有成熟,但是也已經(jīng)具備了自己心里的秩序感,也已經(jīng)有了渴望去做好一件事,盡管對于而言是困難的事情。

  總的來說,這本書向我們展示了兒童內(nèi)心真實景象,給我們呈現(xiàn)了兒童這個未知而又奇特的世界。給予兒童一個自由發(fā)展的空間與環(huán)境是必要而且是有用的。成人應(yīng)該更多的站在兒童的角度關(guān)注兒童的心理,而不是因為是成人,而變得自我中心,忽略兒童內(nèi)心的感受。


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