《高老頭》讀書心得
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》，看完了這篇文章，深深的感受到在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)下，親情的悲涼，廉價(jià)及人心的丑陋中的代表作品，下面是小編整理的《高老頭》讀書心得,歡迎閱讀參考!
看完了《高老頭》這篇文章，深深的感受到在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)下，親情的悲涼，廉價(jià)及人心的丑陋，而高老頭就是這篇文章最大的受害者。高老頭通常是人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，他有兩個(gè)女兒，對(duì)她們倍加疼愛(ài)，不，可以說(shuō)是到了溺愛(ài)的程度，為了她們可以付出一切。后來(lái)他的兩個(gè)女兒，一個(gè)選擇了金錢，一個(gè)選擇了地位，同時(shí)進(jìn)入了上流社會(huì)，也同時(shí)拋棄了深愛(ài)她們的父親—高老頭。她們只是在有困難的時(shí)候才回去看望自己的父親，想從父親身上榨取錢財(cái)。當(dāng)高老頭已經(jīng)囊空如洗的時(shí)候，她們也就再也沒(méi)有回去看望過(guò)自己的父親了。甚至在高老頭快要離世時(shí)，已進(jìn)入彌留之際的高老頭苦苦地等著再見(jiàn)女兒一面，但她們誰(shuí)也不來(lái)看望這個(gè)已經(jīng)病危，被榨干的父親。在高老頭死前明白了一句話：“金錢可以買到一切，買到女兒?！蔽矣X(jué)的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來(lái)的親情那是廉價(jià)的。如果親情可以用金錢來(lái)衡量的話，那“親情”這個(gè)詞語(yǔ)根本沒(méi)有存在的必要，那樣和街上認(rèn)識(shí)的人那有什么區(qū)別呢?高老頭在死前領(lǐng)悟這樣一句話，然道他的女兒不會(huì)感到慚愧嗎?最終，他的兩個(gè)女兒沒(méi)了父親的庇佑，沒(méi)有了快樂(lè)和一切，這也算是她們罪有應(yīng)得。高老頭需要用金錢去維系父女之親，這樣的父親是可悲的，但他為女兒付出的一切，不得不承認(rèn)他是個(gè)偉大，值的敬佩的父親。
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相。
小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。 這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)__神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。在道德上，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>
可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人!他是金錢關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫以高老頭的父愛(ài)，來(lái)反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒(méi)有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會(huì)的腐朽!
作者從正面寫高老頭的父愛(ài)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無(wú)錢就是無(wú)情!這種純潔的父女之情，就被金錢關(guān)系所玷污了!
他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢關(guān)系。所以，在社會(huì)上他是個(gè)勝利者，成了個(gè)爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺(jué)地榨干了錢財(cái)還不知，最終成了個(gè)失敗者。
巴爾扎克對(duì)人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)!
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。 至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。
這本書使我深刻認(rèn)識(shí)到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
第2篇:讀《高老頭》有感
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這里個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒毎人80萬(wàn)的陪嫁，只給自己留下1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于有了兩個(gè)家，哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門 ”
讀到這兒，我曾落過(guò)淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐 ，高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會(huì)上的悲?。簝鹤訉?duì)自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚;女兒把父親掃地出門 我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎?難道趕走了父母就幸福了嗎? 我曾讀過(guò)一篇文章，三個(gè)不孝的兒女，要通過(guò)移植母親的記憶，來(lái)摸清母親遺留下來(lái)的家底，可是在母親的級(jí)記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了 臨死之前，高老頭哭天喊地的想見(jiàn)女兒一面，但絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸 ”
讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對(duì)資本主義世界里人與人之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗约簺](méi)有錢了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實(shí)不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀!“錢能買到一切，能買到女兒?！迸R死前，高老頭才明白了這金錢社會(huì)的殘酷。
合上書的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，不知這是第幾滴眼淚了，陽(yáng)光下，這滴淚在那本書滾動(dòng)著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚 愿高老頭的悲劇不在重演。
第3篇:《高老頭》讀書筆記：
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能,從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征，高老頭給我們的第一個(gè)印象,即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō),是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí),伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上;他對(duì)她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的:“我喜愛(ài)拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”,于是,他對(duì)女兒的感情中,一切都是反常的、過(guò)分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí),在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置,他不僅是書中的一個(gè)人物,同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人?？梢哉f(shuō),他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年,但不久便發(fā)現(xiàn),在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后,他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路:高攀一位貴婦。后來(lái),高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說(shuō),拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的,社會(huì)是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子,造就他,讓他向社會(huì)開戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說(shuō)道,“倘若您愿意做我的學(xué)生,我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則,置“善”“惡”于不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說(shuō)到底,伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教,對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是,他有堅(jiān)強(qiáng)的意志,幻想得到權(quán)力,既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者,這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭,但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō),真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì),對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉,處處保護(hù)他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時(shí)教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產(chǎn),然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì),他滲透進(jìn)上流社會(huì),從內(nèi)部進(jìn)攻,從而征服它。
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