讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)
文明是一種良好的行為習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣，是一個(gè)國家進(jìn)步的重要指標(biāo)，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)
讓文明之花綻放于你我心間。
--題記
斗轉(zhuǎn)星移，白駒過隙，中華文明在歷史的沉浮中奔涌向前。無論世事如何變，歷史如何變遷，始終不變的是華夏精神中那一種“禮”字當(dāng)頭的做人行事標(biāo)準(zhǔn)，這也是中國素以“禮儀之邦”稱譽(yù)世界的原因了。
文明道德不僅反映了一個(gè)人的素質(zhì)，在一定的程度上也象征了一個(gè)國家，一個(gè)民族的綜合素質(zhì)。假若沒有了文明，沒有了道德，那么一個(gè)人怎么能立足于社會(huì)，一個(gè)國家又如何能屹立于世界民族之林而處于不敗地位?如果失去了文明道德為支撐，那么，所有的一切都將成為無源之水，無本之木。
文明道德是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。從幼兒園起，老師就告訴我們要做一個(gè)有道德、懂文明的人，即使出了社會(huì)，有道德、懂文明也是我們不斷追求的目標(biāo)，
孔融讓梨，一個(gè)聽著長大的故事?？兹诘母赣H讓七兄弟在盤子里挑梨子，小弟首先挑走一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的說：“我年齡小，應(yīng)該吃小的梨，大的梨就給哥哥吧!弟弟比我小，我也應(yīng)該讓著他。”后來這個(gè)故事就一直流傳至今，成為了許多父母教育子女的例子。
文明道德是一種不懈的追求。建設(shè)文明禮儀社會(huì)，爭(zhēng)做“四有”公民，是當(dāng)代中國文化生活的追求。正如唐代著名詩人張九齡所說：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義”無論是對(duì)個(gè)人而言或是國家，文明道德都是我們的追求。
然而，不少的例子還在說明著我們做的還不夠，我們應(yīng)該做得更多，做得更好。
從“三鹿奶粉事件”，奶粉中含有三聚氰胺等有毒物質(zhì)，導(dǎo)致多名嬰兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥;前段時(shí)間紅轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅事件”，十八名路人先后路過，無人伸出援手?jǐn)v扶起受傷女童;到最近熱議紛紛的“皮鞋事件”，皮鞋被用作于酸奶、膠囊等制作原料。“我爸是李剛”“彭宇案”“花季少女周巖被潑硫酸事件”……無不控訴著那些失去道德的人做出的令人發(fā)指的一件件讓人難以置信的事!文明道德就像一面鏡子，他可以從側(cè)面反映出一個(gè)國家，一個(gè)民族的形象。這一個(gè)個(gè)不良事件，就像是我國在文明建設(shè)的光明大道上的陰暗死角，我們應(yīng)該努力去做的更好，讓這些死角重獲陽光的沐浴。
文明道德更是一種境界。席勒說過這樣一句話：文明是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受到形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。懂文明，講道德不能僅是口號(hào)，更需要的是一種行動(dòng)。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，由量的積累推動(dòng)質(zhì)的變化。這樣，才是我們到的追求路上的最終目標(biāo)。
文明是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)，一種境界。巍巍中國，禮儀之邦。一個(gè)國家的形象在人們的行為中反映。所以，我們應(yīng)該從自我做起，由自我?guī)?dòng)他人，使我們的社會(huì)變得更加和諧，處處充滿著文明道德的氣息，讓“禮儀之邦”的稱譽(yù)流傳千古，讓我們共同唱響文明之歌。文明，從我做起。just do it!
讓文明之風(fēng)盛行心得感悟
巍巍中華 ，禮儀之邦。在中國五千多年的文明發(fā)展史中 ，‘禮儀’文化扮演了重要角色。同樣在今天，生活，工作，事業(yè)……都離不開交際，而成功的交際離不開文明禮儀。正如孔子所說：“不學(xué)禮，無以立。”
追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求個(gè)性過程中，卻有一些學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性，許多
不文明，不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)成了‘潮流’。在現(xiàn)在的校園里，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮、不懂儀的現(xiàn)象愈加普遍，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷，不再禮讓教師，打電話從不自我介紹等。這些不良現(xiàn)象呈現(xiàn)愈加普遍的趨勢(shì)。
文明禮儀，是一個(gè)人立足于社會(huì)的根本，要想擁有良好的個(gè)人形象，必須從自身做起，從身邊做起。不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到完善。不然，我們就可能會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，一個(gè)不文明的字眼，而讓自己變得很難堪，使自己的形象毀于一旦，甚至耽誤自己的前程。
北京某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場(chǎng)而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室，這時(shí)，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?
經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們面試的時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意就隨意翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。
這五位年輕人雖然學(xué)歷高，但是由于文明這一道關(guān)沒能通過，最終失去機(jī)會(huì)。一個(gè)優(yōu)秀人才不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)。一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平和尊重程度，從而使個(gè)人得的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正巧碰到一個(gè)女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就打算退回去給讓路。這時(shí)列寧卻阻止她說
?。?ldquo;不必這樣，你端著東西已走了一半，而我現(xiàn)在控手，請(qǐng)你先過去吧!”他把‘請(qǐng)’字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。列寧作為蘇聯(lián)人民的領(lǐng)袖，卻能對(duì)人如此有禮貌，講文明，難到這也不顯示了他良好的素養(yǎng)嗎?難道他不足以以自己的良好形象感染民眾嗎?-
在當(dāng)今全球一體化的大背景下，我們對(duì)內(nèi)對(duì)外交際日益頻繁，禮儀已經(jīng)成為現(xiàn)代人
的必修課。一個(gè)人要立足于這個(gè)群體生活的社會(huì)之中，禮儀是最基本的道德。學(xué)習(xí)文明禮儀 ，修養(yǎng)身心，完善自我，是我們應(yīng)該終生堅(jiān)持的一門功課學(xué)習(xí)文明禮儀，使得禮儀修身也成為一種生活習(xí)慣，成為一種內(nèi)心力量，成為一種人生追求。
讓我們一起向優(yōu)雅的現(xiàn)代生活邁進(jìn)吧!攜手走向未來。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)范文
但丁曾說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”可見，知識(shí)和美德對(duì)我們一生有著至關(guān)重要的作用。而知識(shí)和美德是我們從踏入校園的第一步開始，才正式接觸和學(xué)習(xí)的。在我們的學(xué)生時(shí)代，應(yīng)培養(yǎng)自己成為有涵養(yǎng)、講禮儀的新一代。為日后在社會(huì)中，做一名文明人。
學(xué)校讓美德傳遞、讓文明行為走向四方。
學(xué)習(xí)的圣地，心靈的凈土。早在很多年前我們的老師就教導(dǎo)我們要有禮貌、知恩圖報(bào)。然而，隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)如今的校園少了這份禮教。有些同學(xué)不在意地上的垃圾，不注重個(gè)人衛(wèi)生，對(duì)老師也欠缺尊敬，禮貌用語被當(dāng)成兒戲;感激之言也難說出口，反而臟話隨口而出;同學(xué)的幫助視乎成為了理所當(dāng)然;老師的嘔心瀝血成了不討好的賣弄。文明美德呢?禮儀呢?凈土何時(shí)被蒙上了一層灰?
我們從小就接受文明禮儀的教育，對(duì)文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)能說會(huì)道。卻不敢拍胸脯說自己是文明的榜樣。因?yàn)槲覀冎杏兄T多“語言的巨人，行動(dòng)的矮子。”
難道你們甘愿做行動(dòng)的矮子嗎?即使外界再怎么豐富多彩，官場(chǎng)有多爾虞我詐，仍要記得，有那么一方凈土能讓心靈休息。在這片凈土上，我們的老師曾說過這樣的故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正巧碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就打算退回去讓路。這時(shí)列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。列寧是領(lǐng)袖，卻能對(duì)一個(gè)普通人如此有禮貌，講文明，作為學(xué)生，我們是不是更應(yīng)該踐行文明行為，從自身做起呢?是不是應(yīng)該時(shí)刻記得對(duì)身邊的人說聲“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”呢?只有從小事做起，不斷實(shí)踐各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到完善。還校園一方凈土。
攜美德之手，共創(chuàng)文明校園，推進(jìn)和諧城市，壯我“禮儀之邦。”一個(gè)文明的舉止，能折射出一個(gè)人內(nèi)在沒的素養(yǎng);文明的談吐，能拉近彼此間的距離。文明校園，才有資本大談社會(huì)文明美德，爭(zhēng)做一名名副其實(shí)的文明人。
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